碧色璀璨長虹化雨-萬物生它是傳統(tǒng)古玉中能與時尚接壤的美學(xué)載體玉璜，始于商周，興于春秋周禮六器之一周禮稱“以玄璜禮北方”下方垂懸的金木水火土，五行共生混沌分陰陽，陰陽化五行，五行生萬物，萬物天地中每一處設(shè)計都飽含深意每一處細(xì)節(jié)都深含祝福天地靈氣而成的碧玉是天然美學(xué)能工巧匠精心雕刻的紋飾是工藝美學(xué)兩者合二為一再現(xiàn)千年中華的璀璨文化之美我們用國風(fēng)設(shè)計珠寶祈愿風(fēng)調(diào)雨順祝福風(fēng)雨彩虹中一萬物生#珠寶#玉石#國學(xué)薯我為心動買單，下次我還敢到了需要首飾來加持的季節(jié)。云南藝術(shù)國風(fēng)珠寶

那一時期的珠寶造型華麗繁復(fù)，宮廷氣息濃厚，當(dāng)時流行用70%金和30%銀混合制作珠寶，銀經(jīng)年累月氧化，形成歲月的黑色光澤，如今因存量稀少，拍賣價格居高不下，是極具時代特征的收藏品。 19世紀(jì)中至20世紀(jì)末 美好年代時期紅寶石鉆石珍珠項鏈 19世紀(jì)中至20世紀(jì)末 美好年代鉆石古董胸針 新藝術(shù)風(fēng)格19世紀(jì)80年代，法蘭西出現(xiàn)了，并波及世界，“新藝術(shù)風(fēng)格”影響著建筑、繪畫、首飾、服裝、雕塑、繪畫等藝術(shù)形式。在歐洲大陸延續(xù)了近十年。這種藝術(shù)趨近自然而現(xiàn)代，從中世紀(jì)、巴洛克、日本藝術(shù)中汲取靈感，將自然界中的動物、植物、花卉形狀作簡化處理，行成了線條婉轉(zhuǎn)流暢的裝飾效果，給人清新、自然、感性的視覺享受。 “新藝術(shù)”時期貴重寶石使用較少，鉆石往往起點綴作用。藝術(shù)國風(fēng)珠寶銷售方法喜歡小眾的東西就不要在意大眾的眼光。

東方詩意文案|無法超越的中式浪漫美學(xué)“越東方，越時尚”承古溯今的東方美學(xué)令人視覺上共襄一場承襲東方閨秀的優(yōu)雅風(fēng)韻探尋新國風(fēng)服飾和當(dāng)代女性的生活方式傳承了蘇繡工藝專注手工定制和高級成衣帶來的穿著體驗每一件衣服的呈現(xiàn)都是時尚之魅的綻放典雅東方是一種內(nèi)斂的美褪去奢華浮艷的色彩勾勒東方美學(xué)的韻味保持向內(nèi)探尋，獨特本我亦能獨擋一面，自成方圓融時尚元素淋漓展現(xiàn)以開口設(shè)計為點睛勾勒時代審美下的東方韻味一精致盤扣，優(yōu)雅風(fēng)韻從容不迫續(xù)寫東方詩意潮流不是轉(zhuǎn)瞬即逝的新潮經(jīng)時間考驗而歷久彌新東方，是當(dāng)下也未來

希望每個佩戴珠寶的女人都擁有燦爛美好的人生是純粹與赤誠的自己是閃閃發(fā)光的女子白月光是你，紅玫瑰也是你也是。每個人都有追求美的自由萬物紛繁百態(tài)，造就參差之美而審美，不該千篇一律更不該被束縛。我們跟隨風(fēng)的路徑,目睹百鳥齊飛，紅葉遍染的大地,在山林深處,探訪抱團(tuán)取暖的猴群,在原野濕地,落入麋鹿的世界。“我們跟隨自然的回憶，見證火山熾烈的噴發(fā),熔漿侵入無垠的大海,烈日與朔風(fēng)交替,在石頭刻上歲月的痕跡。在緬甸金碧輝煌的仰光大金塔中，仰望紅藍(lán)寶石的無上魅力,在彩虹之國南非的廣袤大地上，震撼于庫利南巨鉆的絕世風(fēng)采。愛自己才是終身浪漫的開始。

現(xiàn)狀3：行業(yè)受到季節(jié)性、區(qū)域性、周期性影響非常明顯。 首先由于珠寶領(lǐng)域的品牌是一個依靠于強(qiáng)渠道進(jìn)行擴(kuò)張的領(lǐng)域，同時也非常大程度受到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平的影響，所以會展現(xiàn)出非常明顯的區(qū)域性特征。 龍貓君研究發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)有實力的珠寶品牌都起家于大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，比如明牌珠寶在浙江、潮宏基在廣東，通靈珠寶在江蘇，老鳳祥在上海。 主要消費市場與生產(chǎn)市場緊密聯(lián)系，導(dǎo)致這些品牌呈現(xiàn)出非常明顯的總部強(qiáng)勢的特色，而其他品牌想要進(jìn)入其地域市場也非常困難。 我們會遇到溫柔的飾物，溫柔的人去發(fā)光，而不是被照亮。質(zhì)量國風(fēng)珠寶大概價格

每一件大師之作都能將材質(zhì)超脫于物質(zhì)，使其擁有改變思想，喚起情感共鳴的能力。。云南藝術(shù)國風(fēng)珠寶

當(dāng)時的人們認(rèn)為，首飾應(yīng)該勾勒烘托出人體的自然美，于是出現(xiàn)了凸顯人體自然曲線的優(yōu)雅風(fēng)格。 隨著人體的解禁，人們露出優(yōu)雅的脖頸，佩戴裝飾珍珠鉆石的項鏈，散去包裹的長發(fā)，配以羽毛、寶石制成的美麗頭飾和耳環(huán)。 從這個時期開始，首飾佩戴逐漸開始了性別趨向，而少了階級象征。女人佩戴耳環(huán)、胸針、項鏈等美麗首飾，而男人佩戴腰帶、戒指和手鏈。 這個時期琺瑯彩微雕工藝得到了極大的發(fā)展。 當(dāng)時出現(xiàn)了裝飾風(fēng)格的袖珍祈禱書，貴族婦女喜歡把香囊和祈禱書掛在幾乎垂地的長腰鏈上。 18-19世紀(jì) 這一時期被稱為珠寶的嘉年華一點也不為過。1725年在巴西發(fā)現(xiàn)了鉆石礦，這極大的刺激和發(fā)展了歐洲人對鉆石打磨琢型的研究。在這之前人們認(rèn)為珍貴的材質(zhì)是珍珠和黃金，鉆石只能素面朝天地在一旁作點綴。隨著寶石的玫瑰琢型法的成熟，紅藍(lán)寶石終于開始露出他們的“廬山真面目”，一躍成為價值千金的名貴寶石。 云南藝術(shù)國風(fēng)珠寶