雅趣，這是指高雅清秀，飄逸出閑。前人稱晉代衛(wèi)鑠(衛(wèi)夫人)的書(shū)法“婉然芳樹(shù)，穆若清風(fēng)”，即蘊(yùn)此雅趣。王羲之早年向衛(wèi)爍學(xué)鐘繇派的書(shū)法，后來(lái)兼博眾法，自成一家，所書(shū)奇而正，雄而逸，健而美，把雅趣發(fā)揮到了高峰。明代董其昌的作品運(yùn)筆閑適，字形稍具斜勢(shì)，筆畫(huà)肥瘦適中，結(jié)構(gòu)疏朗，字跡清麗，他寫(xiě)的《孝經(jīng)》堪稱雅趣書(shū)法的經(jīng)典之作。隸書(shū)：沉重穩(wěn)健?！笆⒁援?huà)囊 , 置木箱內(nèi) , 懸之屋梁透風(fēng)處 ”, 即將書(shū)畫(huà)裝于布囊 ( 用柔軟的緞、錦、絲綢 ) 內(nèi), 再放進(jìn)木 (選用 紅木、楠木、杉木或泡桐木 ) 匣中 , 存放在陽(yáng)光不能直射和較高的地方 ,以防自然界和人為的損壞。在民間有大量的書(shū)畫(huà)收藏者 , 在家中懸掛的書(shū)畫(huà)藏品 , 由于缺乏收藏知識(shí) , 常使書(shū)畫(huà)受潮濕、油污、蟲(chóng)蛀、鼠害、風(fēng)吹日曬等破壞等, 縮短了它們保存年限。民間收藏與保護(hù)：由于書(shū)畫(huà)作品材料為紙、絹、綾等有機(jī)質(zhì) ,又多以淀粉原料做粘合劑, 在收藏與保存方面有一定的難度。書(shū)畫(huà)裝裱后 , 在觀賞 或展示作品時(shí) , 運(yùn)作過(guò)程手法不當(dāng) , 掛于不該掛之地 ,或在收藏中忽略重要原則等?？傊?, 稍有不慎 , 就有可能將藝術(shù)作品毀于一旦。人物畫(huà)交易歡迎咨詢藝購(gòu)寶書(shū)畫(huà)微信小程序。金昌書(shū)畫(huà)購(gòu)買(mǎi)

漢字是象形文字，與世界上其它民族的象形文字不同的是，它從上古伏羲易學(xué)中繼承了“象、數(shù)、理”的精髓。象，是字的外在形象，筆畫(huà)構(gòu)件；數(shù)，是字的陰陽(yáng)、五行稟性、筆畫(huà)數(shù)、部件數(shù)；理，是字的義理、意思。三者缺一不可，缺一則不是漢字。中國(guó)書(shū)法（書(shū)道）是把漢字的象、數(shù)、理的融會(huì)貫通發(fā)揮到高處；中國(guó)繪畫(huà)從意象到工細(xì)描摹，復(fù)又走向意象，也是源于易學(xué)，并回歸于易學(xué)。。甘肅藝購(gòu)寶電子商務(wù)有限公司目前主營(yíng)文藝創(chuàng)作與表演類(lèi)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)，依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，為藝術(shù)家及藝術(shù)愛(ài)好者提供良好的平臺(tái)。公司平臺(tái)主要經(jīng)營(yíng)書(shū)畫(huà)類(lèi)、書(shū)法篆刻、文創(chuàng)類(lèi)、文玩雜項(xiàng)等等藝術(shù)作品，同時(shí)平臺(tái)設(shè)定展覽項(xiàng)目，會(huì)不定期為藝術(shù)家們提供個(gè)人展覽。阿拉善書(shū)畫(huà)代理書(shū)法交易歡迎咨詢藝購(gòu)寶書(shū)畫(huà)微信小程序。

光是對(duì)畫(huà)影響比較大的自然因素，特別是紫外光，它可使畫(huà)面顏料蛻變、分解，導(dǎo)致紙質(zhì)變化。紫外光主要來(lái)自太陽(yáng)光，白熾燈泡和熒光燈管發(fā)出的光也有少量紫外光。因此，在掛畫(huà)時(shí)，不能靠近窗戶，避免太陽(yáng)光直接照射畫(huà)面。燈泡或日光燈發(fā)出400--700nm(納米）可見(jiàn)長(zhǎng)，雖說(shuō)影響不大，但長(zhǎng)時(shí)間近距離照射也能使字畫(huà)紙質(zhì)變黃。所以，應(yīng)該讓燈泡，日光燈與字畫(huà)保持1米以上的距離。并選用低功率燈光源。冬天取暖，字畫(huà)要與暖氣、煙筒保持一定距離，夏日制冷，要與空調(diào)的進(jìn)氣口保持較遠(yuǎn)距離。

書(shū)畫(huà)是經(jīng)過(guò)裝裱還是不裝裱更便于收藏答：關(guān)于書(shū)畫(huà)裝裱還是不裝裱更便于收藏這一問(wèn)題，具體情況應(yīng)作具體分析。收藏書(shū)畫(huà)的目的之一是欣賞，而只有裝裱好的書(shū)畫(huà)才能更好地欣賞。但是如果收藏者所存書(shū)畫(huà)的量較大，一一進(jìn)行裝裱，存放便有困難。這種情況，可選一部分供欣賞的進(jìn)行裝裱，其余的作為純藏品，還是不裝裱更便于存放。然而不裝裱便于存放只是相對(duì)而言，在幾十年內(nèi)，未裝裱的書(shū)囤如果保管得當(dāng)，應(yīng)比經(jīng)過(guò)裝裱的書(shū)畫(huà)保存效果更好一些。但是從長(zhǎng)期傳世這一目的出發(fā)，還是書(shū)畫(huà)裱件比書(shū)畫(huà)心更耐損、耐久。所以存放書(shū)畫(huà)心，即使方法得當(dāng)，也不宜超過(guò)50年。線上國(guó)畫(huà)交易平臺(tái)藝購(gòu)寶小程序。

書(shū)畫(huà)作品對(duì)易學(xué)的理解和對(duì)易道的把握，在書(shū)畫(huà)創(chuàng)作中能否掌握這源自《周易》的“一畫(huà)”之“道”，是創(chuàng)造藝術(shù)境界的關(guān)鍵。古代宗教信仰中興盛一時(shí)的“符術(shù)”，源于易，所以有它的生命力?！胺g(shù)”的表現(xiàn)需要筆墨紙硯?！胺g(shù)”是構(gòu)通宇宙、構(gòu)通人性心靈的一種媒介或方法。中國(guó)書(shū)畫(huà)是“符術(shù)”的另一種表現(xiàn)形式，在線條的藝術(shù)美感、形式的藝術(shù)構(gòu)成、形象的感官表達(dá)上比“符術(shù)”更進(jìn)一層。然而，書(shū)畫(huà)藝術(shù)的比較高境界還是對(duì)“符術(shù)”的把握，對(duì)易理的闡述，對(duì)人與宇宙的構(gòu)通和開(kāi)發(fā)。水彩畫(huà)電商平臺(tái)認(rèn)準(zhǔn)藝購(gòu)寶書(shū)畫(huà)微信小程序。安徽書(shū)畫(huà)欣賞

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書(shū)法是通過(guò)點(diǎn)線結(jié)合而形成的一門(mén)線條藝術(shù)，也是技法、結(jié)構(gòu)等與人格思想、精神意趣緊密結(jié)合的藝術(shù)，能把人的素養(yǎng)、性情、功力等通過(guò)作品表達(dá)出來(lái)，折射出作者特有的意趣。意趣包含意味、情趣、思想、旨趣等多方面的意蘊(yùn)。這樣，徜徉于由點(diǎn)線構(gòu)成的書(shū)法藝術(shù)境界里，就能感悟作者的情感，品味作品的功力，也引起我們對(duì)美的無(wú)限遐想。天趣這是指一種自然天成之趣。書(shū)貴自然，中國(guó)書(shū)法講究天人合一，師法自然。東漢蔡邕說(shuō)：“書(shū)者，散也。欲書(shū)，先散諸懷抱，任情恣性，然后書(shū)之?！贝颂幩f(shuō)的“散諸懷抱，任情恣性”，指的就是這種天人合一的“天趣”。如仿童體，乍看好似歪歪斜斜，體態(tài)稚氣十足;實(shí)則筆力內(nèi)道，鶴發(fā)童顏，妙出天成，童趣盎然。如摩崖石門(mén)銘、鶴瘞銘刻石、清代鄭板橋的字等，皆寓此天趣。金昌書(shū)畫(huà)購(gòu)買(mǎi)

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