對(duì)于平面廣告，若從空間概念界定，就是泛指現(xiàn)有的以長(zhǎng)、寬兩維形態(tài)傳達(dá)視覺(jué)信息的各種廣告媒體的廣告;若從制作方式界定，可分為印刷類(lèi)、非印刷類(lèi)和光電類(lèi)三種形態(tài);若從使用場(chǎng)所界定，又可分為戶(hù)外、戶(hù)內(nèi)及可攜帶式三種形態(tài)。若從設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，它包含著文案、圖形、線(xiàn)條、色彩、編排諸要素。平面廣告因?yàn)閭鬟_(dá)信息簡(jiǎn)潔明了，能瞬間扣住人心，從而成為廣告的主要表現(xiàn)手段之一。平面廣告設(shè)計(jì)在創(chuàng)作上要求表現(xiàn)手段濃縮化和具有象征性。35. 廣義廣告是不以營(yíng)利為目的的廣告,如公告,宗教、教育、文化、市政、社會(huì)團(tuán)體等方面的啟事、聲明等。浦東新區(qū)創(chuàng)意廣告價(jià)格

印刷廣告，中國(guó)現(xiàn)存**早的工商業(yè)廣告是收藏在上海博物館的北宋時(shí)代濟(jì)南劉記針?shù)亸V告，比英國(guó)***張推銷(xiāo)圖書(shū)的英文印刷廣告早四五年。元明時(shí)期，雕版印刷業(yè)得到發(fā)展，印刷廣告不斷增加，到清代，木版年畫(huà)甚為流行，內(nèi)容多取材于民間故事，戲劇人物及“福”、“祿”、“壽”、“喜”等吉祥字畫(huà)；許多商人用木版畫(huà)做商品包裝，包裝廣告得到了發(fā)展。在近代，******后，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地、半封建社會(huì)，外國(guó)列強(qiáng)進(jìn)入中國(guó)。外國(guó)商人為了推銷(xiāo)產(chǎn)品，開(kāi)始在中國(guó)創(chuàng)辦商業(yè)報(bào)紙。如中國(guó)香港英文報(bào)《中國(guó)之友》等，刊登商品、行業(yè)等廣告。1853年中國(guó)香港出現(xiàn)***份中文報(bào)《遐邇貫珍》，開(kāi)始經(jīng)營(yíng)廣告業(yè)務(wù)。1858年中國(guó)人自己創(chuàng)辦的***份中文商報(bào)《中國(guó)香港船頭貨價(jià)紙》，即后來(lái)的《中國(guó)香港中外新報(bào)》。黃浦區(qū)廣告優(yōu)質(zhì)服務(wù)26. 表現(xiàn)手段濃縮化和具有象征性，一幅好的平面廣告設(shè)計(jì)具有充滿(mǎn)時(shí)代意識(shí)的新奇感。

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們心里都有自己崇拜、仰慕或效仿的對(duì)象，而且有一種想盡可能地向他靠近的心理欲求，從而獲得心理上的滿(mǎn)足。這種手法正是針對(duì)人們的這種心理特點(diǎn)運(yùn)用的，它抓住人們對(duì)名人偶像仰慕的心理，選擇觀眾心目中崇拜的偶像，配合產(chǎn)品信息傳達(dá)給觀眾。由于名人偶像有很強(qiáng)的心理感召力，故借助名人偶像的陪襯，可以**提高產(chǎn)品的印象程度與銷(xiāo)售地位，樹(shù)立明星的可信度，產(chǎn)生不可言喻的說(shuō)服力，誘發(fā)消費(fèi)者對(duì)廣告中名人偶像所贊譽(yù)的產(chǎn)品的注意激發(fā)起購(gòu)買(mǎi)欲望。偶像的選擇可以是柔美風(fēng)流的超級(jí)女明星，氣質(zhì)不凡舉世聞名的男吸星；也可以是***世界體壇的男女高手，其它的還可以選擇政界要人、社會(huì)名流、藝術(shù)大師、戰(zhàn)場(chǎng)英雄、俊男美女等。偶像的選擇要與廣告的產(chǎn)品或勞務(wù)在品格上相吻合，不然會(huì)給人牽強(qiáng)附會(huì)之感，使人在心理上予以拒絕，這樣就不能達(dá)到預(yù)期的目的。 

古代不只是商業(yè)廣告，也有慈善廣告。東晉時(shí)期，流傳著一個(gè)“題詩(shī)贈(zèng)老姥”的故事。有yitian，書(shū)圣王羲之在紹興的一座石橋上，看到一位老婦提籃賣(mài)扇，好久都沒(méi)人光顧，于是王羲之對(duì)老婦說(shuō)由他在扇上題字，扇子會(huì)好賣(mài)一些。征得老婦同意后，王羲之在每把扇子題了五個(gè)字。他告訴老婦，叫賣(mài)時(shí)就說(shuō)這扇子是王右軍題的字，每把扇子要價(jià)“百錢(qián)”，老婦打出王羲之名號(hào)后，扇子很快一搶而光。如今，紹興城內(nèi)還有一座名為“題扇橋”的拱橋，據(jù)說(shuō)就是當(dāng)年王羲之題詩(shī)賣(mài)扇的地方。16. 面對(duì)眾多的廣告形式，作為一個(gè)從事平面設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)人員就應(yīng)該對(duì)廣告從整體上有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。

借助想象，對(duì)廣告作品中所宣傳的對(duì)象的品質(zhì)或特性的某個(gè)方面進(jìn)行相當(dāng)明顯的過(guò)份夸大，以加深或擴(kuò)大這些特征的認(rèn)識(shí)。文學(xué)家高爾基指出：“夸張是創(chuàng)作的基本原則?！蓖ㄟ^(guò)這種手法能更鮮明地強(qiáng)調(diào)或揭示事物的實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。

  夸張是一般中求新奇變化，通過(guò)虛構(gòu)把對(duì)象的特點(diǎn)和個(gè)性中美的方面進(jìn)行夸大,賦予人們一種新奇與變化的情趣。

  按其表現(xiàn)的特征，夸張可以分為形態(tài)夸張和神情夸張兩種類(lèi)型，前者為表象性的處理品，后者則為含蓄性的情態(tài)處理品。通過(guò)夸張手法的運(yùn)用，為廣告的藝術(shù)美注入了濃郁的感情色彩，使產(chǎn)品的特征性鮮明、突出、動(dòng)人。 14. 如今的廣告在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家已趨于成熟，在理論與實(shí)際運(yùn)作方面已形成一套完整的體系。虹口區(qū)廣告優(yōu)質(zhì)服務(wù)

3. 上海然夢(mèng)廣告有限公司為客戶(hù)提供專(zhuān)業(yè)的人性化服務(wù)，是宣傳策劃整體方案一站式提供商。浦東新區(qū)創(chuàng)意廣告價(jià)格

提起宋代的廣告，不得不提到“廣告狂人”蘇東坡。這位文豪不但是商業(yè)策劃的能手，還是制作商業(yè)軟文的高手。蘇東坡改良了豬肉的制作方法，為了加速推廣，他專(zhuān)門(mén)寫(xiě)詩(shī)贊日：“黃州好豬肉，價(jià)賤如糞土。富貴不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時(shí)他自美。每日起來(lái)打一碗。飽得自家君莫管。”人們?nèi)绶ㄅ谥疲i肉果然肥而不膩，鮮美無(wú)比，食客將此肉稱(chēng)為“東坡肉”。由于明朝的手工業(yè)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，一些質(zhì)量上乘、做工精致的手工藝品受到了顧客的歡迎。為了區(qū)別其他商品，這些手工藝品出現(xiàn)了姓氏廣告，如時(shí)大彬的紫砂壺、陸子岡的玉雕、張鳴岐的手爐、江千里的螺鈿、朱松鄰的竹雕、周柱的百寶嵌等，帶有這些名家款式的手工藝品，價(jià)格不菲，廣受歡迎。浦東新區(qū)創(chuàng)意廣告價(jià)格

上海然夢(mèng)廣告有限公司主要經(jīng)營(yíng)范圍是印刷，擁有一支專(zhuān)業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)和良好的市場(chǎng)口碑。然夢(mèng)廣告致力于為客戶(hù)提供良好的LED顯示屏，標(biāo)識(shí)標(biāo)牌，標(biāo)書(shū)打印，公司形象墻，一切以用戶(hù)需求為中心，深受廣大客戶(hù)的歡迎。公司注重以質(zhì)量為中心，以服務(wù)為理念，秉持誠(chéng)信為本的理念，打造印刷良好品牌。然夢(mèng)廣告立足于全國(guó)市場(chǎng)，依托強(qiáng)大的研發(fā)實(shí)力，融合前沿的技術(shù)理念，飛快響應(yīng)客戶(hù)的變化需求。