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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2020-09-15

    **了解表面的輪廓起伏而不知道其下的骨骼構(gòu)造、肌肉走向作用及視覺(jué)上的******變形是不行的;每畫(huà)一條線、一個(gè)起伏都要能體現(xiàn)解剖學(xué)和******學(xué)知識(shí),這些內(nèi)在知識(shí)能使素描作品更深刻、更完整。構(gòu)圖知識(shí)使素描作品更趨于完美和個(gè)性化,更有畫(huà)面感、更有藝術(shù)性。對(duì)結(jié)構(gòu)、特征、比例、形體、朝向、節(jié)奏、對(duì)比、點(diǎn)、線、面等要素的熟練運(yùn)用與駕馭,無(wú)疑對(duì)素描的充分表達(dá)起到深度與廣度的關(guān)鍵作用,幾何概念的把握與深入塑造技能又起到畫(huà)面的宏觀與微觀的調(diào)控作用。基礎(chǔ)·能力·素質(zhì)法國(guó)史前壁畫(huà)素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ),素描學(xué)習(xí)訓(xùn)練的目的在于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者正確的認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、造型能力、表達(dá)能力和審美能力,寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)已經(jīng)成為進(jìn)入藝術(shù)殿堂必備的素質(zhì),就如同高樓大廈的根基,厚實(shí)、深藏、無(wú)華;也像武術(shù)中的站樁功,站都站不穩(wěn),“功夫”也只是個(gè)花架子。初學(xué)者學(xué)習(xí)素描一定得沉住氣耐住寂寞,要能吃苦,要有難度意識(shí),冰凍三尺非一日之寒,古人百步穿楊、庖丁解牛也非一日之功。素描作為一種繪畫(huà)形式,有其自身的藝術(shù)生命力,單憑“基礎(chǔ)”兩字已難以容納素描的全部意義,它不單是打基礎(chǔ)那么簡(jiǎn)單。有時(shí),培養(yǎng)良好的審美素質(zhì),可以為一生的藝術(shù)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。繪畫(huà)內(nèi)畫(huà)史前壁畫(huà)內(nèi)畫(huà),是我國(guó)一種特有的傳統(tǒng)工藝,它的產(chǎn)生起源于畫(huà)鼻煙壺。嘉定區(qū)信息繪畫(huà)教學(xué)特價(jià)

    繪畫(huà)繪畫(huà)體系編輯語(yǔ)音已知**古老的繪畫(huà)位于法國(guó)肖維巖洞(GrotteChauvet),部分歷史學(xué)家認(rèn)為它可以追溯至32000年前。那些畫(huà)經(jīng)由紅赭石(redochre)和黑色顏料作雕刻及繪畫(huà),主題有馬、犀牛、獅子、水牛、猛犸象或是打獵歸來(lái)的人類(lèi)。石洞壁畫(huà)在世界各地均十分常見(jiàn),例如法國(guó)、西班牙、葡萄牙、中國(guó)、澳大利亞及印度等。古代繪畫(huà)一般認(rèn)為,從古埃及和中國(guó)等東方文明古國(guó)發(fā)展起來(lái)的東方繪畫(huà),與從古希臘、古羅馬發(fā)展起來(lái)的以歐洲為中心的西方繪畫(huà),是世界上的兩大繪畫(huà)體系。這兩大繪畫(huà)體系在歷史上互有影響,對(duì)人類(lèi)文明都作出了各自獨(dú)特的重要貢獻(xiàn)。繪畫(huà)本身的可塑性決定了它具有很大的自由創(chuàng)造度,它既可以表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的空間世界,也可以表現(xiàn)超時(shí)空的想象世界,畫(huà)家可以通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表現(xiàn)對(duì)生活和理想的各種獨(dú)特的情感和理解,因?yàn)槔L畫(huà)是可視的靜態(tài)藝術(shù),可以長(zhǎng)期對(duì)畫(huà)中具有美學(xué)性的形式和內(nèi)容進(jìn)行欣賞、玩味、體驗(yàn),所以它是人們**容易接受而且**喜愛(ài)的一種藝術(shù)。繪畫(huà)中國(guó)繪畫(huà)中國(guó)繪畫(huà)又名國(guó)畫(huà),是現(xiàn)代人為區(qū)別于西洋畫(huà)而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的泛稱。它包括卷軸畫(huà)、壁畫(huà)、年畫(huà)、版畫(huà)等各種各樣的門(mén)類(lèi)。有時(shí)特指以中國(guó)獨(dú)有的筆墨等工具材料按照長(zhǎng)期形成的傳統(tǒng)而創(chuàng)作的繪畫(huà)。浦東新區(qū)智能繪畫(huà)教學(xué)那個(gè)正規(guī)主要表現(xiàn)莊嚴(yán)雄偉的建筑物,如宮殿,廟宇、樓閣、亭臺(tái)等。

    Gandhar)至塔克西拉(Taxila)的繪畫(huà)受到西方伊朗藝術(shù)的影響。而有東方特色的繪畫(huà)則在那爛陀藝術(shù)學(xué)派附近發(fā)展。那些作品大部分都受到印度神話的不同場(chǎng)景所啟發(fā)。巖石壁畫(huà)**早的印度繪畫(huà)為史前時(shí)期的巖石壁畫(huà)(Petroglyph),其發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)位于比莫貝卡特石窟(RockSheltersofBhimbetka),部分年代可以追溯至前5500年。它在幾千年間直到7世紀(jì)不斷有壁畫(huà)完成,當(dāng)中突出的例子有阿旖陀石窟中雕刻柱上的印度繪畫(huà),它主要由礦物中提煉出來(lái)的紅色及橙色顏料組成。印度馬哈拉施特拉邦的阿旖陀石窟為前2世紀(jì)的石切建筑(Rockcutarchitecture),在其中收藏了被認(rèn)為在佛教宗教藝術(shù)上及通用圖像藝術(shù)上均可被稱為杰作的繪畫(huà)及雕刻。印度繪畫(huà)的“六支”印度繪畫(huà)在前1世紀(jì),印度的繪畫(huà)發(fā)展出謝丹伽(sadanga),意即"六支",說(shuō)明了印度傳統(tǒng)繪畫(huà)的六種法則。3世紀(jì)哲學(xué)家伐蹉衍那(Vātsyāyana)的著作《欲經(jīng)》中在13世紀(jì)加入的一條注釋列舉了以上六點(diǎn):1.形別(Rupabheda),對(duì)于對(duì)象外形的認(rèn)知。2.諸量(Pramanam),對(duì)于對(duì)象的大小及結(jié)構(gòu)有正確的認(rèn)識(shí)。3.情(Bhava),對(duì)于對(duì)象外形的感覺(jué)。4.美(LavanyaYojanam),加入優(yōu)雅及藝術(shù)性的表現(xiàn)方法去表達(dá)對(duì)象。5.似(Sadrisyam)。

    與對(duì)象的相似性。6.筆墨(Varnikabhanga),以藝術(shù)性的手法使用顏色及畫(huà)筆。從其后出現(xiàn)的佛教繪畫(huà)可以看出六支被后期出現(xiàn)的印度畫(huà)家采用,并成為他們作品的基本元素。中世紀(jì)的印度繪畫(huà)開(kāi)始發(fā)生幾個(gè)重大的轉(zhuǎn)變,其原因是受到伊朗藝術(shù)的影響。在此期間印度繪畫(huà)出現(xiàn)了不同的學(xué)派,包括:德干小型畫(huà)畫(huà)派(DeccanSchoolofMiniaturePainting),受到波斯及土耳其影響并溶合了當(dāng)?shù)卦囟伞C饔泻颉ど澈谑指澹℉usayanShahiManuscript)、拉迦瑪拉(Ragamala)等。岡格拉畫(huà)派(KangraSchool),由拉杰普特人(Rajput)提倡的帕哈里繪畫(huà)(Paharipainting)畫(huà)派,并成為帕哈里繪畫(huà)的發(fā)展中心。當(dāng)中*****的主題為黑天與羅陀(Radha)的傳說(shuō)。莫臥兒畫(huà)派(Mughal)。拉杰普特畫(huà)派(Rajput)。中世紀(jì)后期則由有"印度寫(xiě)實(shí)畫(huà)之父"之稱的拉加·拉維·維馬(RajaRaviVerma)所主導(dǎo)。中世紀(jì)**畫(huà)家:達(dá)·芬奇、拉斐爾、倫勃現(xiàn)代的印度繪畫(huà)在20世紀(jì)出現(xiàn),并受到歐洲的影響而出現(xiàn)了孟加拉畫(huà)派。此時(shí)的印度繪畫(huà)特色為表現(xiàn)出高度的個(gè)人主義,而這時(shí)的印度畫(huà)家亦人才輩出,有加入了中國(guó)及日本風(fēng)格的阿巴寧德羅納特·泰戈?duì)枺ˋbanindranathTagore)。五代時(shí)衛(wèi)賢、元代郭忠恕達(dá)到了高峰。清代袁江、袁躍都是畫(huà)界畫(huà)的。

    中國(guó)畫(huà)現(xiàn)分為三大畫(huà)科:人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà);有工筆與寫(xiě)意兩大種畫(huà)法;有卷、軸、冊(cè)、屏等多種裝裱形制。明張宏《青綠山水圖》中國(guó)繪畫(huà),分工筆畫(huà)和寫(xiě)意畫(huà)兩科,也有兼工帶寫(xiě)。這三種不同的表現(xiàn)形式,工筆畫(huà)用筆工整細(xì)致,敷色層層渲染,細(xì)節(jié)明徹入微,要用極細(xì)膩的筆觸,描繪物象。寫(xiě)意畫(huà)用簡(jiǎn)練、豪放、灑落的筆墨,描繪物象的形神,抒發(fā)作者的感情。寫(xiě)意畫(huà)在表現(xiàn)對(duì)象上是運(yùn)用概括、夸張的手法,豐富的聯(lián)想,用筆雖簡(jiǎn),但意境深遠(yuǎn),具有一定的表現(xiàn)力。它要有高度概括能力,要有以少勝多的含蓄意境,落筆要準(zhǔn)確,運(yùn)筆熟練,能得心應(yīng)手,意到筆隨。從唐代起就有這兩種繪畫(huà)風(fēng)格。有的介于兩者之間,兼工帶寫(xiě),如在一幅畫(huà)中,松行用寫(xiě)意手法,樓閣用工筆,使兩者結(jié)合起來(lái),發(fā)揮用筆、用墨、用色的技巧。按世界性文化藝術(shù)進(jìn)程,中國(guó)繪畫(huà)廣義地指?jìng)鹘y(tǒng)中國(guó)畫(huà),既有狹義的相互**,也有廣義地與西方美術(shù)融合融匯,其主要表現(xiàn)為藝術(shù)構(gòu)思和圖畫(huà)寓意的***不同。南宋夏圭《雪堂客話圖》繪畫(huà)印度繪畫(huà)印度繪畫(huà),印度藝術(shù)是印度次大陸中不同藝術(shù)學(xué)派的一個(gè)總稱。印度繪畫(huà)的種類(lèi)十分***,例如有埃洛拉石窟的大型濕壁畫(huà)、錯(cuò)綜復(fù)雜的莫臥兒微型畫(huà)、坦賈武爾學(xué)派的金屬裝飾畫(huà)。腱陀羅。格調(diào)典雅、筆觸精妙。內(nèi)畫(huà)藝術(shù)分為京、冀、魯、粵四大流派。閔行區(qū)智能化繪畫(huà)教學(xué)平臺(tái)

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    是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)一個(gè)旁支。指頭畫(huà),一般不用或極少用毛筆。史書(shū)上記載得比較明確的創(chuàng)始人是清初康熙年間的高其佩。繪畫(huà)界畫(huà)史前壁畫(huà)在畫(huà)的一部分或大部分,用直尺畫(huà)墨線組成的畫(huà)。主要表現(xiàn)莊嚴(yán)雄偉的建筑物,如宮殿,廟宇、樓閣、亭臺(tái)等。五代時(shí)衛(wèi)賢、元代郭忠恕達(dá)到了高峰。清代袁江、袁躍都是畫(huà)界畫(huà)的。繪畫(huà)內(nèi)畫(huà)史前壁畫(huà)內(nèi)畫(huà),是我國(guó)一種特有的傳統(tǒng)工藝,它的產(chǎn)生起源于畫(huà)鼻煙壺。內(nèi)畫(huà)的畫(huà)法是以特制的變形細(xì)筆,在玻璃、水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi),手繪出細(xì)致入微的畫(huà)面,格調(diào)典雅、筆觸精妙。內(nèi)畫(huà)藝術(shù)分為京、冀、魯、粵四大流派,其中尤以冀派內(nèi)畫(huà)水平**高、規(guī)模**大、發(fā)展**快、影響**大,不久前已入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,冀派內(nèi)畫(huà)的發(fā)源地——河北衡水,還被文化部命名為“中國(guó)內(nèi)畫(huà)之鄉(xiāng)”。法國(guó)史前壁畫(huà)涂鴉手繪,也叫手工繪畫(huà),或者涂鴉。在中國(guó)應(yīng)該算是近些年新起的一行,大概2000年左右吧,如手繪鞋、手繪T恤、人形抱枕、手繪錢(qián)包等,都是主要的手繪對(duì)象。手繪即在原純色物品基礎(chǔ)上,根據(jù)產(chǎn)品的款式、面料以及顧客的愛(ài)好,畫(huà)師在鞋面上用專門(mén)的手繪顏料繪畫(huà)出精美、個(gè)性的畫(huà)面,在不影響產(chǎn)品使用性的基礎(chǔ)上,更增添其可觀性。如一雙鞋子的畫(huà)面。嘉定區(qū)信息繪畫(huà)教學(xué)特價(jià)

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