一點(diǎn)凝視法是瑜伽者常常喜愛(ài)的一種冥想練習(xí)，這通常是在環(huán)境幽靜的地方，或在山林湖海邊將注意力集中在某一固定的實(shí)體中比如克里希那神像或是蠟燭、樹(shù)葉、野花或是瀑布、流水等等；使自己的精神完全沉浸在無(wú)限深邃的寂靜中。瑜伽其他瑜伽流派昆達(dá)利尼瑜伽又稱為蛇王瑜伽。昆達(dá)利尼證明了人體周身存在72，000條氣脈，七大梵穴輪，一根主通道和一條尚未喚醒而處在休眠狀態(tài)的圣蛇。通過(guò)打通氣脈，使生命之氣喚醒那條蛇，使他穿過(guò)所有的梵穴輪而到達(dá)體外，一旦昆達(dá)利尼蛇沖出頭頂?shù)蔫笱ㄝ?，即可獲得出神入化的三摩地。昆達(dá)利尼瑜伽是為所有在家人而設(shè)計(jì)的。讓修煉者享有完整的家庭生活。增加內(nèi)在的包容量，讓人能從容面對(duì)生活中的壓力，同時(shí)保持青春，美麗健康。通過(guò)昆達(dá)利尼瑜珈，昆達(dá)利尼沿著脊椎骨提升，通過(guò)人體裹的八個(gè)能量中心，讓每個(gè)能量中心平衡，直達(dá)大腦刺激松果腺和腦下垂體，讓神經(jīng)系統(tǒng)，系統(tǒng)和每個(gè)細(xì)胞核得以。因此，練習(xí)過(guò)昆達(dá)利尼瑜珈的人都體會(huì)過(guò)無(wú)論身體上，心靈上的變化和強(qiáng)化，都比一般的瑜珈來(lái)得快。很多人通過(guò)練習(xí)瑜伽，都能感受到身體的變化。四川初級(jí)瑜伽教練培訓(xùn)哪家好

瑜伽科學(xué)將人的身體比作汽車，食物則比作引擎的燃料，燃料質(zhì)量越高，汽車性能越高。食物，對(duì)我們身心和精神的健康有巨大的影響。因此，飲食在瑜伽生活方式中，是至關(guān)重要的一環(huán)。蔬菜水果谷物堅(jiān)果蜂蜜屬于悅性食物，肉食雞蛋算是惰性食物。悅性食物易于消化，可以給身體帶來(lái)活力，潔凈身體。惰性食物吃多了會(huì)擾亂心緒，不利于健康。說(shuō)白了，瑜伽里說(shuō)的那些“吃干凈健康的食物，和潔凈的水”一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò)，和金老爺子筆下的小龍女簡(jiǎn)直是同屬一門的門派要求。四川學(xué)瑜伽教練培訓(xùn)好就業(yè)嗎瑜伽是比較好的保養(yǎng)品 ！

但與歐美、港臺(tái)的市場(chǎng)情況相比，國(guó)內(nèi)的瑜伽行業(yè)雖然發(fā)展迅速潛力巨大，但是由于人們對(duì)瑜伽古老而深?yuàn)W的文化內(nèi)涵知之有限，從而導(dǎo)致國(guó)內(nèi)沒(méi)有經(jīng)過(guò)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)的小型瑜伽館和沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)專業(yè)培訓(xùn)就濫竽充數(shù)匆忙上崗的瑜伽教練比比皆是。而許多教練培訓(xùn)機(jī)構(gòu)更是存在著進(jìn)入門檻低、培訓(xùn)時(shí)間短、教學(xué)質(zhì)量差等損害學(xué)員切身利益的混亂狀況。這些情況嚴(yán)重阻礙和破壞了中國(guó)瑜伽行業(yè)的健康有序發(fā)展。如何選擇專業(yè)與合適自己的瑜伽教練：一、首先他是專業(yè)的教練，不可以是健身操、拉丁舞教練或是芭蕾形體老師，也不可以是從事其他行業(yè)的人而利用業(yè)余時(shí)間教授瑜伽的。瑜伽是需要嚴(yán)肅對(duì)待和深入研究的一門健康身心的學(xué)科。二、他真正熱愛(ài)瑜伽，而不是利用瑜伽賺很多錢，一個(gè)奔波于各個(gè)俱樂(lè)部健身房的教練，極少有精力和體力來(lái)關(guān)注自身修習(xí)和補(bǔ)充瑜伽知識(shí)，他所教授的瑜伽成為商業(yè)化的瑜伽，而非真正益于身心的瑜伽。三、他具有愛(ài)心和引以為楷模的體魄。瑜伽和他是親為一體的，由內(nèi)向外散發(fā)著大自然般恬靜、自然、舒心、清爽的親和感覺(jué)，沒(méi)有一絲浮躁。在他的課上無(wú)時(shí)無(wú)刻不流露出對(duì)瑜伽知識(shí)的滲透，對(duì)瑜伽感受的認(rèn)知分享，他有令人向往的身心健康狀態(tài)。

瑜伽經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展演變，已經(jīng)衍生出很多派別。正統(tǒng)的印度“古典瑜伽”包括智瑜伽、業(yè)瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達(dá)利尼瑜伽五大體系。不同的瑜伽派別理論有很大差別。智瑜伽提倡培養(yǎng)知識(shí)理念；業(yè)瑜伽倡導(dǎo)內(nèi)心修行，引導(dǎo)更加完善的行為；信仰瑜伽是將前者綜合并衍展而來(lái)的；哈他瑜伽包括精神體系和肌體體系；王瑜伽功偏于意念和調(diào)息；昆達(dá)里尼瑜伽著重能量的喚醒與提升。這些不同體系理論的瑜伽，對(duì)于修習(xí)者來(lái)說(shuō)都是通往精神世界的工具。瑜伽流派體系印度河文明吠陀瑜伽（VedicYoga）印度傳統(tǒng)瑜伽業(yè)瑜伽智瑜伽密教瑜伽(ShivasmYoga)奉愛(ài)瑜伽王瑜伽曼陀羅瑜伽綜合瑜伽哈他瑜伽（HathaYoga）吉瓦穆克提瑜伽阿斯湯伽瑜伽艾揚(yáng)格瑜伽活力瑜伽流瑜伽陰瑜伽比克拉姆熱瑜伽維尼瑜伽阿南達(dá)瑜伽阿奴撒拉瑜伽韻律瑜伽悉瓦南達(dá)瑜伽昆達(dá)利尼瑜伽克利帕魯瑜伽佛教瑜伽大乘佛教顯宗瑜伽小乘佛教瑜伽大乘佛教密宗瑜伽印度密宗瑜伽耆那教瑜伽智瑜伽提倡培養(yǎng)知識(shí)理念，從無(wú)明中解脫出來(lái)，達(dá)到神圣知識(shí)，以期待與梵合一。自主按摩和滋養(yǎng)內(nèi)臟，子宮、卵巢等因良好的血液循環(huán)得到充足的營(yíng)養(yǎng)。

智瑜伽認(rèn)為，知識(shí)有低等和高等之別。平常人所說(shuō)的知識(shí)局限于生命和物質(zhì)的外在表現(xiàn)。這種低等知識(shí)可以通過(guò)直接或間接的途徑獲得。然而智瑜伽所尋求的的知識(shí)，則要求瑜伽者轉(zhuǎn)眼內(nèi)在，透過(guò)一切外在事物的本質(zhì)，去體驗(yàn)和理解創(chuàng)造萬(wàn)物之神-梵。通過(guò)朗讀古老的、被認(rèn)為是天啟的經(jīng)典，理解書(shū)中那些真正的奧義，獲得神圣的真諦。瑜伽師憑借瑜伽實(shí)踐提升生命之氣，打開(kāi)頭頂?shù)蔫笱ㄝ?，讓梵進(jìn)入身體獲得無(wú)上智慧。業(yè)瑜伽業(yè)是行為的意思。業(yè)瑜伽認(rèn)為，行為是生命的表現(xiàn)，比如衣食、起居、言談、舉止等等。業(yè)瑜伽倡導(dǎo)將精力集中于內(nèi)心的世界，通過(guò)內(nèi)性的精神活動(dòng)，引導(dǎo)更加完善的的行為。瑜伽師通常采取極度克制的苦行，歷盡善行，崇神律己，執(zhí)著苦行，凈心寡欲。他們認(rèn)為人好的朋友和壞的敵人都是他本身，這全由他自己的行為決定。只有完全的奉獻(xiàn)和皈依，才能使自己的精神、情操、行為達(dá)到與梵合一的終境界。在哈他（Hatha）這個(gè)詞中，“哈”（ha）的意思是太陽(yáng)，“他”（tha）的意思是月亮?！肮蹦信c女，日與夜、陰與陽(yáng)、冷與熱、柔與剛，以及其他任何相輔相成的兩個(gè)對(duì)立面的平衡。當(dāng)你扭轉(zhuǎn)身體時(shí)，靜脈血被擠壓出來(lái)；四川從零開(kāi)始瑜伽教練培訓(xùn)要多久

一些網(wǎng)友在知乎上針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，從親身經(jīng)歷/抑或已經(jīng)得到收益的習(xí)練路上，給出自己 直觀的感受和答案。四川初級(jí)瑜伽教練培訓(xùn)哪家好

瑜伽練習(xí)可以按摩到內(nèi)臟,排除,增強(qiáng)五臟六腑的功能,預(yù)防或緩解一些慢性病。現(xiàn)代人生活節(jié)奏快、工作壓力大,不少人睡眠質(zhì)量都存在問(wèn)題。瑜伽可以幫助放松全身肌肉,平靜身心,改善失眠狀態(tài),提高睡眠質(zhì)量。不少人都會(huì)有高低肩、含胸駝背、X/O型腿等體態(tài)問(wèn)題,瑜伽可以幫助改善體態(tài)問(wèn)題,保持形體美麗。瑜伽久了,你會(huì)發(fā)現(xiàn)身體素質(zhì)變好了,也提高了,不容易感冒,而且全身溫暖。運(yùn)動(dòng)使人快樂(lè)。當(dāng)你堅(jiān)持練習(xí)瑜伽,腦內(nèi)分泌的內(nèi)啡肽會(huì)使你心情愉悅,減少煩惱和憂愁。因?yàn)殍べ?lái)的好處多多,所以很多人想要投身瑜伽行業(yè),那我們選擇一家的培訓(xùn)學(xué)校完全是很必要的,作為瑜伽培訓(xùn)學(xué)院的瑜伽之到,針對(duì)零基礎(chǔ)的教學(xué)課程,導(dǎo)師根據(jù)當(dāng)下市場(chǎng)潮流的課程不斷更新教學(xué),讓你成為具市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的瑜伽教練。瑜伽教練培訓(xùn)真正起作用的是給你打下一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)和讓你看清瑜伽這條道路的藍(lán)圖,再好的培訓(xùn)導(dǎo)師也只能展示給你他的東西,但只有你自己的修為才能真正幫助你發(fā)現(xiàn)自己的能力之所在!四川初級(jí)瑜伽教練培訓(xùn)哪家好