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當(dāng)我們?cè)诳疾鞁趁牡墓δ軙r(shí),必須圍繞喜劇動(dòng)作的這一環(huán)節(jié),來(lái)研究舞臺(tái)美術(shù)與動(dòng)作的各個(gè)方面的關(guān)系,并且著眼于各種要素相輔相成的綜合關(guān)系,而去做總體的考察。演員們常說(shuō)“布景就在演員的身上”。比如一個(gè)原廠,演員就從甲地到了乙地;一抬手,一投足,就是從室內(nèi)到室外,從樓上到樓下。因此,如果把勁舞造型的全部功能片面得歸結(jié)為再現(xiàn)劇情的具體特點(diǎn),不僅造成布景于表情之間的矛盾,而且這種重復(fù)的再現(xiàn)在美學(xué)上也是毫無(wú)意義的。 現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)則融入和加強(qiáng)了演員的表演,從而使人物形象更加鮮明。揚(yáng)州舞臺(tái)美術(shù)分類
塑造舞蹈形象,突出藝術(shù)個(gè)性,形成舞蹈風(fēng)格。德國(guó)戲劇家、導(dǎo)演布萊希特認(rèn)為:舞美設(shè)計(jì)“不是提供布景的框架式背景,而是建立起一個(gè)空間,讓人物在其中經(jīng)歷一些事情”,“布景也要有藝木的價(jià)值,而且要有個(gè)性特色”,“布景應(yīng)該在演員排戲過(guò)程中產(chǎn)生,因此在效果上它應(yīng)該是演員的一個(gè)伙伴?!豹?dú)舞《敦煌彩塑》,舞臺(tái)上只用一個(gè)二道幕拎起的帷慢,在燈光精心的照映下,卻成了一個(gè)很美的洞窟。舞臺(tái)燈光在生動(dòng)的畫(huà)面上,像一把揮灑自如的畫(huà)筆,伴隨著舞蹈的每一個(gè)段落節(jié)奏的轉(zhuǎn)折起伏,進(jìn)行冷暖明暗、虛實(shí)隱顯的展示,不斷地創(chuàng)造著舞臺(tái)構(gòu)圖色彩上奇異的效果和感人的藝術(shù)魅力,給人以無(wú)盡的遐想。另外,舞蹈服飾化妝是舞臺(tái)美術(shù)中的人物造型,對(duì)舞蹈形象的塑造、舞蹈風(fēng)格的形成起著十分重要的作用。正如亞理士多德所指出的“形象的裝扮多依靠服裝與面具制造者的藝術(shù)”。一方面,服飾具有展示舞蹈角色的作用,具備著與舞蹈作品形象相應(yīng)的諸多精神信息。 品牌舞臺(tái)美術(shù)舞臺(tái)美術(shù)是一門(mén)小眾的藝術(shù)。
舞臺(tái)上簡(jiǎn)單的真實(shí)的營(yíng)造,比如一個(gè)景片或景塊就可以是墻、門(mén)、山等等,而舞臺(tái)上空的部分才是真正的百寶囊,是觀眾無(wú)限遐想的發(fā)源地??梢哉f(shuō)舞臺(tái)設(shè)計(jì)就是通過(guò)實(shí)在布景的規(guī)劃來(lái)經(jīng)營(yíng)舞臺(tái)上空的空間,設(shè)計(jì)的主要任務(wù)就是布"空"而非布"實(shí)"。傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)的一個(gè)重要的美術(shù)特征,即它的"虛擬性"。經(jīng)營(yíng)好虛實(shí)關(guān)系,是舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題??梢哉f(shuō)舞臺(tái)設(shè)計(jì)就是通過(guò)實(shí)在布景的規(guī)劃來(lái)經(jīng)營(yíng)舞臺(tái)上空的空間,設(shè)計(jì)的主要任務(wù)就是布"空"而非布"實(shí)"。
在現(xiàn)代化科學(xué)手段的支持下,戲劇舞臺(tái)美術(shù)視覺(jué)與技術(shù)都有了前所未有的完善。以多媒體技術(shù)為例,它能夠在自由的空間中實(shí)現(xiàn)蒙太奇思維,這種思維在中國(guó)古典詩(shī)歌中運(yùn)用頗多,從而使詩(shī)歌具有了一種靈活多變的表現(xiàn)力,比如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》,如果運(yùn)用多媒體的戲劇表現(xiàn)手法,可以將其分為十個(gè)畫(huà)面,實(shí)現(xiàn)文字到電影式表現(xiàn)方法的轉(zhuǎn)變,詩(shī)詞中“斷腸人”的情思與愁緒通過(guò)這樣的方式更加直觀化地呈現(xiàn)在觀眾眼前,這種方式的渲染效果更好,表現(xiàn)效果也更加令人滿意。 中國(guó)現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)的民族文化傳承中國(guó)現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)是民族戲劇綜合藝術(shù)中重要的組成部分。
時(shí)裝戲的服裝出現(xiàn)穿西裝、長(zhǎng)衫、馬褂、旗袍一類現(xiàn)代服裝和人物造型。時(shí)裝劇目的演出,是對(duì)傳統(tǒng)的演出形式的一次沖擊,推動(dòng)了舞臺(tái)美術(shù)的變化。之后,接踵而來(lái)的是一些戲班排演《火燒紅蓮寺》等劍俠神怪的長(zhǎng)連戲,大搞機(jī)關(guān)布景,舞臺(tái)上出現(xiàn)水景、火景等"活景",以追求票房?jī)r(jià)值。"活景"由于與寫(xiě)意性的戲曲風(fēng)格不協(xié)調(diào)和成本高、裝置困難等原因,未能持續(xù)和發(fā)展。潮劇上演時(shí)裝戲,經(jīng)歷二、二十年不衰。這段時(shí)期的舞臺(tái)裝置以繪畫(huà)為主,仍掛繡花"太平圈"和繡花門(mén)簾。不論演傳統(tǒng)戲或時(shí)裝戲,都在臺(tái)垂掛整幅式繪畫(huà)的布景,分別宮殿、公堂、閨閣、廟寺或現(xiàn)代的富戶、窮家、街道等景象,通過(guò)繪畫(huà)以表現(xiàn)立體結(jié)構(gòu)。并按劇中環(huán)境的變化而更換布景。這類布景,過(guò)分寫(xiě)實(shí),局限性大,但也能滿足當(dāng)時(shí)觀眾對(duì)舞臺(tái)布景的欣賞要求。 舞臺(tái)美術(shù)隨著演出內(nèi)容(劇目)、演出條件(舞臺(tái))的變化而變化。品牌舞臺(tái)美術(shù)
舞臺(tái)美術(shù)與裝置藝術(shù)相互借鑒的展現(xiàn)。揚(yáng)州舞臺(tái)美術(shù)分類
隨著媒體融合縱深發(fā)展,廣電已從技術(shù)、產(chǎn)品層面的升級(jí)進(jìn)入了機(jī)構(gòu)變革、生產(chǎn)流程再造、服務(wù)模式創(chuàng)新的深層次融合發(fā)展新階段,這就要求傳媒、廣電行業(yè)具備與之相適應(yīng)的生產(chǎn)觀念和運(yùn)營(yíng)能力,也迫切需要著力于把握傳媒、廣電發(fā)展的方向?qū)?、聚焦目?biāo)任務(wù)、緊盯主攻方向、強(qiáng)化技術(shù)支撐、創(chuàng)新體制機(jī)制等方面,為建設(shè)全媒體新格局創(chuàng)造良好的環(huán)境,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。隨著未來(lái)全球化的進(jìn)程逐漸的加快,我國(guó)的大家將會(huì)接觸各種不同的思想價(jià)值觀,這些不同的價(jià)值觀勢(shì)必會(huì)影響大家的思想,因此我國(guó)電視傳媒行業(yè)升級(jí)服務(wù)型并承擔(dān)起價(jià)值觀宣傳的責(zé)任是大有必要的。設(shè)計(jì)服務(wù)想要在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)逐漸的激烈的市場(chǎng)環(huán)境中生存下去就一定要深刻的認(rèn)識(shí)到我國(guó)的設(shè)計(jì)服務(wù)的未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì),要根據(jù)這個(gè)發(fā)展趨勢(shì)制定出契合大家需求的發(fā)展策略,只有這樣才能使自身在這個(gè)市場(chǎng)中生存下去。廣電加工營(yíng)收能力的逐年降低已難以填補(bǔ)媒體融合的資本缺口,且收入下滑的趨勢(shì)未見(jiàn)緩和。未來(lái),各級(jí)廣電媒體亟需探索多元營(yíng)收渠道,穩(wěn)住現(xiàn)有收入的同時(shí)盡可能增加收入,為轉(zhuǎn)型期的廣電提供更多的能量供給。揚(yáng)州舞臺(tái)美術(shù)分類
南京詮景藝術(shù)發(fā)展有限公司一直專注于組織文化藝術(shù)交流;文藝創(chuàng)作;文藝演出;文化創(chuàng)意服務(wù);影視策劃;影視演出;影視編?。还碴P(guān)系服務(wù);影視制作服務(wù);廣播影視服務(wù),設(shè)計(jì)服務(wù),知識(shí)產(chǎn)權(quán)服務(wù);會(huì)議、展覽展示服務(wù);影視服裝、道具、器材租賃服務(wù)等。,是一家傳媒、廣電的企業(yè),擁有自己**的技術(shù)體系。公司目前擁有專業(yè)的技術(shù)員工,為員工提供廣闊的發(fā)展平臺(tái)與成長(zhǎng)空間,為客戶提供高質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù),深受員工與客戶好評(píng)。公司業(yè)務(wù)范圍主要包括:設(shè)計(jì)服務(wù)等。公司奉行顧客至上、質(zhì)量為本的經(jīng)營(yíng)宗旨,深受客戶好評(píng)。公司深耕設(shè)計(jì)服務(wù),正積蓄著更大的能量,向更廣闊的空間、更寬泛的領(lǐng)域拓展。