西夏（1038—1227年）是由黨項族建立的，其文字吸收了漢字筆畫的一些特點，但與漢字完全不同。西夏公印有以下幾個特色。，中國古代公印基本上皆為正方形，宋遼金元亦莫能外，西夏公印卻獨用圓角形式。第二，隋唐以來，朱文公印已流行了400年，但西夏公印皆為滿白文，筆畫極粗，而且使用邊框。其印文吸收了宋朝流行的九疊文特點，印面安排勻整飽滿。第三，印文從二字到六字不等。其中二-二字的“首領(lǐng)”印多，占現(xiàn)存西夏公印的九成?！笆最I(lǐng)”二字西夏文為上下安排，與兩字印多作左右安排不同。第四，兩宋公印一般背款中只刻鑄印年月（有的還精確到日）和機構(gòu)。西夏公印卻在印背左邊刻鑄印年代，不記月日，更不見鑄印機構(gòu)。而在鈕右印背刻執(zhí)印者姓名，這在公印制度上是從來不見的。有時西夏公印在背鈕頂端還用西夏文刻“上”字，這顯然是受到宋印的影響。書家們逐漸認(rèn)識到印章的藝術(shù)作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用，使書、印合璧的藝術(shù)得以形成。成都倚天齋印章制作

傳世的古代璽印，多數(shù)出于古城廢墟、河流和古墓中。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時所遺棄，也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場上的，而當(dāng)時的慣例，凡在戰(zhàn)場上虜獲的印章必須上交，而官吏遷職、死后也須脫解印綬上交。其它有不少如官職連姓名的，以及吉語印、肖形印等一般是殉葬之物，而不是實品。其它在戰(zhàn)國時代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上，以及有些諸侯國的金幣上，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號，也被流傳下來。古璽是先秦印章的通稱。我們現(xiàn)在所能看到的一般早的印章大多是戰(zhàn)國古璽。印文筆畫細(xì)如毫發(fā)，都出于鑄造。白文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿~湖北篆刻印章商家許多印石作品被列為國家文化遺產(chǎn)，成為了人們了解歷史和文化的重要窗口。

肖形印：也稱“象形印”，“圖案印”，刻有圖案印章的統(tǒng)稱。古代的肖形印，一般刻有人物，動物等的圖象，取材多樣，有龍、鳳、虎、犬、馬、魚、鳥等，以古樸取勝。肖形印多白文，有的純圖畫，有的加有文字，漢印中多有于姓名四周附以龍虎，或“四靈”（青龍、白虎、朱雀、玄武）。印章之所以被歷代知識階層推崇、喜愛，也正是由于他的難能、他的艱澀所帶來的挑戰(zhàn)已經(jīng)誘惑。垂手可得的東西不具備挑戰(zhàn)性，也沒有誘惑力，更談不上鑒賞價值。而對于鑒賞者來說，識篆就成了一件首要任務(wù)。

印章的種類繁多，材質(zhì)各異，令人驚嘆。根據(jù)不同的用途和需求，印章可以被制成各種形狀和尺寸。從普通的木質(zhì)印章到的玉石印章，從簡單的平印到復(fù)雜的浮雕印，每一枚印章都展現(xiàn)出獨特的美感和質(zhì)感。這些不同種類的印章不僅為人們的生活和工作提供了便利，同時也成為了一種珍貴的收藏品。使用印章需要一定的技巧和注意事項。要想制作一枚合格的印章，不僅要選擇合適的材質(zhì)和形狀，還需掌握正確的雕刻方法和使用方式。使用印章時需要注意力度和角度，避免印章被損壞或濫用。此外，為了確保印章的真實性和可信度，還需要進行合理的保管和維護。如對方愛好藏書，可送藏書章;如對方熱愛書畫創(chuàng)作，則除了送落款姓名章外，還可以送引首章。

印章的風(fēng)格，應(yīng)與作品的書體，風(fēng)格相協(xié)調(diào)一致。如單刀直入的急就印章，不宜鈐蓋在工整秀麗的小楷作品上，奔放雄健的書法作品，不宜鈐蓋娟秀工麗的鐵線印章，否則，便格格不入，直接影響書法作品的藝術(shù)效果。鈐用閑章，不僅要注意使其內(nèi)容與作品正文渾然一體，不可違悖，而且應(yīng)注意保持印章內(nèi)容與風(fēng)格的協(xié)調(diào)一致，如“祖國河山”印不能刻得支離破碎，“一代英豪”印不能刻得纖細(xì)無力。如此等等。一枚精美的印章，如果沒有質(zhì)地細(xì)膩厚重光潔的印泥，就不能將其風(fēng)神充分地顯現(xiàn)出來，效果就會大為遜色。一般說，大字多用殷紅印泥。小字多用朱紅印泥。尤其在字帖黑底上鈐印，則必須用朱紅印泥。古往今來，印章是權(quán)力、身份的象征，是責(zé)任、信用的體現(xiàn)方式，更是文人雅士把玩的心愛之物。印章是用作印于文件上表示鑒定或簽署的文具，大多印章都會先沾上顏料再印，不沾顏料，印上平面后會呈現(xiàn)凹凸的稱為鋼印，有些是印于蠟、火漆或信封上的蠟印。制作材質(zhì)有金屬、木頭、石頭、玉石等。日本、韓國、東南亞地區(qū)的收藏家認(rèn)為漢文篆刻名貴印章既是賢達的表現(xiàn)。西安印章哪家好

他們常常取用一些警世恒言，或詩詞佳句作為印章內(nèi)容，以作為空閑之用。成都倚天齋印章制作

印章的風(fēng)格，應(yīng)與作品的書體，風(fēng)格相協(xié)調(diào)一致。如單刀直入的急就印章，不宜鈐蓋在工整秀麗的小楷作品上，奔放雄健的書法作品，不宜鈐蓋娟秀工麗的鐵線印章，否則，便格格不入，直接影響書法作品的藝術(shù)效果。鈐用閑章，不僅要注意使其內(nèi)容與作品正文渾然一體，不可違悖，而且應(yīng)注意保持印章內(nèi)容與風(fēng)格的協(xié)調(diào)一致，如“祖國河山”印不能刻得支離破碎，“一代英豪”印不能刻得纖細(xì)無力。如此等等。一枚精美的印章，如果沒有質(zhì)地細(xì)膩厚重光潔的印泥，就不能將其風(fēng)神充分地顯現(xiàn)出來，效果就會大為遜色。一般說，大字多用殷紅印泥。小字多用朱紅印泥。尤其在字帖黑底上鈐印，則必須用朱紅印泥。成都倚天齋印章制作