1858年中國人自己創(chuàng)辦的***份中文商報《香港船頭貨價紙》，即后來的《香港中外新報》?！吨型庑聢蟆芬陨糖椤⒋诘葟V告為主要內(nèi)容。19世紀60年代，上海成為中國經(jīng)濟樞紐，報業(yè)也蓬勃發(fā)展。如***的《申報》大量刊登廣告。1919年《申報》的發(fā)行量增加到3萬份，其廣告占整個版面約50%。1914年爆發(fā)了***次世界大戰(zhàn)，列強無暇東顧，我國民族工業(yè)獲得發(fā)展，廣告進入了發(fā)展時期，內(nèi)容遍及銀行、**、百貨、醫(yī)藥等行業(yè)。據(jù)上海《新聞報》1923年記載，廣告費收入每年幾乎上百萬元。同時廣告注重文字、編排、繪畫等形式，圖文并茂，增強了廣告藝術(shù)性。除報刊廣告，其他廣告形式如廣播廣告、霓虹燈廣告、路牌廣告、櫥窗廣告等相繼出現(xiàn)，各類招牌廣告爭奇斗妍，引人入勝。廣告代理也開始在上海興起，當時華南廣告公司創(chuàng)辦人林振彬，被稱為“中國廣告之父”。與廣告業(yè)的發(fā)展相適應(yīng)，中國廣告學(xué)的研究、教育也在“五四”運動時期起步。1913年，我國出版美國人休曼的《實用新聞學(xué)》，1918年，北京大學(xué)青年教授徐寶璜在《新聞學(xué)》一書中，設(shè)專章論述“新聞紙之廣告”，被廣告史家稱為我國**早涉及廣告與研究的著述。雖有上述成績，但總體看來，中國廣告業(yè)取得了一定發(fā)展，卻極不均衡。商品廣告就是這樣的經(jīng)濟廣告。上海信息廣告設(shè)計管理制度

    如煙店門前掛一木制大煙斗、酒店門前掛葫蘆或放置一酒壇。中藥鋪門前擺放一制作藥材的鐵“碾子”、襪鋪門前掛襪子。形象幌在當時是比較流行的。標志幌主要是旗幌，即酒旗。如《水滸傳》景陽岡酒店前的酒旗。另外，旅店、飯店以燈籠做幌子也是古代比較普遍的一種廣告形式。尤其是夜晚，炫目燈籠格外吸引人，近似于現(xiàn)代的霓虹燈廣告。文字幌多以單字如茶、藥或雙字及雙字以上表示經(jīng)營的商品品種，如米局等。有時招牌和幌子相互結(jié)合運用，盡現(xiàn)民間特色。印刷廣告中國現(xiàn)存**早的工商業(yè)廣告是收藏在上海博物館的北宋時代濟南劉記針鋪廣告，比英國***張推銷圖書的英文印刷廣告早四五年。元明時期，雕版印刷業(yè)得到發(fā)展，印刷廣告不斷增加，到清代，木版年畫甚為流行，內(nèi)容多取材于民間故事，戲劇人物及“?！薄ⅰ暗摗?、“壽”、“喜”等吉祥字畫；許多商人用木版畫做商品包裝，包裝廣告得到了發(fā)展。廣告近代*****后，中國開始淪為半殖民地、半封建社會，外國列強進入中國。外國商人為了推銷產(chǎn)品，開始在中國創(chuàng)辦商業(yè)報紙。如香港英文報《中國之友》等，刊登商品、行業(yè)等廣告。1853年香港出現(xiàn)***份中文報《遐邇貫珍》，開始經(jīng)營廣告業(yè)務(wù)。江蘇發(fā)展廣告設(shè)計創(chuàng)新服務(wù)以大眾傳播理論為出發(fā)點；

    它必須由登廣告者付給傳播的媒介以一定的報酬?！吨腥A人民共和國廣告法》對“廣告”的定義是：商品經(jīng)營者或者服務(wù)提供者承擔(dān)費用，通過一定媒介和形式直接或者間接地介紹自己所推銷的商品或者所提供的服務(wù)的商業(yè)廣告。廣告特點編輯廣告不同于一般大眾傳播和宣傳活動，主要表現(xiàn)在：1.廣告是一種傳播工具，是將某一項商品的信息，由這項商品的生產(chǎn)或經(jīng)營機構(gòu)（廣告主）傳送給一群用戶和消費者；2.做廣告需要付費；3.廣告進行的傳播活動是帶有說服性的；4.廣告是有目的、有計劃，是連續(xù)的；5.廣告不僅對廣告主有利，而且對目標對象也有好處，它可使用戶和消費者得到有用的信息。廣告要素編輯以廣告活動的參與者為出發(fā)點，廣告構(gòu)成要素有：廣告主、廣告公司、廣告媒體、廣告信息、廣告思想和技巧、廣告受眾、廣告費用及廣告效果。以大眾傳播理論為出發(fā)點，廣告信息傳播過程中的廣告構(gòu)成要素主要包括：廣告信源、廣告信息、廣告媒介、廣告信宿等要素。廣告中國編輯廣告古代中國有著5000年文明史，經(jīng)歷了長達2000多年的封建社會。封建社會雖然以自給自足的自然經(jīng)濟為主，但也存在著一定程度上的商品經(jīng)濟。與不太發(fā)展的商品經(jīng)濟相適應(yīng)，也出現(xiàn)了形式簡單但富于民族特色的廣告活動。

    廣告，顧名思義，就是廣而告之，向社會廣大公眾告知某件事物。廣告就其含義來說，有廣義和狹義之分。非經(jīng)濟廣告是指不以營利為目的的廣告，如**公告，政黨、宗教、教育、文化、市政、社會團體等方面的啟事、聲明等。經(jīng)濟廣告是指以營利為目的的廣告，通常是商業(yè)廣告，它是為推銷商品或提供服務(wù)，以付費方式通過廣告媒體向消費者或用戶傳播商品或服務(wù)信息的手段。商品廣告就是這樣的經(jīng)濟廣告。[1]TA說古代的商業(yè)就沒有廣告嗎？幾千年前就有而且古人還“城會玩”2018-10-0519:10如今，我們的生活被廣告包圍，手機、電視、報紙、雜志、大街等媒體，充斥著各種各樣的廣告。在頻繁出現(xiàn)的廣告**下，顧客的購買欲望會受到引導(dǎo)和刺激。比起現(xiàn)代廣告，古代也有很多廣告，不僅形式多樣，而且韻味十足。...詳情相關(guān)新聞內(nèi)容來自中文名廣告外文名advertisement本質(zhì)為了某種目的。經(jīng)濟廣告是指以營利為目的的廣告，通常是商業(yè)廣告，它是為推銷商品或提供服務(wù)；

    利用影劇院、體育場（館）、文化館、展覽館、賓館、飯店、游樂場、商場等場所內(nèi)外設(shè)置、張貼廣告；利用車、船、飛機等交通工具設(shè)置、繪制、張貼廣告；通過郵局郵寄各類廣告宣傳品；利用饋贈實物進行廣告宣傳；利用網(wǎng)絡(luò)Email、BANNER等進行廣告宣傳，數(shù)據(jù)庫營銷的一種。呼叫中心，數(shù)據(jù)庫營銷的一種利用短信（sms）、彩信進行廣告宣傳，數(shù)據(jù)庫營銷的一種。利用其他媒介和形式刊播、設(shè)置、張貼廣告?，F(xiàn)在還有人用口頭廣告。通過手機短息和彩息服務(wù)傳播廣告,還有諸如郵箱中發(fā)布廣告，近期也在泛濫。廣告理念文化編輯一類是基本要素，又稱為顯性要素。它通過信源、信息、媒體、通道、對象和反饋，擴大廣告文化的氛圍，強化廣告的***功能。另一類是隱性要素。它通過情感因素、心理因素、時空環(huán)境、文化背景、**意識進一步拓寬廣告文化的功能。構(gòu)成廣告文化顯性要素的信源，是指信息的發(fā)布來源，即廣告客戶，要發(fā)布廣告信息的社會組織或個人，在現(xiàn)代經(jīng)濟社會中主要是公司和企業(yè)。顯性要素中的信息，是指廣告客戶要向消費者宣傳的商品、勞務(wù)、觀念或公共關(guān)系等方面的信息。顯性要素中的媒介，是指以記錄和保存廣告信息并隨后由其重現(xiàn)廣告信息的載體。媒介與廣告信息密不可分。廣告信息傳播過程中的廣告構(gòu)成要素主要包括：廣告信源、廣告信息、廣告媒介、廣告信宿等要素?；萆絽^(qū)推薦廣告設(shè)計誠信互利

廣告進行的傳播活動是帶有說服性的；上海信息廣告設(shè)計管理制度

近兩年，隨著監(jiān)管部門對互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容亂象的集中整治，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)對良好內(nèi)容的需求進一步加大，傳媒、廣電的內(nèi)容優(yōu)勢也將在下一輪競爭中凸顯。無論技術(shù)革新的速度有多快，內(nèi)容為王永遠不會過時。隨著未來全球化的進程逐漸的加快，我國的大家將會接觸各種不同的思想價值觀，這些不同的價值觀勢必會影響大家的思想，因此我國電視傳媒行業(yè)升級服務(wù)型并承擔(dān)起價值觀宣傳的責(zé)任是大有必要的。隨著科學(xué)技術(shù)不斷地進步，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和電視制作技術(shù)也不斷地提高，導(dǎo)致了目前我國的廣告設(shè)計，廣告制作，廣告代理，廣告發(fā)布的發(fā)展面臨著新的機會也面臨著新的挑戰(zhàn)。這些機遇和挑戰(zhàn)導(dǎo)致了目前我國的電視傳媒行業(yè)的競爭是極為的激烈的。隨著時代的發(fā)展未來的貿(mào)易將會是大家日常生活中接觸頻率最多的行業(yè)，因此貿(mào)易應(yīng)當充分的認識到自身的重要性，承擔(dān)起價值觀宣傳的重任。在進行價值觀輸送的時候有著自身獨有的優(yōu)勢，所傳遞的信息也更為的直觀，因此貿(mào)易承擔(dān)起價值觀宣傳的重任是大有必要的。上海信息廣告設(shè)計管理制度

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