廣告策劃就是對(duì)于提出廣告決策、實(shí)施廣告決策、檢驗(yàn)廣告決策全過程作預(yù)先的考慮與設(shè)想,是對(duì)廣告的整體戰(zhàn)略與策略的運(yùn)籌規(guī)劃。廣告策劃不是具體的廣告業(yè)務(wù),而是廣告決策的形成過程。另有,同名圖書《廣告策劃》。策劃是通過周密的市場(chǎng)調(diào)查和系統(tǒng)的分析,利用已經(jīng)掌握的知識(shí)(情報(bào)或資料)和手段,科學(xué)地合理地有效地布局營(yíng)銷,廣告戰(zhàn)略與活動(dòng)進(jìn)程,并預(yù)先推知和判斷市場(chǎng)態(tài)勢(shì)和消費(fèi)群體定勢(shì)的需求,以及未知狀況的結(jié)果。策劃的概念有五個(gè)要素:策劃者、策劃依據(jù)、策劃方法、策劃對(duì)象和策劃效果的策定和評(píng)估。廣告策劃是現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物,是廣告活動(dòng)科學(xué)化、規(guī)范化的標(biāo)志之一。美國(guó)**早實(shí)行廣告策劃制度,隨后許多商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家都建立了以策劃為主體、以創(chuàng)意為中心的廣告計(jì)劃管理體制。1986年,中國(guó)大陸廣告界***提出廣告策劃的概念。這是自1979年恢復(fù)廣告業(yè)之后對(duì)廣告理論一次觀念上的沖擊,它迫使人們重新認(rèn)識(shí)廣告工作的性質(zhì)及作用。廣告工作開始走上向客戶提供***服務(wù)的新階段。所謂廣告策劃,是根據(jù)廣告主的營(yíng)銷計(jì)劃和廣告目標(biāo),在市場(chǎng)調(diào)查的基礎(chǔ)上,制定出一個(gè)與市場(chǎng)情況、產(chǎn)品狀態(tài)、消費(fèi)群體相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)有效的廣告計(jì)劃方案,并加以評(píng)估、實(shí)施和檢驗(yàn)。業(yè)價(jià)格策劃、企業(yè)渠道(通路)策劃。上海一站式企業(yè)營(yíng)銷策劃業(yè)務(wù)流程
從而為廣告主的整體經(jīng)營(yíng)提供良好服務(wù)的活動(dòng)。廣告策劃可分為兩種:一種是單獨(dú)性的,即為一個(gè)或幾個(gè)單一性的廣告活動(dòng)進(jìn)行策劃,也稱單項(xiàng)廣告活動(dòng)策劃。另一種是系統(tǒng)性的,即為企業(yè)在某一時(shí)期的總體廣告活動(dòng)策劃,也稱總體廣告策劃。一個(gè)較完整的廣告策劃主要包括5方面的內(nèi)容:市場(chǎng)調(diào)查的結(jié)果、廣告的定位、創(chuàng)意制作、廣告媒介安排、效果測(cè)定安排。通過廣告策劃工作,使廣告準(zhǔn)確、獨(dú)特、及時(shí)、有效地傳播,以刺激需要、誘導(dǎo)消費(fèi)、促進(jìn)銷售、開拓市場(chǎng)。中國(guó)引入"廣告策劃"的概念,大約是在84-85年左右,當(dāng)時(shí)有部分學(xué)者撰文呼吁,要把現(xiàn)代廣告策劃引入中國(guó)的廣告實(shí)踐中,樹立"以調(diào)查為先導(dǎo),以策劃為基礎(chǔ),以創(chuàng)意為靈魂"的現(xiàn)代廣告運(yùn)作觀念。在1989年的4月,上海的唐仁承出版了大陸***本書《廣告策劃》專著,其后,北京的楊榮剛也出版了《現(xiàn)代廣告策劃》。關(guān)于"廣告策劃"的概念,兩位作者均有明確的界定?,F(xiàn)代廣告策劃就是對(duì)廣告的整體戰(zhàn)略和策略的運(yùn)籌規(guī)劃。具體是指對(duì)提出廣告決策、廣告計(jì)劃以及實(shí)施廣告決策、檢驗(yàn)廣告決策的全過程作預(yù)先的考慮與設(shè)想。廣告策劃包括兩種:單獨(dú)策劃和系統(tǒng)策劃。上海專業(yè)企業(yè)營(yíng)銷策劃鄭重承諾內(nèi)容涉及企業(yè)營(yíng)銷策劃原理、企業(yè)營(yíng)銷策劃過程與方法。
根據(jù)傳播途中信息遞減的一般規(guī)律,離文化中心區(qū)越遠(yuǎn)的地方,越不能保持文化元素的原形。當(dāng)一種文化元素傳播到另一個(gè)地區(qū)以后,它已不是原來的形態(tài)和含義,在傳播和采納過程中已被修改過。因此,兩地文化只有相似處,完全相同的文化十分少見。折疊編輯本段傳播方式文化傳播的方式與媒介文化傳播的方式有兩種,一種是直接的采借,把外來的文化元素或文化叢直接接納過來。另一種是間接傳播,即一種文化元素或文化叢傳入一個(gè)地區(qū),引起那里人們的思考,由此引發(fā)傳入地的人創(chuàng)造一種新的文化。這種現(xiàn)象被稱為"刺激性傳播"。文化傳播的媒介主要是人的遷移和流動(dòng),尤以人群的遷移更為重要。移民、***、入侵和占領(lǐng)等是文化傳播的重要途徑。移民帶來異族文化,戰(zhàn)勝國(guó)總是要把本國(guó)文化強(qiáng)加給戰(zhàn)敗國(guó)。此外,通商、旅游以及其他人員的流動(dòng),也是傳播文化的重要媒介。在當(dāng)代,由于交通通訊技術(shù)手段的發(fā)達(dá),文化傳播的媒介增多,不一定依賴于人的遷移和流動(dòng)。世界范圍內(nèi)的文化傳播正通過各種途徑,以前所未有的規(guī)模和速度進(jìn)行著,由此必然導(dǎo)致世界文化的同質(zhì)性日益增強(qiáng)。文化傳播是引起社會(huì)變遷的重要原因之一,有批判地采借和吸入外來文化是實(shí)行社會(huì)**,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的必要條件。
表現(xiàn)出一種可望而不可即的無限惆悵的情境。曹植頭戴梁冠,身穿寬衣大袖,在打著華蓋的隨從者的簇?fù)硐?,有著貴族詩(shī)人的優(yōu)雅風(fēng)度。畫中用來襯托洛神的景物也被形象化了,如畫面上有高飛的鴻雁和騰空的游龍;又有云中的明月,初升的朝霞和出污泥而不染的荷花;還有傳說的風(fēng)神在收風(fēng),水神使洛水平靜和女媧在歌唱。這借以描繪神靈都同情曹植和甄氏的愛情遭遇。不僅增強(qiáng)了人物之間的聯(lián)系,而且更添加了神話夢(mèng)幻的色彩?!杜敷饒D》是以西晉***文學(xué)家張華作的《女史箴》為題材畫制的。女史,是宮廷中侍奉皇后左右、專門記載言行和制定宮廷中嬪妃應(yīng)遵守的制度的女官。箴是規(guī)勸、告誡的意思。那時(shí)候,西晉皇帝昏庸無能,賈后耍陰謀,專朝政,引起宗室諸王不滿。張華作《女史箴》,用韻文形式,以女史的口氣寫宮廷規(guī)箴。規(guī)勸教育宮廷中婦女遵循封建道德,宣揚(yáng)對(duì)主當(dāng)忠,對(duì)神當(dāng)敬,對(duì)夫當(dāng)從的女性箴條。同時(shí),也列舉歷史故事來諷喻放蕩而墮落的賈后。顧愷之就以這篇文章作畫題,展現(xiàn)了他的繪畫藝術(shù)。廣告服務(wù),是國(guó)際服務(wù)貿(mào)易的一種,在《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定》對(duì)服務(wù)貿(mào)易所分的12大部門中,屬于商業(yè)服務(wù)的范疇。廣告服務(wù),是國(guó)際服務(wù)貿(mào)易的一種。企業(yè)產(chǎn)品策劃、企業(yè)品牌營(yíng)銷策劃、。
廣告策劃系統(tǒng):市場(chǎng)調(diào)研--消費(fèi)者動(dòng)機(jī)和行為調(diào)查--細(xì)分市場(chǎng)和確定目標(biāo)市場(chǎng)--產(chǎn)品調(diào)研和產(chǎn)品定位--廣告目標(biāo)和廣告策略。折疊編輯本段特征1、明確的目的性廣告活動(dòng)的廣告目標(biāo)、廣告媒體、廣告作品、廣告宣傳的時(shí)間、活動(dòng)地點(diǎn)等必須明確。2、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)、新聞學(xué)、心理學(xué)、市場(chǎng)調(diào)查、統(tǒng)計(jì)學(xué)、文學(xué)等學(xué)科的研究成果。3、完整的系統(tǒng)性廣告策劃從調(diào)研開始,根據(jù)目標(biāo)市場(chǎng)的特點(diǎn)確定廣告目標(biāo),在制定廣告活動(dòng)具體策略時(shí),要以整體廣告目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn),各環(huán)節(jié)相互銜接,密切配合。折疊編輯本段類型廣告按照其發(fā)起目的,可以分為贏利性廣告(商業(yè)廣告)和非贏利性廣告兩種類型。因?yàn)閺V告公司承接的廣告策劃業(yè)務(wù)以商業(yè)廣告策劃為主,具體分為:一、廣告運(yùn)動(dòng)策劃和廣告活動(dòng)策劃二、為不同目的而進(jìn)行的廣告運(yùn)動(dòng)(活動(dòng))及其策劃三、針對(duì)不同對(duì)象的廣告運(yùn)動(dòng)(活動(dòng))及其策劃折疊編輯本段流程·市場(chǎng)調(diào)查·發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者需求·根據(jù)需求進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)·促銷·觀察消費(fèi)者反映·信息反饋·產(chǎn)品革新或進(jìn)行新產(chǎn)品設(shè)計(jì)折疊編輯本段原則(一)客觀性、真實(shí)性企業(yè)形象廣告所傳播的信息必須具有客觀性、真實(shí)性,即實(shí)事求是地傳播企業(yè)的信息,不故弄玄虛,任意拔高。。企業(yè)營(yíng)銷戰(zhàn)略策劃、企業(yè)營(yíng)銷定位策劃。松江區(qū)信息企業(yè)營(yíng)銷策劃誠(chéng)信推薦
企業(yè)營(yíng)銷策劃闡述企業(yè)營(yíng)銷策劃。上海一站式企業(yè)營(yíng)銷策劃業(yè)務(wù)流程
在《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定》對(duì)服務(wù)貿(mào)易所分的12大部門中,屬于商業(yè)服務(wù)的范疇。中國(guó)加入wto,對(duì)廣告服務(wù)曾作出了明確的承諾1、市場(chǎng)準(zhǔn)入限制。(1)跨境交付和境外消費(fèi):必須通過在中國(guó)注冊(cè)的有外國(guó)廣告經(jīng)營(yíng)權(quán)的廣告代理。商業(yè)存在:只允許外國(guó)服務(wù)提供者在中國(guó)設(shè)立中外合營(yíng)企業(yè),外資所占股權(quán)比例不得超過49%。在中國(guó)加入WTO后2年內(nèi),允許外資擁有多數(shù)股權(quán),加入后4年內(nèi),允許外國(guó)服務(wù)提供者在華設(shè)立外商獨(dú)資子公司。(2)自然人流動(dòng)方面:除水平承諾中的內(nèi)容外,不作承諾。2、國(guó)民待遇限制。自然人流動(dòng)方面:除水平承諾中內(nèi)容外,不作承諾。作為該套叢書之一的《文化藝術(shù)》,將帶領(lǐng)讀者一睹五千年的文明風(fēng)采。日往月來,物換星移,幾千年來,人類走過了的文化藝術(shù)逐漸變遷。格外活躍,并促進(jìn)了藝術(shù)的發(fā)展。作為奠立中國(guó)繪畫理論基礎(chǔ)的"傳神傳"、"六法論"就是在這一時(shí)期提出的。在繪畫上,被尊為畫祖的顧愷之和他的卷軸畫**具有代表性顧愷之(344~405),原名長(zhǎng)康,字虎頭,出生于晉陵(江蘇無錫)一個(gè)官僚家庭。年青時(shí)做過官,有機(jī)會(huì)游覽各地的名山大川。他性格詼諧,精通詩(shī)文,時(shí)人稱他"才絕、畫絕、癡絕",畫史上關(guān)于他的軼事有不少記載。有一年,當(dāng)時(shí)的都城建康。上海一站式企業(yè)營(yíng)銷策劃業(yè)務(wù)流程
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