把書法看作是中國人審美的基礎(chǔ)意識(shí),談其他藝術(shù)都繞不開書法的美感。學(xué)者、教育家蔡元培提倡“以美育代宗教”,藝術(shù)教化,也將書法列入其中,提倡美育以拯救愚弱的國民,功莫大焉。我們提倡素質(zhì)教育,旨在培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”發(fā)展的人,美育是其重要的內(nèi)容。藝術(shù)教育又是美育的中心內(nèi)容,書法是一門藝術(shù),因此說書法教育也屬于藝術(shù)教育。它通過大量有意識(shí)的實(shí)踐,讓學(xué)生在藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上,提升美的感受能力,從而加強(qiáng)美的品格修養(yǎng),具體說來,可以總結(jié)以下兩點(diǎn):一、培養(yǎng)學(xué)生直觀感受美的能力書法可以說是重在形式美的藝術(shù),真、草、隸、篆諸體或方或圓、或長或扁、或極盡變化,可謂形式多樣,為我們展示了各種各樣的外在形態(tài)美,并突出地表現(xiàn)在用筆美、結(jié)體美、章法美三方面。1、用筆形態(tài)美清代包世臣在《藝舟雙楫》中說:“書法之妙,全在運(yùn)筆。概舉其要,盡于方圓。操縱極熟,自有巧妙。”可見,書法講求的藝術(shù)美全在用筆的變化上。教學(xué)中教師可通過欣賞、示范、比較、圖示等方法來講解用筆的豐富變化,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)微觀察,提高學(xué)生辨析用筆的能力。例如大家都遇到的逆鋒起筆,是一種蓄勢取勢的用筆。教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解它與農(nóng)民坌地、工人揮錘、戰(zhàn)士刺殺是同樣的道理。比較靠譜的書畫交易小程序有哪個(gè)？國內(nèi)名人書畫藝術(shù)品買賣

    興趣是書畫收藏的原動(dòng)力。在六千萬收藏的大軍中，除極少數(shù)的投資者，大多數(shù)的人玩收藏，都是源于自己興趣愛好。興趣使他們xisheng了休息時(shí)間，整天泡在書畫藏市四處尋寶；興趣使他們不辭辛苦，上山下鄉(xiāng)到處去淘寶；興趣使他們?nèi)ナ〕詢€用，卻為了自己的心愛的藏品一擲千金無怨無悔。現(xiàn)實(shí)生活壓力，使大多數(shù)的人必須面對(duì)職場的浮沉，人事的交際。工作外，找些自己感興趣事情，緩解工作的壓力，又磨練下心智，洗盡鉛華，開闊視野，修身養(yǎng)性。收藏，究其本源，是古往今來人們的一種心靈活動(dòng)，有人快樂似仙，有人被執(zhí)念所困，有人成名致富，有人傾家蕩產(chǎn)?！拔镆蛉速F，人因物雅”，字畫收藏是高雅的一項(xiàng)收藏藝術(shù)，通常比較文藝的人才會(huì)去收藏字畫。收藏市場中的每一個(gè)分類都有很大的收藏群體，當(dāng)然出于熱愛會(huì)主動(dòng)去收藏字畫，也有不少人是因?yàn)樽之嬍詹氐膬r(jià)值高才去收藏，還有極少一部分人是附庸風(fēng)雅。書畫作品的價(jià)值在鑒賞家的眼里，是取決于畫家的思想境界與人生境界的，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，書畫是內(nèi)外兼修的，透過字畫，可以觀其性，觀其行，還能了解他在文學(xué)上的修養(yǎng)。當(dāng)然這些都是比較高深的東西，需要的鑒賞力不是一般的高，感覺通過這幅畫，鑒賞家可以和畫的作者進(jìn)行對(duì)話。 黃胄書畫進(jìn)行書畫交易，就選藝購寶。

    把書法看作是中國人審美的基礎(chǔ)意識(shí),談其他藝術(shù)都繞不開書法的美感。學(xué)者、教育家蔡元培提倡“以美育代宗教”,藝術(shù)教化,也將書法列入其中,提倡美育以拯救愚弱的國民,功莫大焉。我們提倡素質(zhì)教育,旨在培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”發(fā)展的人,美育是其重要的內(nèi)容。藝術(shù)教育又是美育的中心內(nèi)容,書法是一門藝術(shù),因此說書法教育也屬于藝術(shù)教育。它通過大量有意識(shí)的實(shí)踐,讓學(xué)生在藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上,提升美的感受能力,從而加強(qiáng)美的品格修養(yǎng),具體說來,可以總結(jié)以下兩點(diǎn):一、培養(yǎng)學(xué)生直觀感受美的能力書法可以說是重在形式美的藝術(shù),真、草、隸、篆諸體或方或圓、或長或扁、或極盡變化,可謂形式多樣,為我們展示了各種各樣的外在形態(tài)美,并突出地表現(xiàn)在用筆美、結(jié)體美、章法美三方面。1、用筆形態(tài)美清代包世臣在《藝舟雙楫》中說:“書法之妙,全在運(yùn)筆。概舉其要,盡于方圓。操縱極熟,自有巧妙?！笨梢?書法講求的藝術(shù)美全在用筆的變化上。教學(xué)中教師可通過欣賞、示范、比較、圖示等方法來講解用筆的豐富變化,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)微觀察,提高學(xué)生辨析用筆的能力。例如大家都遇到的逆鋒起筆,是一種蓄勢取勢的用筆。教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解它與農(nóng)民坌地、工人揮錘、戰(zhàn)士刺殺是同樣的道理。

    唐朝有個(gè)和尚皎然，曾作詩：“濁酒不飲嫌昏沉，欲玩草書開我襟?！钡莱隽藭ㄓ信沤庥魫灐n愁，使人昂揚(yáng)向上的作用。宋代詩人陸游說：“一笑玩筆硯，病體為之輕?！笔钦f練習(xí)書法，筆下生力，墨里增神，有利于防治疾病，強(qiáng)體健身。古往今來，人們把寫毛作畫與健身長壽聯(lián)系在一起，當(dāng)然是有一定科學(xué)道理的。練習(xí)書法是腦力勞動(dòng)，它可以鍛煉人的思維能力，同時(shí)也是輕體力勞動(dòng)，它幾乎需要周身活動(dòng)。練習(xí)書畫不僅要展紙揮毫潑墨，還要用心用神用氣。每日臨池握筆，開卷書寫，必然端坐凝視，專心致志。寫字作畫時(shí)頭正、肩松、身直、臂開、足安；執(zhí)筆則指實(shí)、掌虛、掌豎、腕平、肘起。一身之力由腰部而漸次過渡到肩——肘——腕——掌，然后貫注到五指，運(yùn)行于毫端。 有沒有靠譜一點(diǎn)的書畫交易平臺(tái)？

    至於十二公分見方以上的大字或行草書，就要用懸腕法，腕，肘全部懸空，以求揮灑自如了。3，初步了解運(yùn)筆方法「運(yùn)筆」是基本點(diǎn)畫的書寫方式，其方法有多種，我們常用的是「永字八法」，按照它的筆順,說明如下∶側(cè)法：就是起點(diǎn)。筆勢如飛鳥側(cè)面飛下，分作三折，忌圓平?jīng)]有稜角.運(yùn)筆時(shí)要側(cè)筆鋒，向右點(diǎn)下去，作一回旋的筆勢；等到墨汁入紙，再慢慢把筆鋒反提收起。勒法∶就是橫畫.筆勢要中高兩頭下。起筆藏鋒向左上方入筆,再折向右行，過中點(diǎn)，至筆畫盡處，收筆要下按.寫時(shí)宜用筆心中鋒,使墨痕暗中凝聚,使筆毫正壓紙面，筆桿微向左傾。努法∶就是豎畫。寫時(shí)逆鋒向上，再轉(zhuǎn)鋒而下，沉堅(jiān)定地慢慢移下，后稍頓，預(yù)備向上作挑筆姿勢。趯法：就是挑筆。趯、和躍相同，指用筆有如跳躍的樣子，所以要先蹲住筆鋒，蓄勢出鋒，不可草率，應(yīng)使筆鋒整齊，像銀一般美妙。策法：就是向右而上的短趯。所謂「策」是打馬的鞭子,因?qū)懽謺r(shí),筆鋒仰舉向上，輕移不必太用力，暗中提轉(zhuǎn),有如用鞭策馬的姿勢。掠法：就是向左一撇，又名分發(fā)。像梳子梳掠頭發(fā)，要迅速出鋒,向左撇過去，送到筆鋒盡處，用筆心收束；不能瘦弱無力,也不可像使用刷子橫掃似的。啄法：就是向左短趯。所謂「啄」，是下筆；紙。比較靠譜的書畫交易軟件有那個(gè)？國內(nèi)好的書畫在哪買

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    書畫的涵義和畫的分類是我們鑒別古字畫時(shí)遇到的一關(guān)。不懂得書畫的涵義和畫的分類，也就無從鑒別。為了掃清這一障礙，還得要懂得這方面的常識(shí)。否則字畫的優(yōu)劣無法確定，價(jià)格的高低將無準(zhǔn)繩，欣賞時(shí)也會(huì)失掉依據(jù)。書畫是書法和繪畫的統(tǒng)稱。書畫鑒定也就是泛指宣畫-中國畫、書法的鑒定。鑒定需遵循鑒定規(guī)律和一般原則。即時(shí)代藝術(shù)特征、藝術(shù)家或主體藝術(shù)特征、特殊的時(shí)空特征等作真?zhèn)蝺r(jià)值的判斷。藝術(shù)價(jià)值的鑒定也是遵循上述原則的基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)造性(獨(dú)特美的符號(hào)性)、歷史文化性，以及獨(dú)特性、稀有性的認(rèn)定。國畫（宣畫）：即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫，是東方藝術(shù)的主要形式（薛宣林定性）一般科學(xué)的劃分為人物、風(fēng)景、靜物。從畫的用料上可分為宣紙、宣絹等。從畫的時(shí)代上可分為：古畫、新畫、近代畫、現(xiàn)代畫等。書畫作品的個(gè)人風(fēng)格，是書畫鑒定的關(guān)鍵。書畫家由于思想、性格、審美情趣、習(xí)慣及使用工具、方法等不同，書畫作品的面目風(fēng)情也就各異。 國內(nèi)名人書畫藝術(shù)品買賣

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