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溫州立體舞臺美術(shù)價格

來源: 發(fā)布時間:2021-11-16

在60年代,以廣東潮劇院舞臺美術(shù)工廠為中心,各縣潮劇團先后配置專職舞臺美術(shù)設(shè)計人員,形成一個包括設(shè)計、制作、搜集、整理、研究的舞臺美術(shù)設(shè)計系統(tǒng),使潮劇舞臺美術(shù)出現(xiàn)一個繁榮發(fā)展的局面。80年代,舞臺美術(shù)又進入了一個新的發(fā)展階段。由于新時代人們戲劇觀念的更新,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日益進步,戲劇品種相互影響,燈光投影等現(xiàn)代舞臺裝置涌現(xiàn)于戲劇舞臺,各種風(fēng)格的舞美設(shè)計豐富多彩。舞臺美術(shù)設(shè)計,有的側(cè)重于縱向繼承,力求符合潮劇傳統(tǒng)表演風(fēng)格,有的倚重于橫向借鑒,力求創(chuàng)造新的表現(xiàn)形式,或者二者兼而有之。隨著現(xiàn)代舞臺美術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展,表現(xiàn)手段更加多樣,分工更加細致,舞臺設(shè)施也日益龐大。 中國現(xiàn)代舞臺美術(shù)作品無一不沉浸著民族文化思維,文化傳統(tǒng)精髓的厚重底蘊。溫州立體舞臺美術(shù)價格

當(dāng)我們在考察嫵媚的功能時,必須圍繞喜劇動作的這一環(huán)節(jié),來研究舞臺美術(shù)與動作的各個方面的關(guān)系,并且著眼于各種要素相輔相成的綜合關(guān)系,而去做總體的考察。演員們常說“布景就在演員的身上”。比如一個原廠,演員就從甲地到了乙地;一抬手,一投足,就是從室內(nèi)到室外,從樓上到樓下。因此,如果把勁舞造型的全部功能片面得歸結(jié)為再現(xiàn)劇情的具體特點,不僅造成布景于表情之間的矛盾,而且這種重復(fù)的再現(xiàn)在美學(xué)上也是毫無意義的。 常州舞臺美術(shù)價格舞臺美術(shù)兼有時間藝術(shù)和空間藝術(shù)的性質(zhì)。

演出藝術(shù)的比較高境界是演出的完整性和和諧的統(tǒng)一性。要完成這個要求,導(dǎo)演和舞臺美術(shù)的合作是重中之重。他們之間的合作應(yīng)該是相互尊重,相互補充,相輔相成的,和諧統(tǒng)一的。因為演出樣式和演出風(fēng)格的決定和體現(xiàn),舞臺美術(shù)是首當(dāng)其沖的。這個道理,導(dǎo)演們和舞臺美術(shù)設(shè)計家們都是非常清楚的。但在實際創(chuàng)作中,并不是所有的合作都能如此做到和諧。為了達到這種境界的合作,導(dǎo)演藝術(shù)是創(chuàng)造演出的藝術(shù)。導(dǎo)演的職能是劇本的解釋者、演出的組織者、演員表演的一面鏡子。所謂演出的組織者,就是對演出各門綜合藝術(shù)的組織和統(tǒng)籌。其中,舞臺美術(shù)是很重要的,不可或缺的一個方面。

在現(xiàn)代化科學(xué)手段的支持下,戲劇舞臺美術(shù)視覺與技術(shù)都有了前所未有的完善。以多媒體技術(shù)為例,它能夠在自由的空間中實現(xiàn)蒙太奇思維,這種思維在中國古典詩歌中運用頗多,從而使詩歌具有了一種靈活多變的表現(xiàn)力,比如馬致遠的《天凈沙秋思》,如果運用多媒體的戲劇表現(xiàn)手法,可以將其分為十個畫面,實現(xiàn)文字到電影式表現(xiàn)方法的轉(zhuǎn)變,詩詞中“斷腸人”的情思與愁緒通過這樣的方式更加直觀化地呈現(xiàn)在觀眾眼前,這種方式的渲染效果更好,表現(xiàn)效果也更加令人滿意。 新時代探索舞臺美術(shù)“科藝融合”的新路徑。

舞臺美術(shù)本身是布景、燈光、化妝、服裝等諸多造型因素的綜合體,它們之間既有分工,又相互關(guān)聯(lián),形成一個不可分割的藝術(shù)整體。一般來說布景、燈光擔(dān)負著表現(xiàn)戲劇環(huán)境的作用,服裝、化妝則擔(dān)負著表現(xiàn)人物的作用。燈光直接渲染人物,布景間接表現(xiàn)人物,人物塑造有時也間接表現(xiàn)環(huán)境。所以現(xiàn)代舞臺美術(shù)雖然可以區(qū)別出布景、燈光、服裝、化妝等,但塑造戲劇環(huán)境與人物的全部任務(wù)是由舞臺美術(shù)綜合體共同承擔(dān)的。舞臺美術(shù)是個有機的藝術(shù)整體。 舞臺美術(shù)不同于平面繪畫,它是創(chuàng)造適合戲劇動作的三維空間。常州舞臺美術(shù)價格

經(jīng)營好虛實關(guān)系,是舞臺美術(shù)設(shè)計的一個關(guān)鍵問題。溫州立體舞臺美術(shù)價格

塑造舞蹈形象,突出藝術(shù)個性,形成舞蹈風(fēng)格。德國戲劇家、導(dǎo)演布萊希特認為:舞美設(shè)計“不是提供布景的框架式背景,而是建立起一個空間,讓人物在其中經(jīng)歷一些事情”,“布景也要有藝木的價值,而且要有個性特色”,“布景應(yīng)該在演員排戲過程中產(chǎn)生,因此在效果上它應(yīng)該是演員的一個伙伴?!豹毼琛抖鼗筒仕堋?,舞臺上只用一個二道幕拎起的帷慢,在燈光精心的照映下,卻成了一個很美的洞窟。舞臺燈光在生動的畫面上,像一把揮灑自如的畫筆,伴隨著舞蹈的每一個段落節(jié)奏的轉(zhuǎn)折起伏,進行冷暖明暗、虛實隱顯的展示,不斷地創(chuàng)造著舞臺構(gòu)圖色彩上奇異的效果和感人的藝術(shù)魅力,給人以無盡的遐想。另外,舞蹈服飾化妝是舞臺美術(shù)中的人物造型,對舞蹈形象的塑造、舞蹈風(fēng)格的形成起著十分重要的作用。正如亞理士多德所指出的“形象的裝扮多依靠服裝與面具制造者的藝術(shù)”。一方面,服飾具有展示舞蹈角色的作用,具備著與舞蹈作品形象相應(yīng)的諸多精神信息。 溫州立體舞臺美術(shù)價格

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