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從而為廣告主的整體經(jīng)營提供良好服務(wù)的活動(dòng)。廣告策劃可分為兩種:一種是單獨(dú)性的,即為一個(gè)或幾個(gè)單一性的廣告活動(dòng)進(jìn)行策劃,也稱單項(xiàng)廣告活動(dòng)策劃。另一種是系統(tǒng)性的,即為企業(yè)在某一時(shí)期的總體廣告活動(dòng)策劃,也稱總體廣告策劃。一個(gè)較完整的廣告策劃主要包括5方面的內(nèi)容:市場調(diào)查的結(jié)果、廣告的定位、創(chuàng)意制作、廣告媒介安排、效果測定安排。通過廣告策劃工作,使廣告準(zhǔn)確、獨(dú)特、及時(shí)、有效地傳播,以刺激需要、誘導(dǎo)消費(fèi)、促進(jìn)銷售、開拓市場。中國引入"廣告策劃"的概念,大約是在84-85年左右,當(dāng)時(shí)有部分學(xué)者撰文呼吁,要把現(xiàn)代廣告策劃引入中國的廣告實(shí)踐中,樹立"以調(diào)查為先導(dǎo),以策劃為基礎(chǔ),以創(chuàng)意為靈魂"的現(xiàn)代廣告運(yùn)作觀念。在1989年的4月,上海的唐仁承出版了大陸***本書《廣告策劃》專著,其后,北京的楊榮剛也出版了《現(xiàn)代廣告策劃》。關(guān)于"廣告策劃"的概念,兩位作者均有明確的界定?,F(xiàn)代廣告策劃就是對廣告的整體戰(zhàn)略和策略的運(yùn)籌規(guī)劃。具體是指對提出廣告決策、廣告計(jì)劃以及實(shí)施廣告決策、檢驗(yàn)廣告決策的全過程作預(yù)先的考慮與設(shè)想。廣告策劃包括兩種:單獨(dú)策劃和系統(tǒng)策劃。業(yè)價(jià)格策劃、企業(yè)渠道(通路)策劃。楊浦區(qū)一站式企業(yè)營銷策劃包括什么
廣告策劃系統(tǒng):市場調(diào)研--消費(fèi)者動(dòng)機(jī)和行為調(diào)查--細(xì)分市場和確定目標(biāo)市場--產(chǎn)品調(diào)研和產(chǎn)品定位--廣告目標(biāo)和廣告策略。折疊編輯本段特征1、明確的目的性廣告活動(dòng)的廣告目標(biāo)、廣告媒體、廣告作品、廣告宣傳的時(shí)間、活動(dòng)地點(diǎn)等必須明確。2、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)、新聞學(xué)、心理學(xué)、市場調(diào)查、統(tǒng)計(jì)學(xué)、文學(xué)等學(xué)科的研究成果。3、完整的系統(tǒng)性廣告策劃從調(diào)研開始,根據(jù)目標(biāo)市場的特點(diǎn)確定廣告目標(biāo),在制定廣告活動(dòng)具體策略時(shí),要以整體廣告目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn),各環(huán)節(jié)相互銜接,密切配合。折疊編輯本段類型廣告按照其發(fā)起目的,可以分為贏利性廣告(商業(yè)廣告)和非贏利性廣告兩種類型。因?yàn)閺V告公司承接的廣告策劃業(yè)務(wù)以商業(yè)廣告策劃為主,具體分為:一、廣告運(yùn)動(dòng)策劃和廣告活動(dòng)策劃二、為不同目的而進(jìn)行的廣告運(yùn)動(dòng)(活動(dòng))及其策劃三、針對不同對象的廣告運(yùn)動(dòng)(活動(dòng))及其策劃折疊編輯本段流程·市場調(diào)查·發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者需求·根據(jù)需求進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)·促銷·觀察消費(fèi)者反映·信息反饋·產(chǎn)品革新或進(jìn)行新產(chǎn)品設(shè)計(jì)折疊編輯本段原則(一)客觀性、真實(shí)性企業(yè)形象廣告所傳播的信息必須具有客觀性、真實(shí)性,即實(shí)事求是地傳播企業(yè)的信息,不故弄玄虛,任意拔高。。嘉定區(qū)運(yùn)營企業(yè)營銷策劃服務(wù)至上企業(yè)價(jià)格策劃、企業(yè)渠道(通路)策劃、企業(yè)促銷策劃、企業(yè)形象(CIS)策劃。
8)進(jìn)行廣告策劃的目的是追求廣告進(jìn)程的合理化和廣告效果的**大化。進(jìn)程的合理化,就是廣告運(yùn)動(dòng)(活動(dòng))要符合市場的現(xiàn)實(shí)情況并且能夠適應(yīng)市場的發(fā)展。效果的**大化,就是廣告策劃要提供能夠產(chǎn)生**佳的廣告效果的策略和方案。廣告策劃就是對于提出廣告決策、實(shí)施廣告決策、檢驗(yàn)廣告決策全過程作預(yù)先的考慮與設(shè)想,是對廣告的整體戰(zhàn)略與策略的運(yùn)籌規(guī)劃。廣告策劃不是具體的廣告業(yè)務(wù),而是廣告決策的形成過程。另有,同名圖書《廣告策劃》。文化傳播,又名文化擴(kuò)散,是指文化從一個(gè)社會傳到另一個(gè)社會,從一區(qū)域傳到另一區(qū)域以及從一群體到另一群體的互動(dòng)現(xiàn)象?;拘畔⒅形拿Q文化傳播別名文化擴(kuò)散釋義由文化源地向外輻射傳播原理外來文化特征中的原理目錄1概念介紹2傳播過程3傳播方式4主要分類5服務(wù)項(xiàng)目折疊編輯本段概念介紹文化傳播又稱文化擴(kuò)散。指人類文化由文化源地向外輻射傳播或由一個(gè)社會群體向另一群體的散布過程。可分為直接傳播和間接傳播。前者通常由具備文化的人們通過商隊(duì)、**等途徑直接傳播某種精神或物質(zhì)方面的文化內(nèi)容,如新的農(nóng)藝技術(shù)和發(fā)明創(chuàng)造等;后者表現(xiàn)出一種比較復(fù)雜的文化擴(kuò)散營力,主要指某一社會群體借用外來文化特征中的原理。
表現(xiàn)出一種可望而不可即的無限惆悵的情境。曹植頭戴梁冠,身穿寬衣大袖,在打著華蓋的隨從者的簇?fù)硐?,有著貴族詩人的優(yōu)雅風(fēng)度。畫中用來襯托洛神的景物也被形象化了,如畫面上有高飛的鴻雁和騰空的游龍;又有云中的明月,初升的朝霞和出污泥而不染的荷花;還有傳說的風(fēng)神在收風(fēng),水神使洛水平靜和女媧在歌唱。這借以描繪神靈都同情曹植和甄氏的愛情遭遇。不僅增強(qiáng)了人物之間的聯(lián)系,而且更添加了神話夢幻的色彩?!杜敷饒D》是以西晉***文學(xué)家張華作的《女史箴》為題材畫制的。女史,是宮廷中侍奉皇后左右、專門記載言行和制定宮廷中嬪妃應(yīng)遵守的制度的女官。箴是規(guī)勸、告誡的意思。那時(shí)候,西晉皇帝昏庸無能,賈后耍陰謀,專朝政,引起宗室諸王不滿。張華作《女史箴》,用韻文形式,以女史的口氣寫宮廷規(guī)箴。規(guī)勸教育宮廷中婦女遵循封建道德,宣揚(yáng)對主當(dāng)忠,對神當(dāng)敬,對夫當(dāng)從的女性箴條。同時(shí),也列舉歷史故事來諷喻放蕩而墮落的賈后。顧愷之就以這篇文章作畫題,展現(xiàn)了他的繪畫藝術(shù)。廣告服務(wù),是國際服務(wù)貿(mào)易的一種,在《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定》對服務(wù)貿(mào)易所分的12大部門中,屬于商業(yè)服務(wù)的范疇。廣告服務(wù),是國際服務(wù)貿(mào)易的一種。內(nèi)容涉及企業(yè)營銷策劃原理、企業(yè)營銷策劃過程與方法。
在《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定》對服務(wù)貿(mào)易所分的12大部門中,屬于商業(yè)服務(wù)的范疇。中國加入wto,對廣告服務(wù)曾作出了明確的承諾1、市場準(zhǔn)入限制。(1)跨境交付和境外消費(fèi):必須通過在中國注冊的有外國廣告經(jīng)營權(quán)的廣告代理。商業(yè)存在:只允許外國服務(wù)提供者在中國設(shè)立中外合營企業(yè),外資所占股權(quán)比例不得超過49%。在中國加入WTO后2年內(nèi),允許外資擁有多數(shù)股權(quán),加入后4年內(nèi),允許外國服務(wù)提供者在華設(shè)立外商獨(dú)資子公司。(2)自然人流動(dòng)方面:除水平承諾中的內(nèi)容外,不作承諾。2、國民待遇限制。自然人流動(dòng)方面:除水平承諾中內(nèi)容外,不作承諾。作為該套叢書之一的《文化藝術(shù)》,將帶領(lǐng)讀者一睹五千年的文明風(fēng)采。日往月來,物換星移,幾千年來,人類走過了的文化藝術(shù)逐漸變遷。格外活躍,并促進(jìn)了藝術(shù)的發(fā)展。作為奠立中國繪畫理論基礎(chǔ)的"傳神傳"、"六法論"就是在這一時(shí)期提出的。在繪畫上,被尊為畫祖的顧愷之和他的卷軸畫**具有代表性顧愷之(344~405),原名長康,字虎頭,出生于晉陵(江蘇無錫)一個(gè)官僚家庭。年青時(shí)做過官,有機(jī)會游覽各地的名山大川。他性格詼諧,精通詩文,時(shí)人稱他"才絕、畫絕、癡絕",畫史上關(guān)于他的軼事有不少記載。有一年,當(dāng)時(shí)的都城建康。企業(yè)廣告媒體運(yùn)用策劃。楊浦區(qū)正規(guī)企業(yè)營銷策劃以客為尊
企業(yè)服務(wù)營銷策劃、企業(yè)營銷策劃執(zhí)行與管理等方面。楊浦區(qū)一站式企業(yè)營銷策劃包括什么
進(jìn)行文明創(chuàng)造活動(dòng)的一種刺激傳播,如歐洲**終發(fā)明瓷器是在知道中國瓷器大約200年之后。文化散布過程取決于文化的實(shí)用價(jià)值、難易程度,文明聲望、時(shí)代適應(yīng)性和抗逆性等多種因素。實(shí)際上傳播媒介的特征或身份往往決定傳播文化的特征,如17世紀(jì)意大利傳教士對中國當(dāng)時(shí)園林建筑藝術(shù)和宗教文化特征,起了一定程度的刺激傳播作用。由于文化源地、文化傳播方式和路徑以及影響擴(kuò)散因素的復(fù)雜性,因此探討某種文化特征的起源是文化地理研究的一個(gè)難點(diǎn)。通常一個(gè)區(qū)域在文化特征方面與另一區(qū)域存在較高的相似性,則可推斷其外來文化的傳布營力大于本區(qū)文化的創(chuàng)造能力,近年來一些文化地理學(xué)者如瑞典的哈格斯特朗()等,應(yīng)用歸納模式和隨機(jī)模式分析預(yù)測文化擴(kuò)散的概率和傳布規(guī)律,為深入認(rèn)識文化傳播現(xiàn)象提供了新的研究手段。折疊編輯本段傳播過程文化人類學(xué)家R.林頓把文化傳播過程分為3個(gè)階段:①接觸與顯現(xiàn)階段。一種或幾種外來的文化元素在一個(gè)社會中顯現(xiàn)出來,被人注意。②選擇階段。對于顯現(xiàn)出來的文化元素進(jìn)行批評、選擇、決定采納或拒絕。③采納融合階段。把決定采納的文化元素融合于本民族文化之中。從地理空間看,文化傳播是由文化中心區(qū)向四周擴(kuò)散。楊浦區(qū)一站式企業(yè)營銷策劃包括什么
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