提起品牌IP化，很多人的首要反應就是“l(fā)ogo動物化”或者“品牌擬人化”，以至于我們手機屏幕上簡直成了“動物園”，要么就是可愛的卡通形象，點擊一個APP進去都是各種親切的“小X”等以“萌”為特色的“品牌IP化”。萌寵化、動物化也無可厚非。這樣做也確實討巧，如果能成功建立起自己的IP文化，確實能事半功倍。因為IP化很適合碎片化傳播，具備高辨識度、認同感高、場景代入感強等特性，這些都是傳統(tǒng)品牌形象工作無法勝任的?？梢灶A見，未來品牌IP化將成為更大范圍的發(fā)展趨勢。作為運營人，可以從以下四個方面進行品牌IP化思考：1.角色定位品牌IP化的角色定位很重要，它決定著品牌情感的豐富度，也影響著后續(xù)故事內(nèi)容的創(chuàng)作。好的角色定位可以讓用戶一見傾心，也可以一見如故，鎖住了用戶的注意力，便有利于后續(xù)傳播。運營實踐中，角色定位的不到位，容易造成角色的情感力度不足，圈粉能力受限，影響故事持續(xù)創(chuàng)作，阻礙品牌IP化進程。2.形象塑造IP形象的塑造直接影響著品牌形象，雖然IP形象并不完全等同于品牌形象，但是企業(yè)或者品牌期望向用戶傳遞的某種個性化特征可以通過IP形象體現(xiàn)出來。IP形象定位鮮明、滲透力強，更容易傳遞品牌價值。在互聯(lián)網(wǎng)營銷中，IP更有利于做品牌傳播。品牌IP形象vi設計

    品牌對于消費者的精神利益會有所關(guān)注，但是這種關(guān)注是品牌提出的消費者購買產(chǎn)品的一個理由，它并不完全是消費者自身情緒、情感的體現(xiàn)，而是被有意識引導。這就使得如果我們單純從理性的概念，或者是傳統(tǒng)定位理論所強調(diào)的一些東西出發(fā)，往往就會使得品牌要么高高在上，要么就是物性感很強，要么就讓你覺得我們和他之間有一定的隔膜。而我們所強調(diào)的品牌IP化必須要挖掘品牌的人性。人性是什么呢？簡單的說，就是情感、情緒、溫度、態(tài)度等。品牌從情緒和情感，甚至于情節(jié)層面去同消費者產(chǎn)生深度溝通，這樣的溝通可以讓用戶產(chǎn)生更多的精神共鳴和心靈的依附。第三如果我們非要把IP化的理論和定位理論來拉到一起比較，或者說它們之間能夠產(chǎn)生一些什么樣的聯(lián)系的話，我覺得傳統(tǒng)的動力理論強調(diào)的是我要找到一個定位概念，我要研究用戶心智，我要我的產(chǎn)品找到一個定位和概念，讓這個概念深入人心，占領一個獨特的位置，不可取代的。如果說定位的目的是要占據(jù)用戶的心智。我們認為品牌IP化強調(diào)的是專注于用戶的情智，或者說從品牌資產(chǎn)的角度來講，我們原來的想法是，品牌定位它是品牌資產(chǎn)建設的理性路徑，而IP化強調(diào)的是感性路徑。進一步說。餐飲IP形象設計公司哪家好IP 形象是可以通過品牌產(chǎn)品或服務的質(zhì)量、良好的服務意識和廣告成效取勝。

    一個好的IP設計，既可以成為好內(nèi)容的象征，又可以成為企業(yè)的形象。IP的商業(yè)價值也逐漸開始顯現(xiàn)。慢慢地，IP也不再局限于個人，網(wǎng)紅、知識達人、社交達人等，越來越多的人群開始加入到打造IP的行列。根據(jù)外國創(chuàng)意內(nèi)容機構(gòu)的數(shù)據(jù)，2018年全球角色市場增長了約1,806億美元，比2009年（1,510億美元）增長了約20％。而角色創(chuàng)造是IP孵化中基本的工作；角色創(chuàng)作的崛起，同時意味著IP設計師將會成為一個新興而熱門職業(yè)。無論企業(yè)是做內(nèi)容IP、文旅IP、設計師IP、個人化IP，還是品牌、產(chǎn)品的IP化，都必須要一個好角色。這個角色可以是人、動物、寵物、植物、怪物、機器人、外星人、虛擬偶像，能在二次元空間和三次元現(xiàn)實之間任意穿行。強大的IP角色甚至能自我進化成超級文化符號。

    傳統(tǒng)經(jīng)濟是企業(yè)IP帶動個人IP，先有企業(yè)出名度后有創(chuàng)始人出名度；互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟是個人IP帶動企業(yè)IP，先有創(chuàng)始人出名度后有企業(yè)出名度。成功的人格形象需要立人設嗎？“人物設定”和“品牌定位”看似遵循著相同的道理，但事實上，品牌可以靠定位，但人不能靠人設。創(chuàng)始人IP打造的并不是人設，而是“人格畫像”，一種擬人化的文化內(nèi)涵。人設是要靠“凹”的，是一成不變、不容質(zhì)疑的符號，但人格是豐富立體、有血有肉，能引起人心深處精神共鳴的。代言制和雙行制是兩種主要的創(chuàng)始人IP打造方向。代言制指創(chuàng)始人直接成為企業(yè)官方代言人，用代言人的方式賦能企業(yè)，雙行制指創(chuàng)始人IP和企業(yè)品牌雙線并行，各有一套打法，形成差異互補。從網(wǎng)紅到品牌：重量感的疊加營銷圈流傳著一句話：“不說人話的品牌是沒有未來的。”對于擅長內(nèi)容運營，累積了龐大粉絲群的網(wǎng)紅KOL們，成立人格化IP品牌自然是順水推舟的一件事?；ヂ?lián)網(wǎng)進入移動互聯(lián)網(wǎng)時代，使得這一趨勢進一步增強，IT、電商和新媒體行業(yè)都涌現(xiàn)了一大批完全人格化的IP品牌，這些品牌被注入了創(chuàng)始人的基因，“有人情味”的服務讓陌生的品牌更加富有溫度，更容易和用戶建立連接，讓他們產(chǎn)生共鳴。有價值的IP我們總結(jié)成三個特點，有故事，有性格，有形式。

    為什么會“一見如故”？因為一切偉大的IP角色，都是人類內(nèi)心深處的某種欲望投影。這些個“欲望”，有些是人類的原罪，例如：“暴食”、“貪婪”、“懶惰”、“嫉妒”、“驕傲”、“憤怒”；有些是人類的美好，例如“快樂”、“幸福”、“陪伴”、“夢想”……角色是IP的原點，圍繞IP角色,我們才可以去創(chuàng)意故事、衍生商業(yè)行為。2.故事——故事真的重要嗎？如果IP的第一步是建立角色，那么故事就是角色生活的世界。一個有故事的IP，可以打破次元界限。近兩年，很多試圖孵化IP的品牌，開始嘗試重金為自己的IP構(gòu)造動漫故事那故事到底重不重要？故事當然重要！但我們對故事一直有兩個誤讀：1）故事不等于拍一支片子。2）故事是角色的載體，但故事更是IP的助推器。當你的故事無法打破圈層，進入大眾視野，那么故事就無法起到助推器的作用。國內(nèi)想做“品牌IP化”的企業(yè)，大多低估了內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的門檻，在故事這個層面上，IP需要一個有流量、有票房的故事，而不是自娛自樂的故事。3.價值觀——從IP到超級IP的分界嶺人需要價值觀，IP為什么也要有價值觀？但當一個IP想在商業(yè)層面捕獲更多的受眾，從IP跨越到超級IP時，它就必須具有“普世價值觀”。所謂“普世價值觀”。當我們把焦點落在品牌名上，就會弱化IP角色；當我們強調(diào)IP時，品牌名和品牌的功能屬性就會讓位。商標IP形象設計的要求

IP更像是一種品牌到了一定程度，需要換一種方式更好地與消費者溝通的辦法之一。品牌IP形象vi設計

    其自然形狀常被用作吉祥美好的象征。④器物，一般以人工造物為原型，早在宗教禮儀中使用。三吉祥物的歷史文化從遠古時期圖騰崇拜到現(xiàn)在的各種可愛形象，吉祥物的形象及其文化意義都經(jīng)歷了漫長的歷史文化衍變過程，吉祥物的歷史文化演變過程大致分為以下三個階段。①讓人敬畏的神靈，這一時期，無論動物、植物還是非生物體的吉祥物都帶著圖騰和宗教的儀式，讓人感到敬畏。②民俗文化中的吉祥物，逐漸擺脫了宗教儀式的束縛，世俗化為人們表達吉祥情感、趨吉避兇的寄托之物。③美好的寄托，隨著時代的發(fā)展，不斷有新的象征吉祥的物體加入進來。這時的吉祥物已經(jīng)超出了宗教和民族傳統(tǒng)，被賦予了更***的象征意義。只要能夠寄托人們美好情感的東西，都能拿來作為吉祥物。四傳統(tǒng)與現(xiàn)代吉祥物的區(qū)別隨著傳統(tǒng)社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，現(xiàn)代吉祥物已與傳統(tǒng)吉祥物有了很大差別。傳統(tǒng)吉祥物目的較為單純，即借吉祥物抒情祈愿，更多的是追求一種心理慰藉和精神寄托?，F(xiàn)代吉祥物目的更為現(xiàn)實和功利，是標志以外體現(xiàn)個性化識別且具親和力的視覺形象。是不說話的“形象代言人”，能夠很好的表達企業(yè)個性和理念，從感情上贏得大眾的好感和偏愛。法律特征上：傳統(tǒng)吉祥物不受法律保護。品牌IP形象vi設計

四川漢潮文化旅游發(fā)展有限公司致力于商務服務，是一家其他型的公司。公司業(yè)務分為品牌戰(zhàn)略定位，空間設計，包裝設計，VI設計等，目前不斷進行創(chuàng)新和服務改進，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務。公司注重以質(zhì)量為中心，以服務為理念，秉持誠信為本的理念，打造商務服務良好品牌。漢潮文化發(fā)展憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品、專業(yè)的服務、眾多的成功案例積累起來的聲譽和口碑，讓企業(yè)發(fā)展再上新高。