軟裝設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計的區(qū)別： 軟裝設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計所作用的對象并不相同，室內(nèi)設(shè)計一般涉及的家居元素包括吊頂、隔斷、水電改造結(jié)構(gòu)和室內(nèi)背景墻設(shè)計等等比較硬性的裝修物。而軟裝設(shè)計所需要的元素包括家具、窗簾布藝、裝飾畫、花藝綠植、擺件、燈具等等偏軟性的裝飾物。由于軟裝設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計的涉及對象不同，所彰顯的文化品位也不一程度的相同。一般軟裝設(shè)計較能體現(xiàn)家居主人的文化品位與喜好，室內(nèi)設(shè)計在這方面的體現(xiàn)偏弱。 由于室內(nèi)設(shè)計涉及吊頂、背景墻裝修、隔斷、水電改造等方面，因此在這些硬裝完成后，再進行更換，就比較麻煩而且比較有難度。而軟裝設(shè)計的涉及內(nèi)容是一些布藝、擺件、家具和裝飾畫等便于移動的元素，所以當一種風格產(chǎn)生審美疲勞或者比較陳舊時，更換新的軟裝就比較容易得多。所以，在進行室內(nèi)設(shè)計時，應(yīng)當長遠考慮，否則翻新更換就比較復(fù)雜。而在軟裝設(shè)計時，可根據(jù)當前的經(jīng)濟條件與審美進行軟裝搭配，不滿意時再適度更換也無妨。室內(nèi)設(shè)計是指為滿足一定的建造目的而進行的準備工作。簡歐室內(nèi)設(shè)計機構(gòu)

室內(nèi)設(shè)計的原則： 1、功能性原則：包括滿足與保證使用的要求，保護主體結(jié)構(gòu)不受損害和對建筑的立面、室內(nèi)空間等進行裝飾這三個方面； 2、安全性原則：無論是墻面、地面或頂棚，其構(gòu)造都要求具有一定強度和剛度，符合計算要求，特別是各部分之間的連接的節(jié)點，更要安全可靠。 3、可行性原則：之所以進行設(shè)計，是要通過施工把設(shè)計變成現(xiàn)實，因此，室內(nèi)設(shè)計一定要具有可行性，力求施工方便，易于操作。 4、經(jīng)濟性原則：要根據(jù)建筑的實際性質(zhì)不同和及用途確定設(shè)計標準，不要盲目提高標準，單純追求藝術(shù)效果，造成資金浪費，也不要片面降低標準而影響效果，重要的是在同樣造價下，通過巧妙地構(gòu)造設(shè)計達到良好的實用與藝術(shù)效果。 5.搭配原則：要滿足使用功能，現(xiàn)代技術(shù)，精神功能等要求。浙江家庭室內(nèi)設(shè)計效果圖室內(nèi)設(shè)計給予各種處在室內(nèi)環(huán)境中的人以舒適和安全。

室內(nèi)設(shè)計平面布局，這涉及到整個空間的商業(yè)利益，丟失商業(yè)面積，將其改成公共區(qū)域，再通過營銷活動吸客聚客的案例越來越多，挪出更多的空間來陳列藝術(shù)品，讓顧客近距離接觸到多位藝術(shù)家的作品成為了它的商業(yè)形象。 公共空間對項目運營的作用也不是絕地有效的，公區(qū)過大、裝修風格過于豪華、布置過于夸張很可能導(dǎo)致資源的浪費并在后期維護中面臨過高的運營成本，因此前期的預(yù)估與核算是很必要的。 空間中另一個容易被誤導(dǎo)的就是商品的切割，招商很怕大店鋪，總是會把大店鋪想當然的作為主力店，并且在三四線城市中品牌并沒有達到消化掉上千平米商業(yè)面積的能力，于是項目方都喜歡切小鋪，于是購物空間“還原”成了傳統(tǒng)的市場，每家店都一樣大，如果品類都差不多，沒逛幾家就產(chǎn)生了視覺疲勞。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計作為一門新興的學(xué)科，盡管還只是近數(shù)十年的事，但是人們有意識地對自己生活、生產(chǎn)活動的室內(nèi)進行安排布置，甚至美化裝飾，賦予室內(nèi)環(huán)境以所祈使的氣氛，卻早巳從人類文明伊始的時期就已存在。自建筑的開始，室內(nèi)的發(fā)展即同時產(chǎn)生，所以研究室內(nèi)設(shè)計史就是研究建筑史。 室內(nèi)設(shè)計及實施的過程中會涉及材料、設(shè)備、定額法規(guī)以及與施工管理的協(xié)調(diào)等諸多問題?？梢哉J為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是一項綜合性的系統(tǒng)工程，但是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的出發(fā)點和歸宿只能是為人和人際活動服務(wù)。從為人服務(wù)這一“功能的基石”出發(fā)，需要設(shè)計者細致入微、設(shè)身處地地為人們創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。因此，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計特別重視人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、審美心理學(xué)等方面的研究，用以科學(xué)地、探入地了解人們的生理特點、行為心理和視覺感受等方面對室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計要求。室內(nèi)設(shè)計可以分為公共建筑空間和居家兩大類別。

室內(nèi)設(shè)計的‘里”，和室外環(huán)境的“外”(包括自然環(huán)境、文化特征、所在位置等)，可以說是一對相輔相成辯證統(tǒng)一的矛盾，正是為了更深入地做好室內(nèi)設(shè)計，就愈加需要對環(huán)境整體有足夠的了解和分析，著手于室內(nèi)，但著眼于“室外”。當前室內(nèi)設(shè)計的弊病之一——相互類同，很少有創(chuàng)新和個性，對環(huán)境整體缺乏必要的了解和研究，從而使設(shè)計的依據(jù)流于一般，設(shè)計構(gòu)思局限封閉?？磥?，忽視環(huán)境與室內(nèi)設(shè)計關(guān)系的分析，也是重要的原因一。 一個悶熱、噪聲背景很高的室內(nèi)，即使看上去很漂亮，待在其間也很難給人愉悅的感受。一些涉外賓館中投訴意見比較集中的，往往是晚間電梯、鍋爐房的低頻噪聲和盥洗室中潔具管道的噪聲，影響休息?，F(xiàn)代設(shè)計的又一個基本點，是在室內(nèi)設(shè)計環(huán)境中高度重視科學(xué)性、藝術(shù)性及其相互之間的結(jié)合。簡歐室內(nèi)設(shè)計機構(gòu)

室內(nèi)設(shè)計涉及的工作比單純的裝飾普遍得多。簡歐室內(nèi)設(shè)計機構(gòu)

后現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計流派： 各個理論家有自己不同的理解，有些認為只指某種設(shè)計風格，有些認為是現(xiàn)代主義之后整個時代的名稱。在這個名稱的使用上，全世界的建筑理論界都還沒有達成統(tǒng)一的標準和認識?；\統(tǒng)的劃分，可以說40年代到60年代是現(xiàn)代主義建筑、國際主義風格壟斷的時期，經(jīng)歷了30年的國際主義壟斷建筑，產(chǎn)品和平面設(shè)計的時期，世界建筑日趨相同，地方特色，民族特色逐漸消退，建筑和城市面貌日漸呆板，單調(diào)，加上勒·柯布西耶的粗野主義，往日具有人情味的建筑形式逐步被非人性化的國際主義建筑取代。建筑界出現(xiàn)了一批青年建筑家試圖改變國際主義面貌，引發(fā)了建筑界的大**。美國建筑師斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑有三個特征：采用裝飾；具有象征性或隱喻性；與現(xiàn)有環(huán)境融合。簡歐室內(nèi)設(shè)計機構(gòu)

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