中國(guó)書法，是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞，無(wú)圖的畫，無(wú)聲的樂(lè)。這些個(gè)性鮮明的書法名帖，記錄和書寫著中國(guó)中國(guó)書法的心路歷程。中國(guó)傳世書法名帖，千百年來(lái)幾經(jīng)滄桑流轉(zhuǎn)有序，是人類的文化財(cái)富，是每一個(gè)書法人不可遺忘的。

《楚帛書》又稱《楚繒書》，就帛書的書法藝術(shù)而言，其排行大體整齊，間距基本相同，在力求規(guī)范整齊之中又現(xiàn)自然恣放之色。其字體扁平而穩(wěn)定，均衡而對(duì)稱，端正而嚴(yán)肅，介于篆隸之間，其筆法圓潤(rùn)流暢，直有波折，曲有挑勢(shì)，于粗細(xì)變化之中顯其秀美，在點(diǎn)畫頓挫中展其清韻，充分展示作者將文字藝術(shù)化的刻意追求。二、肅然景仰巍峨氣象——嶧山石刻 蘭州美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪家好？皋蘭路周邊專業(yè)美術(shù)培訓(xùn)哪家專業(yè)

同樣到了現(xiàn)在，這種惡習(xí)還在繼續(xù)的延續(xù)，只不過(guò)是方法方式有所改變了。譬如：此人如果是個(gè)藝術(shù)圈內(nèi)的“門外漢”，但有權(quán)，或者有門路，就可以踏進(jìn)這個(gè)圈子，可以以“書法大家”的身份招搖撞騙；此人如果是個(gè)權(quán)wei人士的徒子徒孫，寫的再不好也可以進(jìn)入書法藝術(shù)的圈子，并可封為楷模；此人如果有了一點(diǎn)錢財(cái)，通過(guò)媒體的吹噓，或者捐買一些書法**人士的書法作品，同樣可以擠進(jìn)這個(gè)圈子，并由此而一舉成名。此人如果是資格比較老，其實(shí)是濫竽充數(shù)，但混跡于業(yè)界多時(shí)，也同樣可以占據(jù)藝術(shù)的高位，也會(huì)被人捧為“大家”。皋蘭路周邊專業(yè)美術(shù)培訓(xùn)哪家專業(yè)城關(guān)區(qū)哪家美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)比較好？

美術(shù)的概念和種類：在藝術(shù)分類中，美術(shù)又稱造型藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、空間藝術(shù)。它是指藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，如顏色、紙張、畫布、泥土、石頭、木料、金屬等，塑造可視的平面或立體的視覺(jué)形象，以反映自然和社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家的思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)。它主要包括繪畫、雕塑、工藝、建筑等類型。

繪畫是造型藝術(shù)中主要的一種藝術(shù)形式。它是指運(yùn)用線條、色彩和形體等藝術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)造型、設(shè)色和構(gòu)圖等藝術(shù)手段，在二維空間(即平面)里塑造出靜態(tài)的視覺(jué)形象，以表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)形式。

    宋室南渡，書法承前代余緒，為小康局面。高宗酷肖乃父徽宗，無(wú)術(shù)，畏敵如虎，卻醉心翰墨，耽于書道。其書學(xué)黃，因以解除，復(fù)學(xué)米，遂使蘇、黃、米屯家貴重于時(shí)，學(xué)者風(fēng)從，不無(wú)可觀。后乃力學(xué)魏晉，限于天分，未克大成。其時(shí)學(xué)蘇者如趙令畤、劉煮，學(xué)米者如王升、米友仁，堪稱**。個(gè)性較強(qiáng)者如朱敦儒、陸游、范成大、朱熹、張孝祥、虞允文、吳據(jù)、白玉蟾、張即之、趙孟堅(jiān)等，雖不能盡去前賢烙印，要亦能楚調(diào)自歌，不謬風(fēng)雅，備具宋人書法氣息。比較而言，北宋前期書法的蕭條，出自人為的輕忽，缺少必要的社會(huì)環(huán)境。后期賴歐陽(yáng)修、蔡襄的鼓吹與實(shí)踐，蘇、黃、米比肩而出，驟然掀起滔天巨浪，此固然為英杰能事，而歐、蘇、黃之次第的師生關(guān)系和影響，也在發(fā)揮重要作用。米帶曾得蘇軾指點(diǎn)，叮為夾輔。這是一個(gè)以蘇軾為的書法群體，短短幾十年的輝煌，即足以躋身于晉唐勝流。南宋得蘇、黃、米之書法創(chuàng)意的啟迪，心性眼界均勝于北宋前期，縱無(wú)大家，而余瀾可觀。 蘭州美術(shù)培訓(xùn)哪家好？

所有的漢字人人都識(shí)，對(duì)字體的結(jié)體，只要認(rèn)識(shí)字的人，都知道筆畫怎么擺放，筆畫應(yīng)該在什么位子才好看。所以只要書寫者沒(méi)有把握這個(gè)基本的，大家都不會(huì)去認(rèn)可它。就會(huì)認(rèn)為字體不好看。它不像花鳥(niǎo)畫，山水畫，少一棵樹(shù)，少一朵花，枝干少一筆，花瓣少一葉，還能混過(guò)去，中國(guó)字完全就不可以這樣去做。

書法沒(méi)有色彩。書法完全靠基本元素的“字”來(lái)表現(xiàn)。完全是靠大家都認(rèn)知的“字”來(lái)表現(xiàn)。結(jié)構(gòu)也好，字體也好，筆畫也好，都是有一個(gè)字本來(lái)的基本規(guī)定。如果要有所突破，就要有一定的規(guī)范，就要有一定的法度。即使是草書，如果不當(dāng)心筆畫收一點(diǎn)，筆畫長(zhǎng)一點(diǎn)，字義就完全變了，就是另外的一個(gè)字了。所以要在整體篇幅中表現(xiàn)沒(méi)有色彩的書法，讓人看到了應(yīng)該是一種美的享受，應(yīng)該感到的是一個(gè)書家特有的氣質(zhì)，內(nèi)涵，情感，創(chuàng)意。要做到這一些，書法是何等的難啊。 蘭州書法培訓(xùn)班需要多少錢？黃河劇院附近繪畫培訓(xùn)哪家教的好

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書法是線條形象的藝術(shù)，“形”有四要素。賞得“四要素”則入jia境。南朝書家王僧虔在《筆意贊》中說(shuō)：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。這里，強(qiáng)調(diào)以形寫神，形神兼?zhèn)?。一為格式。書法以條幅、中堂、橫披、匾額、斗方、扇面、對(duì)聯(lián)、尺牘、手卷、頁(yè)冊(cè)、題畫等格式為經(jīng)典。二為書體。書體以篆書、隸書、楷書、行書、草書、魏體、章草、行草等為常見(jiàn)。三為色彩。書法的色彩以白紙、墨字、紅印組合為耐看。四為構(gòu)成。一幅完整的書法作品以正文、題款、印章構(gòu)成為普遍。皋蘭路周邊專業(yè)美術(shù)培訓(xùn)哪家專業(yè)

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