隨著城市化的發(fā)展，城市人口的增多，公墓建設(shè)成為了城市發(fā)展的必然?，F(xiàn)在很多地方成片開(kāi)發(fā)成公墓園，千萬(wàn)別認(rèn)為整片公墓園風(fēng)水地都一樣或者差不多。其實(shí)不然，只要方位不同，具體穴位點(diǎn)的山形山勢(shì)不同，那么風(fēng)水的吉兇程度也不同。穴位點(diǎn)的山形,水勢(shì),朝向方位即使相差了一點(diǎn)點(diǎn)，吉兇程度便會(huì)相差十萬(wàn)八千里。在進(jìn)行公墓風(fēng)水勘驗(yàn)和點(diǎn)穴時(shí)，因公墓中成千上百個(gè)墓穴一行行一排排有序地排列著，許多風(fēng)水大師進(jìn)入公墓后，根本就無(wú)從下手分析一個(gè)墓穴的吉兇祝福，不能區(qū)別緊臨的兩個(gè)墓穴的好壞，而這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因，除了風(fēng)水理論上的正誤差別外，還有一個(gè)主要的原因就是思維方式有問(wèn)題。民族公墓的祭掃日，彝族的打跳聲、回族的經(jīng)聲，在山谷里交響。上海一級(jí)公墓公墓哪里好

東北方向有路：東北方向,在八卦中被叫做艮方位,墳的艮方如果有路,距離為5米左右,墳主的后人會(huì)出偷東西的人,成為賊子賊孫。路大要出匪首,路小出偷東西之人,婦女不干凈偷情。詩(shī)曰:艮方有路不算強(qiáng),男是賊女做娼。正北方向有路：正北方向,在八卦中被叫做坎方位,墳的坎方有小路,或明或暗直通墳后,家中會(huì)陷兇連續(xù),滿堂受損,牛羊倒死。正西方向有路：正西方向,在八卦中被叫做兌方位,墳的兌方如有路直刺墳。說(shuō)明女性房中會(huì)連續(xù)出現(xiàn)少女暴死,如果路的形勢(shì)寬大,兒女滿堂受損,這叫短劍路?；◢弾r雕刻公墓形式烈士墓前的石臺(tái)上，小學(xué)生們獻(xiàn)上紅領(lǐng)巾，敬禮時(shí)影子比墓碑還直。

地理位置的選擇：交通便利性：選擇墓地時(shí)，首先要考慮交通問(wèn)題。墓地是否容易到達(dá)？家人是否方便在祭掃時(shí)前往？ 如果墓地過(guò)于偏遠(yuǎn)，不僅會(huì)增加交通成本，還會(huì)讓祭掃變得不便。周邊環(huán)境：墓地周圍的環(huán)境同樣至關(guān)重要。是否靠近嘈雜的工廠或高速公路？周邊是否有水源或風(fēng)景秀麗的山脈河流？ 這些都是需要現(xiàn)場(chǎng)考察的因素。理想的墓地應(yīng)該坐落于寧?kù)o、和諧的自然環(huán)境中。城市規(guī)劃：查閱當(dāng)?shù)氐某鞘幸?guī)劃，確保所選墓地區(qū)域不會(huì)因城市擴(kuò)展或其他規(guī)劃而被迫遷移。避免選擇未來(lái)可能會(huì)面臨拆遷的墓地。許多人在購(gòu)買墓地時(shí)忽略了這一關(guān)鍵點(diǎn)，導(dǎo)致日后可能面臨搬遷困擾。

墓地風(fēng)水即是祖先葬地的地理形勢(shì)。好的墓地風(fēng)水可旺發(fā)子孫后代，為子孫后代帶來(lái)平安富貴。古語(yǔ)有云，“頭風(fēng)水（祖墳），二屋場(chǎng)（祖屋），三者命運(yùn)也”；“生者命從葬者定”。不同的祖墳風(fēng)水能造就不同的家族運(yùn)勢(shì)和不同的人生命運(yùn)。“莫說(shuō)生來(lái)命數(shù)奇、地元一得天生移”，祖墳風(fēng)水佳，其子孫人丁興旺，發(fā)第科甲，催官顯貴，榮華富足。反之，有破局的祖墳風(fēng)水，必主其家族哀微、敗退、窮困、絕嗣等。但還是不建議北方隨意在耕地下葬的方法。個(gè)人覺(jué)得對(duì)大型收割機(jī)似乎不太好。中國(guó)山區(qū)很多，，墓地和園林是可以共存的。單一功能公墓只做安葬，沒(méi)有花哨裝飾，清明時(shí)鞭炮聲格外清晰。

文化適配：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡藝術(shù)。宗教儀式的空間表達(dá)：佛教陵園需設(shè)往生堂、居士林等設(shè)施，基督教墓區(qū)應(yīng)配備十字架標(biāo)識(shí)區(qū)。某少數(shù)民族公墓專設(shè)《古蘭經(jīng)》誦讀室，尊重民族習(xí)俗的做法值得肯定。需避免將不同信仰元素混雜布置，造成文化矛盾。建議選擇獲得宗教事務(wù)部門認(rèn)證的專項(xiàng)服務(wù)場(chǎng)所。地域風(fēng)俗的在地智慧：南方地區(qū)重視"山水格局"，北方更注重"坐北朝南"，選址時(shí)應(yīng)考慮當(dāng)?shù)乜拜泴W(xué)說(shuō)。某徽州文化主題陵園采用馬頭墻建筑元素，既傳承民俗又提升美感，這種在地化設(shè)計(jì)理念值得提倡。但需注意避免跟風(fēng)攀比，某地出現(xiàn)的"百萬(wàn)豪華墓"已被國(guó)土部門叫停整改。公墓內(nèi)的植物配置多以四季常綠為主，保持環(huán)境常年美觀。公園墓地地址

公墓還可能設(shè)有骨灰存放室，方便火葬后的安放。上海一級(jí)公墓公墓哪里好

墓地風(fēng)水之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”。乘生氣的理論，是風(fēng)水的中心主題。生氣，指流走于土中，具有致福生旺人的一種能量。生氣能夠調(diào)和陰陽(yáng)，住宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。風(fēng)水學(xué)歸根結(jié)底在于叫人識(shí)別運(yùn)用生氣為人類造福。比如古代皇陵風(fēng)水。因?yàn)榛实凼翘熳樱啊叭f(wàn)歲”，死后得有“萬(wàn)年吉壤”。因此帝王是不能隨便葬的，講究人與自然和諧的統(tǒng)一“天人合一”，其實(shí)皇陵是講究人與自然和諧統(tǒng)一環(huán)境觀念的，帝王陵寑擇址看似迷信，其實(shí)一點(diǎn)也不神秘。上海一級(jí)公墓公墓哪里好