據(jù)傳世的古代璽印，印章等，多數(shù)出于古城廢墟、河流和古墓中。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時(shí)所遺棄，也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場(chǎng)上的，而當(dāng)時(shí)發(fā)動(dòng)機(jī)慣例，凡在戰(zhàn)場(chǎng)上虜獲的印章必須上交，而官吏遷職、死后也須脫解印綬上交。其它有不少如官職連姓名的，以及吉語(yǔ)印、肖形印等一般是殉葬之物，而不是實(shí)品。其它在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上，以及有些諸侯國(guó)的金幣上，都用印章蓋上名稱(chēng)和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號(hào)，也被流傳下來(lái)。走過(guò)你征我伐、割據(jù)多如牛毛的南北朝歷史終于又一次掙脫窄狹的瓶頸。陜西篆刻印章價(jià)格

歷代諸如文學(xué)家、詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家都對(duì)印章情有獨(dú)鐘，許多印人同時(shí)也兼工詩(shī)書(shū)畫(huà)，他們常常取用一些警世恒言，或詩(shī)詞佳句作為印章內(nèi)容，以作為空閑之用。當(dāng)我們看到這類(lèi)語(yǔ)句時(shí)，往往饒有興趣，自身種下善根。印章初是信物，起印證作用。宋、元以后，因注重了書(shū)畫(huà)題跋和署款，書(shū)家們逐漸認(rèn)識(shí)到印章的藝術(shù)作用并注意在書(shū)法作品中發(fā)揮這一作用，使書(shū)、印合璧的藝術(shù)得以形成。書(shū)、印相映成趣，不但使書(shū)法作品增色，活躍氣氛，起到“錦上添花”的效果，而且能調(diào)整重心，補(bǔ)救布局上的不足，對(duì)作品起到穩(wěn)定平衡的作用。浙江專(zhuān)業(yè)印章批發(fā)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上，以及有些諸侯國(guó)的金幣上，都用印章蓋上名稱(chēng)。

印章，作為中國(guó)古代的一種憑證和信物，被廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的各個(gè)方面。它以獨(dú)特的制作工藝和形態(tài)，彰顯了使用者的身份和地位。下面，讓我們來(lái)詳細(xì)了解一下印章的特點(diǎn)。首先，印章的制作材料多種多樣。常見(jiàn)的有玉石、銅、鐵、象牙、犀角等。不同的材料使得印章在質(zhì)地上有所區(qū)別，也彰顯了使用者的身份和地位。同時(shí)，印章的制作工藝也十分精湛，包括雕刻、鑄造、鑲嵌等多種技藝。印章的形狀也是五花八門(mén)。常見(jiàn)的有方印、圓印、橢圓印等。不同形狀的印章表示著不同的意義和用途。比如，方印多用于官方文書(shū)和憑證，而圓印則多用于私人文書(shū)和信函。

印章的風(fēng)格，應(yīng)與作品的書(shū)體，風(fēng)格相協(xié)調(diào)一致。如單刀直入的急就印章，不宜鈐蓋在工整秀麗的小楷作品上，奔放雄健的書(shū)法作品，不宜鈐蓋娟秀工麗的鐵線(xiàn)印章，否則，便格格不入，直接影響書(shū)法作品的藝術(shù)效果。鈐用閑章，不僅要注意使其內(nèi)容與作品正文渾然一體，不可違悖，而且應(yīng)注意保持印章內(nèi)容與風(fēng)格的協(xié)調(diào)一致，如“祖國(guó)河山”印不能刻得支離破碎，“一代英豪”印不能刻得纖細(xì)無(wú)力。如此等等。古往今來(lái)，印章是權(quán)力、身份的象征，是責(zé)任、信用的體現(xiàn)方式，更是文人雅士把玩的心愛(ài)之物。印章是用作印于文件上表示鑒定或簽署的文具，大多印章都會(huì)先沾上顏料再印，不沾顏料，印上平面后會(huì)呈現(xiàn)凹凸的稱(chēng)為鋼印，有些是印于蠟、火漆或信封上的蠟印。制作材質(zhì)有金屬、木頭、石頭、玉石等。印文筆畫(huà)細(xì)如毫發(fā)，都出于鑄造。

印章的風(fēng)格，應(yīng)與作品的書(shū)體，風(fēng)格相協(xié)調(diào)一致。如單刀直入的急就印章，不宜鈐蓋在工整秀麗的小楷作品上，奔放雄健的書(shū)法作品，不宜鈐蓋娟秀工麗的鐵線(xiàn)印章，否則，便格格不入，直接影響書(shū)法作品的藝術(shù)效果。鈐用閑章，不僅要注意使其內(nèi)容與作品正文渾然一體，不可違悖，而且應(yīng)注意保持印章內(nèi)容與風(fēng)格的協(xié)調(diào)一致，如“祖國(guó)河山”印不能刻得支離破碎，“一代英豪”印不能刻得纖細(xì)無(wú)力。如此等等。一枚精美的印章，如果沒(méi)有質(zhì)地細(xì)膩厚重光潔的印泥，就不能將其風(fēng)神充分地顯現(xiàn)出來(lái)，效果就會(huì)大為遜色。一般說(shuō)，大字多用殷紅印泥。小字多用朱紅印泥。尤其在字帖黑底上鈐印，則必須用朱紅印泥。古往今來(lái)，印章是權(quán)力、身份的象征，是責(zé)任、信用的體現(xiàn)方式，更是文人雅士把玩的心愛(ài)之物。印章是用作印于文件上表示鑒定或簽署的文具，大多印章都會(huì)先沾上顏料再印，不沾顏料，印上平面后會(huì)呈現(xiàn)凹凸的稱(chēng)為鋼印，有些是印于蠟、火漆或信封上的蠟印。制作材質(zhì)有金屬、木頭、石頭、玉石等。歷代諸如文學(xué)家、詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家都對(duì)印章情有獨(dú)鐘，許多印人同時(shí)也兼工詩(shī)書(shū)畫(huà)。陜西篆刻印章價(jià)格

印章在周朝時(shí)就有了。陜西篆刻印章價(jià)格

唐代公印，首先，出現(xiàn)了“寶記”“朱記”等新的印章自名。其次，唐初印章鈕式從隋代接近漢魏的鼻鈕向宋以后的橛鈕又跨進(jìn)了一步，鼻鈕升高，鈕穿漸向豎長(zhǎng)方形發(fā)展。唐代后期印穿已消失，完全演化為橛鈕，如西安文物考古研究所藏唐“千牛府印”。第三，印背多刻楷書(shū)印文，如唐“武夷縣之印”背款刻“武夷縣之印”5字，不再像隋公印印背鑿刻造印時(shí)間。第四，出現(xiàn)了新的印章門(mén)類(lèi)鑒藏印和齋館印。金建國(guó)之初，使用在征遼伐宋過(guò)程中掠去的遼、宋官印。正隆元年(1156年)海陵王金朝官印，追繳襲用之遼、宋舊印。海陵王和金世宗時(shí)期(1149—1189年)成為金代公印的典范時(shí)期，公印鑄造精工，外觀(guān)平整光滑，很少見(jiàn)到氣孔和毛刺。金印一般印背左側(cè)刻造印機(jī)構(gòu)名稱(chēng)，如少府監(jiān)、禮部、尚書(shū)禮部、行宮禮部等。右側(cè)刻鑄印年及月。印臺(tái)側(cè)面刻印文名或兼印章的編號(hào)。如公元1200年的金“庫(kù)普里根必刺謀克印”，印臺(tái)左側(cè)面刻“庫(kù)普里根必刺謀克印”，印背右側(cè)刻鑄印年月“永安五年閏二月”，左側(cè)刻造印機(jī)構(gòu)“禮部造”。陜西篆刻印章價(jià)格