景觀設(shè)計，是指風(fēng)景與園林的規(guī)劃設(shè)計，它的要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。與規(guī)劃，生態(tài)，地理等多種學(xué)科交叉融合，在不同的學(xué)科中具有不同的意義。景觀設(shè)計主要服務(wù)于:城市景觀設(shè)計(城市廣場、商業(yè)街、辦公環(huán)境等)、居住區(qū)景觀設(shè)計、城市公園規(guī)劃與設(shè)計、濱水綠地規(guī)劃設(shè)計、旅游度假區(qū)與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計等。"新中式"景觀設(shè)計是把中國傳統(tǒng)風(fēng)格融合現(xiàn)代時尚元素的一種流行趨勢。這種風(fēng)格既保留了傳統(tǒng)文化,又體現(xiàn)了時代特色,突破了中國傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余，活潑不足等常見的弊端。其特點(diǎn)是常常使用傳統(tǒng)的造園手法、運(yùn)用中國傳統(tǒng)韻味的色彩、中國傳統(tǒng)的圖案符號、植物空間的營造等來打造具有中國韻味的現(xiàn)代景觀空間。風(fēng)景園林學(xué)是一門建立在普遍的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。北京小型景觀設(shè)計廠家現(xiàn)貨

根據(jù)各景觀類型的構(gòu)成和各構(gòu)成植物本身的特性將他們布置到適宜的位置。在這個過程中，會較多涉及到基于植物個體的美學(xué)設(shè)計問題。從個體到構(gòu)建植物景觀類型的群體組合，其實(shí)是一項十分繁雜的工作，在這個階段如果能夠借用一些景觀類型構(gòu)成模塊，可以較大提高工作效率。模塊可以通過模擬自然、調(diào)查分析以前的設(shè)計或設(shè)計建模等方法獲得。模塊在入庫使用前必須是經(jīng)過美學(xué)或生態(tài)檢驗(yàn)論證過的。模塊如同工業(yè)品中經(jīng)過系統(tǒng)檢驗(yàn)有質(zhì)量保障的部件或半成品。河北景觀設(shè)計廠家現(xiàn)貨景觀，無論在西方還是在中國，都是一個美麗而難以說清的概念。

植物景觀類型的選擇與布局首先是源于整體景觀結(jié)構(gòu)的布局，即通常上所說的結(jié)構(gòu)性景觀布局。結(jié)構(gòu)性景觀布局主要確定設(shè)計區(qū)域的總體景觀框架。它主要基于顧客的總體景觀意向需要和整體美學(xué)原則的需要來構(gòu)筑景觀框架。結(jié)構(gòu)性景觀布局在某種程度上等同于景觀框架區(qū)劃。其次植物景觀類型的選擇與布局源于功能的需要，即通常上所說的功能性景觀布局。功能的需要，比如說某個地方需要遮蔭，某個地方需要用密林阻擋外部視線或隔離噪音，林蔭道路，廣場遮蔭等等，是景觀類型的選擇與布局的基本考究。再次源于景觀美化設(shè)計上的需要，比如說整體上布局安排景觀線，景觀點(diǎn)，某個視角需要軟化，某些地方需要增加色彩或?qū)哟蔚淖兓鹊?。有時也會源于其他特殊的或景觀布局過渡需要。

風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(景觀設(shè)計)要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。其中自然景觀要素主要是指自然風(fēng)景，如大小山丘、古樹名木、石頭、河流、湖泊、海洋等。人工景觀要素主要有文物古跡、文化遺址、園林綠化、藝術(shù)小品、商貿(mào)集市、建構(gòu)筑物、廣場等。這些景觀要素為創(chuàng)造高質(zhì)量的城市空間環(huán)境提供了大量的素材，但是要形成獨(dú)具特色的城市景觀，必須對各種景觀要素進(jìn)行系統(tǒng)組織，并且結(jié)合風(fēng)水使其形成完整和諧的景觀體系，有序的空間形態(tài)。景觀設(shè)計主要服務(wù)于:城市景觀設(shè)計(城市廣場、商業(yè)街、辦公環(huán)境等)、居住區(qū)景觀設(shè)計、城市公園規(guī)劃與設(shè)計、濱水綠地規(guī)劃設(shè)計、旅游度假區(qū)與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計等。結(jié)構(gòu)性景觀布局主要確定設(shè)計區(qū)域的總體景觀框架。

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景觀作為城市景象：在西方，景觀一詞較早可追溯到成書于公元前的舊約圣經(jīng)，西伯來文為"noff"，從詞源上與"yafe"即美(beautiful)有關(guān)。在上下文中，它是用來描寫所羅門皇城耶路撒冷壯麗景色的(Naveh,1984)。因此這一較早的景觀含意實(shí)際上是城市景象?？梢韵胂螅@是一個牧羊人，站在貧瘠的高崗之上，背后是充滿而刻薄的大自然，眼前則是沙漠綠洲中的棕椰與橄欖掩映著的亭臺樓閣宮殿之屬。因此，這時的景觀是一種鄉(xiāng)野之人對大自然的逃避，是對安全和提供庇護(hù)的城市的一種憧憬，而城市本身也正是文明的象征。景觀的設(shè)計與創(chuàng)造，實(shí)際上也就是造城市、造建筑的城市。北京小型景觀設(shè)計廠家現(xiàn)貨