什么叫**舞蹈？**舞蹈就指由非職業(yè)舞者創(chuàng)作和表演的舞蹈作品，這類舞蹈一般以群舞的形式出現(xiàn)，而舞蹈的形象又體現(xiàn)了**的日常生活，特別是勞動生活。**舞蹈源于生活。看比較**舞蹈作品，首先撲入眼簾而又過后經(jīng)久難忘的，就是作品從其反映的生活中所提煉出的典型動態(tài)。比如《擔鮮藕》中“跳顫步”，“擔筐邁步”加“上步掖腿”的動態(tài)，使農(nóng)家少女的形象更加鮮明，使此舞蹈格調爽朗明快而帶詼諧，富有強烈的鄉(xiāng)土氣息。再比如《豐收歌》中的“顛三步”、“喜鵲登枝”、“四方步”等，使特定的豐收女的舞蹈形象既符合生活的真實，又具有地域的特征；既能營造出喜獲豐收的氛圍，又能宣泄出無比歡欣的情緒。都給觀眾留下了深刻的印象。讓人經(jīng)久難忘，回味無窮！ 只有貼近生活的舞蹈作品、才能受到廣大人民**的歡迎。望謨認可中國舞培訓學校

舞蹈作品欣賞《擔鮮藕》舞蹈表現(xiàn)了一位農(nóng)家少女采摘了兩筐鮮藕后的喜悅心情。編導十分巧妙地將兩筐鮮藕人格化了，由兩位演員身套藕形筒裙筐扮演鮮藕，舞蹈就在農(nóng)村姑娘擔著鮮藕行進的路上展開。擔藕姑娘時而與藕交流情感，兩擔藕也時而相互逗趣，整個作品具有濃郁的生活氣息和時代精神。歡快的樂曲貫串始終，動作采用江蘇民間舞蹈素材并加以變化發(fā)展，節(jié)奏跳躍、舞步輕盈、腰胯靈動。成功地創(chuàng)造了鮮藕的舞蹈形象，作品充滿幽默情趣，清新喜人。 黔西南比較好的中國舞培訓學習電話《最美中國娃課程》金句：習慣大于知識，習慣大于學識。

朝鮮族：1、儒家思想影響：朝鮮族舞蹈有著獨特的個性與審美特征，朝鮮族歷來受漢族的儒家“中庸”思想影響，“禮”學這潛意識的體現(xiàn)出，朝鮮族舞蹈具有風韻典雅，含蓄等特色。其特殊的氣息、優(yōu)雅的動作、個性的韻律、細膩的內在感情融合在一起,形成其獨有的審美色彩。2、崇鶴心理：朝鮮族喜歡鶴，以鶴為圖案寓意吉祥、長壽的裝飾性物品比比皆是，舞蹈中也不乏鶴的優(yōu)美形象。朝鮮族民間舞蹈中，有模擬鶴自然形態(tài)的物質因素，即“鶴步”、“鶴飛翔”等舞蹈形象；又有藝術升華的心理因素，即仙鶴的觀念和典雅、飄逸、瀟灑的風韻。古代朝鮮對鶴崇拜的民族心理，具有儒家的清高、道家的飄逸，從而形成朝鮮民族舞蹈的動律與優(yōu)美形象，并且通過特有的節(jié)奏與呼吸方法的協(xié)調一致。

      舞蹈中小八字位站立對腿型的塑造有一定的輔導功效中國舞蹈中基本腳位有:正步位、小八字位、大八字位踏步位等等。其中孩子們經(jīng)常練習小八字位站立對不良腿型的預防和矯正有一定的輔助功效!小八字位站立，能加強腿部內側肌群和臀部的收緊，根據(jù)人體解剖學原理，骨是被動狀態(tài)，肌肉是主動狀態(tài)，通過肌肉內側肌收緊意識牽拉骨的遠動軌跡走向。孩子們長期正確保持小八字位站立姿態(tài)，讓自己的腿型得到有效的修煉，將來腿型筆直勻稱,非常漂亮，不管穿什么褲裝，裙裝都好看!《最美中國娃課程》金句：一天一件事，頑童變紳士。

**舞蹈的基本特性：顯示地域特色。地域文化是在一定的地域范圍內長期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會習俗、生產(chǎn)生活方式等。地域文化首先在于它具有明顯的地域性。一個地區(qū)與另一個地區(qū)在文化形態(tài)上的不同，才使得我們中華民族的文化呈現(xiàn)多樣化。緊跟時代步伐。任何藝術作品都服務于它所處的那個時代,跟不上時代的藝術作品就不可能有立足之地,就失去了它的生存價值。貼近**生活。生活是藝術創(chuàng)作的源泉,舞蹈作品、舞蹈形象的產(chǎn)生都是從生活當中來的。只有貼近生活的舞蹈作品、才能受到廣大人民**的歡迎。 獨舞能讓孩子收獲什么?獨舞~會給孩子一種舞臺責任感，更多鍛煉孩子個人能力。望謨什么是中國舞培訓方案

《最美中國娃課程》剖析中國家庭教育現(xiàn)狀六：明知自己孩子需要父母的陪伴，卻放不下在外逍遙的時光。望謨認可中國舞培訓學校

舞蹈形式的感知結構。舞蹈藝術審美活動聯(lián)系比較緊密的是人的視覺、聽覺和動覺三種感覺。舞蹈形象是存在于空間和時間中的人體動態(tài)的形象，因此這就離不開我們對舞蹈形式結構中的視覺形象、聽覺形象和動覺形象的審美感知。視覺形象：通過視覺所感知到的形象，包括線條、形狀和色彩三個部分。什么叫舞臺調度：舞蹈主要是通過舞臺傳達給觀眾的，我們在舞蹈創(chuàng)作中就不可避免地會遇到舞臺空間的運用問題。編排一個或多個演員舞蹈的位置、動作朝向、運動路線，就叫做“舞臺調度”，也就是舞蹈動作和它所在空間的關系。 望謨認可中國舞培訓學校