2021年4月20日，是建筑大師梁思成先生誕辰120周年紀(jì)念。說(shuō)到梁思成大師，他在我國(guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的成就和貢獻(xiàn)、以及梁氏家族的教育理念，甚至他與林徽因之間的愛(ài)情往事都被后人傳為佳話。費(fèi)正清先生在評(píng)價(jià)梁思成和林徽因時(shí)談道：“無(wú)論疾病還是艱難的生活都無(wú)損于他們對(duì)自己的開創(chuàng)性研究工作的熱情。就是在戰(zhàn)時(shí)的這一時(shí)期，梁思成用英文寫成了《圖像中國(guó)建筑史》。在我們的心目中，他們是不畏困難、獻(xiàn)身科學(xué)的崇高典范?！弊鳛橥渡砉沤ㄖI(lǐng)域從事設(shè)計(jì)行業(yè)的年輕一代，心中一直有著這份執(zhí)念，堅(jiān)持不懈的弘揚(yáng)中國(guó)建筑文化，讓中國(guó)祖先的智慧一代代傳承下去。【重拾于匠心，營(yíng)造于方寸】是為了傳播七千年的榫卯文化，七千年的古建文化。上海萬(wàn)里走單騎重拾營(yíng)造玩具測(cè)評(píng)
通過(guò)不斷創(chuàng)新與變革，提升中國(guó)設(shè)計(jì)的品牌附加值的舞臺(tái)之上，我們感謝這些評(píng)委老師們、組委會(huì)委員們能給像我們這樣眾多懷揣夢(mèng)想的企業(yè)提供這個(gè)開放的舞臺(tái)。讓我們更加明確了當(dāng)初選擇將中國(guó)古建筑的榫卯拼搭技藝發(fā)揚(yáng)光大的事業(yè)是無(wú)比的正確和充滿意義。我們將會(huì)運(yùn)用自己的學(xué)識(shí)和努力把通用體系可多樣式拼搭模型積木《遲來(lái)亭》成功推向市場(chǎng)。促使中國(guó)古建這個(gè)民族記憶、文化見(jiàn)證通過(guò)模型載體得以弘揚(yáng)和傳承。也讓更多的年輕一代了解我們的偉大古建文化，熱愛(ài)古建文化，進(jìn)而弘揚(yáng)古建文化。天高任鳥飛，海闊憑魚躍。我們胸懷未來(lái)腳踏實(shí)地。為了我們的初心不停的前行和成長(zhǎng)。希冀在不久的將來(lái)可以把我們的作品我們的理念推廣到千家萬(wàn)戶，讓更多關(guān)注喜愛(ài)中國(guó)古建筑及傳統(tǒng)文化的廣大朋友們一起攜手同行，助力古建文化的傳承和弘揚(yáng)。我們也相信民族的就是世界的，傳統(tǒng)的就是經(jīng)典的。上海中國(guó)重拾營(yíng)造積木價(jià)格重拾營(yíng)造以建而起，將古建進(jìn)行微小營(yíng)造，以榫卯積木形式。
沿用木材料的原因其實(shí)關(guān)于中國(guó)古代建筑是以木材料為主的原因眾說(shuō)紛紜。建筑學(xué)家劉致平在《中國(guó)建筑類型及結(jié)構(gòu)》一書中說(shuō):“我國(guó)旱發(fā)祥的地區(qū)一中原等黃土地區(qū)，多木材而少佳石，所以石建筑甚少。”李約瑟的看法是“中國(guó)早期并無(wú)大量勞動(dòng)力以充建造之用?！敖ㄖ熜炀粗痹凇吨袊?guó)建筑》一書中說(shuō):“因?yàn)榻?jīng)濟(jì)水平很低。因此極力保留作為普遍使用的建筑方法?！蹦敲?，中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)水平或者建筑水平是否低于其他國(guó)家呢?肯定不是。李誡的《營(yíng)造法式》堪稱絕唱。另外，也不是只有經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的國(guó)家和地區(qū)才去發(fā)展石頭建筑的。撇去各種建筑手段不同不談，單從文化方面就有多點(diǎn)原因。首先是制度化的等級(jí)觀念。在《左傳》、《禮記》、《唐六典》、《大清會(huì)典》中均有談及各等級(jí)的屋制，不得僭越。其次是文化信仰。西方尊崇上帝，建筑講求永恒、堅(jiān)固，因此西方建筑多采用石質(zhì)材料，并且工期較長(zhǎng)，為典型的即巴塞羅那蘭布拉大街的圣家族大教堂。而中國(guó)建筑是為當(dāng)世人所建，工期較短，同時(shí)鑒于儒道兩家的“天人合一”的思想需營(yíng)造出宜人的生活空間，以及各類風(fēng)水、陰陽(yáng)觀念影響，中國(guó)人選擇“土木”來(lái)構(gòu)造居處。筆者認(rèn)為沿用木質(zhì)材料的原因需綜合各方而因索，不可蓋棺定論。
我們知道在追尋理想的道路上困難與挑戰(zhàn)將會(huì)是家常便飯，但我們這群執(zhí)著而又有使命感的年輕人，早已經(jīng)在這條不平凡的道路上揮灑了1500多個(gè)日夜的汗水和辛勞。只為在榮耀的那天到來(lái)時(shí)，我們每一個(gè)人都可以自豪的說(shuō)道：我們就是重拾營(yíng)造！ 普及是比較好的保護(hù)，使用是比較好的傳承——就是這句信條鞭策著我們團(tuán)隊(duì)的每一份子，我們要將中國(guó)傳統(tǒng)建筑之美傳播的更遠(yuǎn)更廣，當(dāng)一個(gè)少年看著亭臺(tái)樓閣都能如數(shù)家珍的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)青年對(duì)著斗拱梁架都能娓娓道來(lái)的時(shí)候，那也將是我們【重拾營(yíng)造】團(tuán)隊(duì)幸福的時(shí)候。重拾營(yíng)造以愛(ài)之名，推出歲不我與系列——梁祝·月影亭。
特色斗拱斗拱是中國(guó)木構(gòu)架建筑中特殊的構(gòu)件。斗是斗形墊木塊，拱是弓形短木，它們逐層縱橫交錯(cuò)疊加成一組上大下小的托架，安置在柱頭上用以承托梁架的荷載和向外挑出的屋檐。到了唐、宋，斗拱發(fā)展到高峰，從簡(jiǎn)單的墊托和挑檐構(gòu)件發(fā)展成為聯(lián)系梁枋置于柱網(wǎng)之上的一圈「井」字格形復(fù)合梁。它除了向外挑檐，向內(nèi)承托天花板以外，主要功能是保持木構(gòu)架的整體性，成為大型建筑不可缺的部份。宋以后木構(gòu)架開間加大，柱身加高，木構(gòu)架結(jié)點(diǎn)上所用的斗棋逐漸減少。到了元、明、清，柱頭間使用了額楊和隨梁楊等，構(gòu)架整體性加強(qiáng)，斗拱的形體變小，不再起結(jié)構(gòu)作用了，排列也較唐宋更為叢密，裝飾性作用越發(fā)加強(qiáng)了，形成為顯示等級(jí)差別的飾物。如圖下是三維簡(jiǎn)單斗拱示意圖以及一些古建筑的斗拱圖示。希望找到與年輕人正確對(duì)話的方式，以一種他們樂(lè)于接受的形式，讓中國(guó)世遺文化在年輕人當(dāng)中傳承下去。上海中國(guó)重拾營(yíng)造樂(lè)高積木
重拾營(yíng)造團(tuán)隊(duì)會(huì)不忘初心，砥礪前行。上海萬(wàn)里走單騎重拾營(yíng)造玩具測(cè)評(píng)
雖有些姍姍來(lái)遲，但終究還是相逢了。2020年是個(gè)不平凡的一年，我們的國(guó)家、我們的民族、我們的文化在這一年中經(jīng)歷了鳳凰涅槃般的洗禮。在危難中重新得到歷練和升華。作為一名中國(guó)人從沒(méi)有像現(xiàn)在這樣對(duì)自己的民族和對(duì)自己的文化如此的自豪和驕傲。正因?yàn)槲覀兊南热藗冇们趧谂c智慧以及無(wú)畏的精神為后人點(diǎn)燃了這把文明之火，我們這些年輕的一輩更應(yīng)該繼承這份價(jià)值使命并且努力去發(fā)揚(yáng)光大。重拾營(yíng)造立足于民族文化發(fā)展，弘揚(yáng)民族文化，研發(fā)屬于我們民族的積木。上海萬(wàn)里走單騎重拾營(yíng)造玩具測(cè)評(píng)
上海重溯文化創(chuàng)意有限公司致力于玩具，是一家貿(mào)易型的公司。公司業(yè)務(wù)涵蓋榫卯積木，古建筑玩具，國(guó)潮玩具，國(guó)風(fēng)積木等，價(jià)格合理，品質(zhì)有保證。公司從事玩具多年，有著創(chuàng)新的設(shè)計(jì)、強(qiáng)大的技術(shù)，還有一批**的專業(yè)化的隊(duì)伍，確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù)。在社會(huì)各界的鼎力支持下，持續(xù)創(chuàng)新，不斷鑄造***服務(wù)體驗(yàn)，為客戶成功提供堅(jiān)實(shí)有力的支持。