文化特征：中國帝王的墳?zāi)?，是中國古代建筑的一個(gè)重要類型?，F(xiàn)代對革新領(lǐng)航者的墳?zāi)挂卜Q陵，如中山陵。中國古代習(xí)用土葬，中國古代人崇信人死之后，在陰間仍然過著類似陽間的生活，對待死者應(yīng)該“事死如事生”，因而陵墓的地上、地下建筑和隨葬生活用品均應(yīng)仿照世間。從新石器時(shí)代起，墓葬多為長方形或方形坑墓，有的距地表深達(dá)10余米，并有大量奴隸殉葬和車、馬等隨葬。到了后來，帝王的陵墓－地下寢宮裝飾得越來越華麗，隨葬各種奇珍異寶，其建筑規(guī)模對后世陵墓影響很大。唐代是中國陵墓建筑史上一個(gè)高潮，有的陵墓因山而筑，氣勢雄偉。陵園內(nèi)的步道兩旁種滿了四季常青的植物。海港城現(xiàn)代陵園使用年限

由于炎帝、黃帝，還有大禹，他們都不是后來意義上的“帝王”，他們的陵墓的真實(shí)性也只能是神話與史料結(jié)合了。而整整開始中國帝王陵寢文化的，還應(yīng)推“千古一帝”秦始皇的始皇陵。秦王朝雖然祚短，秦始皇陵的陵墓本身也并未發(fā)掘，但只因兵馬俑坑的發(fā)現(xiàn)，就已在秦漢以后的中國帝王陵墓中，獨(dú)占鰲頭，并有“世界八大奇跡”之譽(yù)。漢代以后長達(dá)兩千多年的中國封建社會(huì)，因封建世襲體制的相對發(fā)展，導(dǎo)致帝王陵墓文化也一直盛衍不衰，綿延發(fā)展。秦朝的陵寢主要由封土而成，因此人們用山陵比作較高統(tǒng)治者，把較高統(tǒng)治者去世隱諱地稱為“山陵崩”。秦朝皇陵規(guī)模上是空前的。海港城普通陵園墓地陵園不光是埋葬逝者的地方，更是傳承文化的場所。

漢代之后，中國古代經(jīng)歷了幾番變動(dòng)，直到唐代時(shí)中國的帝王陵寢才有了明顯的變化，為了防止屢禁不止的盜墓行為，又為了展現(xiàn)高大巍峨的盛唐之勢，唐代的帝王開始將自己的墓穴建在山中，因此有了“因山為陵”的陵寢形制。唐代的乾陵是中國唐代高宗皇帝李治與中國歷史上獨(dú)一的女皇帝武則天的合葬之地，是全國乃至世界上獨(dú)一的一座夫婦皇帝合葬陵。陵地距中國中西部的古都西安80公里，其居梁山。三峰聳立，風(fēng)景秀麗，遠(yuǎn)望宛如一位女性仰臥大地而有“睡美人”之稱。乾陵利用自然山勢修建，陵園雄踞整個(gè)梁山山巒，海拔1047.9米的主峰如首而高昂，東西對峙之南峰似其乳。綿延逶迤，氣勢宏大讓人不敢逼視。

在挑選墓地時(shí)，可以根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對比，選擇較適合自己的墓地。選擇陵園地址的八大要點(diǎn)，你知道嗎？選擇陵園地址可不是隨便找個(gè)地方就行了，這里面可是有講究的。下面我來給大家詳細(xì)說說。交通要便利：首先，交通是個(gè)大問題。你得選個(gè)離客戶群近的地方，不能太偏僻。較好是國道、高速公路或者城鄉(xiāng)公路附近，這樣客戶至少在一小時(shí)內(nèi)就能到達(dá)。畢竟，陵園是給大家提供追思紀(jì)念的地方，多給他們提供方便，是你的首要任務(wù)。服務(wù)：高標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)是衡量一個(gè)墓地是否優(yōu)良的重要標(biāo)準(zhǔn)，包括禮儀服務(wù)、祭掃設(shè)施等。有些陵園還提供在線祭掃服務(wù)，方便遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子。

風(fēng)水因素的理性看待：方位朝向：坐北朝南是傳統(tǒng)風(fēng)水文化中較為理想的朝向，但從科學(xué)角度看，這個(gè)朝向主要是考慮了采光和通風(fēng)的因素。在選擇墓地時(shí)，可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂蚝偷匦翁攸c(diǎn)，選擇采光較好、通風(fēng)順暢的方位。不要過分糾結(jié)于嚴(yán)格的方位要求，而是要根據(jù)墓地的整體布局和環(huán)境來選擇一個(gè)相對合適的位置。同時(shí)，也要考慮家屬在祭掃時(shí)的舒適度和便利性。較重要的是要根據(jù)自己的實(shí)際需求和經(jīng)濟(jì)能力，選擇一個(gè)合法合規(guī)、環(huán)境優(yōu)美、管理服務(wù)良好的墓地，為逝者提供一個(gè)安息之所，也讓家屬在緬懷親人時(shí)有一個(gè)舒適的環(huán)境。春天時(shí)，陵園里的花開如海，美不勝收。海港城現(xiàn)代陵園使用年限

為了保護(hù)環(huán)境，現(xiàn)代陵園越來越注重生態(tài)葬法的應(yīng)用。海港城現(xiàn)代陵園使用年限

通過綜合考慮地理位置、環(huán)境氛圍、法律法規(guī)、文化意義、經(jīng)濟(jì)預(yù)算以及個(gè)人情感等多個(gè)方面，我們可以為逝者找到一個(gè)真正意義上“安息”的家，也讓生者在每一次祭拜中都能找到心靈的慰藉?！娟P(guān)于地理位置和環(huán)境氛圍的選擇，就不光是一個(gè)簡單的決策過程了，而是深深植根于中國傳統(tǒng)文化的精髓之中，尤其是與風(fēng)水堪輿之術(shù)緊密相連。風(fēng)水，這一古老而神秘的學(xué)問，自古以來便被視為營造和諧人居環(huán)境的關(guān)鍵所在。從公墓的環(huán)境衛(wèi)生狀況可以看出服務(wù)品質(zhì)，無論是園區(qū)還是墓區(qū)是否干凈整潔，綠化美化環(huán)境做得怎樣，花草樹木是否有人經(jīng)常修剪維護(hù)等等。海港城現(xiàn)代陵園使用年限