創(chuàng)意與表現(xiàn)它們在概念上是有區(qū)別的，但在創(chuàng)造過程中又是統(tǒng)一的。道理很簡單，只有一個想法，沒有造型能力，即使想法再好也不可能把它表現(xiàn)出來。從另一個來說，沒有創(chuàng)造力和審美意識，其想法是很荒唐的，不可行的。另外只有造型能力，缺乏創(chuàng)意思維，是不可能稱其為廣告設(shè)計的，因為廣告有很強的功能性。比較基本的功能就是傳遞信息，這個信息如何傳遞，所體現(xiàn)的就是創(chuàng)意思維能力?，F(xiàn)代的廣告已不僅是簡單的告知功能，獨到的創(chuàng)意思維，恰如其分的表現(xiàn)，是一則廣告成功的關(guān)鍵。7. 當然，廣告作為現(xiàn)代人類生活的一種特殊產(chǎn)物，仁者見仁，智者見智，褒貶不一，但我們要正視事實。黃浦區(qū)汽車廣告上門安裝

如今，我們的生活被廣告包圍，手機、電視、報紙、雜志、大街、電腦、商場等媒體，充斥著各種各樣的廣告。在頻繁出現(xiàn)的廣告xinao下，顧客的購買欲望會受到引導和刺激。比起現(xiàn)代廣告，古代也有很多廣告，不僅形式多樣，而且韻味十足。其實廣告并非舶來品，古代早就出現(xiàn)廣告了。周代，廣告以叫賣為主?！冻o》中有“師望在肆，鼓刀揚聲”，師望指的是姜太公，鼓刀是指屠豬羊的刀，詩人生動形象地展現(xiàn)了姜太公在市場上，敲刀賣肉的場面。奉賢區(qū)汽車廣告上門安裝1. 上海然夢廣告有限公司的主要業(yè)務(wù)是制作各類校園文化，企業(yè)文化，社區(qū)文化，看板宣傳設(shè)計制作等。

發(fā)展中，到1830年，美國已有1200種報紙，其中65種是日報。許多報紙**版大部或整版都是廣告。從1830年—1850年間是便士報時代，因為每份售價一便士，價格低廉，銷路增加，對廣告的效力，也相應提高。在報紙廣告盛行的同時，雜志廣告也不斷增加，并出現(xiàn)了廣告代理商廣告公司。一類是基本要素，又稱為顯性要素。它通過信源、信息、媒體、通道、對象和反饋，擴大廣告文化的氛圍，強化廣告的quanmian功能。另一類是隱性要素。它通過情感因素、心理因素、時空環(huán)境、文化背景、**意識進一步拓寬廣告文化的功能。

在《韓非子》的《外儲說右上》中記載：“宋人沽酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸?guī)蒙醺咧闭f的是宋國有個老板，善釀好酒，他在酒店門口豎起高高的酒旗，招徠顧客。在漢代，沿街酒家會將空的大酒壇壘成高臺，稱為“壚”，挑選年輕貌美的女子，站在壚上，一邊吸引來往行人注意，一邊招呼客人進店飲酒。西漢大才子司馬相如與卓文君私奔，在四川臨邛開了一家小酒館，卓文如在高壚上攬客，司馬相如穿著褲衩洗碗，留下了“文君當壚，相如滌器”的典故，從此，卓文君的促銷廣告流傳至今。26. 表現(xiàn)手段濃縮化和具有象征性，一幅好的平面廣告設(shè)計具有充滿時代意識的新奇感。

平面廣告設(shè)計在非媒體廣告中占有重要的位置，也是學習平面設(shè)計必須要掌握的一門課程，不論在表現(xiàn)形式上還是在表現(xiàn)內(nèi)容上都十分寬泛。平面廣告表現(xiàn)形式可以多種多樣，不像繪畫那樣受某種介質(zhì)的限制，繪畫的、攝影的、拼貼的，各種形式都可以為我所用，寫實的、寫意的、抽象的，各種手段都可以取其所長。平面廣告設(shè)計有鮮明的個性，因為廣告創(chuàng)造是一種時尚藝術(shù)，其作品要能體現(xiàn)時代的潮流，設(shè)計者應該保持著職業(yè)的敏感，在不同的藝術(shù)形式中吸取營養(yǎng)。9. 可以說廣告已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面。現(xiàn)代都市里的人已習慣于這樣的生活。黃浦區(qū)校園戶外廣告哪家好

50. 如今的廣告在經(jīng)濟發(fā)達國家已趨于成熟。黃浦區(qū)汽車廣告上門安裝

形象幌即是以商品或?qū)嵨?、模型、圖畫等為特征，使經(jīng)營的商品突兀，顯赫，一目了然。如煙店門前掛一木制大煙斗、酒店門前掛葫蘆或放置一酒壇。中藥鋪門前擺放一制作藥材的鐵“碾子”、襪鋪門前掛襪子。形象幌在當時是比較流行的。標志幌主要是旗幌，即酒旗。如《水滸傳》景陽岡酒店前的酒旗。另外，旅店、飯店以燈籠做幌子也是古代比較普遍的一種廣告形式。尤其是夜晚，炫目燈籠格外吸引人，近似于現(xiàn)代的霓虹燈廣告。文字幌多以單字如茶、藥或雙字及雙字以上表示經(jīng)營的商品品種，如米局等。有時招牌和幌子相互結(jié)合運用，盡現(xiàn)民間特色。黃浦區(qū)汽車廣告上門安裝

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