中國(guó)現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)作品無一不沉浸著民族文化思維，文化傳統(tǒng)精髓的厚重底蘊(yùn)?，F(xiàn)代京劇《駱駝祥子》的舞美設(shè)計(jì)更具有開拓精神，黃海威先生的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)也頗具匠心，他把握了多種的藝術(shù)手段，充分運(yùn)用了民族化的地域特征、強(qiáng)烈的、鮮明的色彩對(duì)比、夸張的線條、象征性的、寫意性的藝術(shù)手法，創(chuàng)造性地完成了現(xiàn)代京劇《駱駝祥子》的戲劇舞臺(tái)美術(shù)演出空間的造型。設(shè)計(jì)者即傳承了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的虛與實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)，在虛實(shí)相生、以虛擬實(shí)、因虛得實(shí)的種種表現(xiàn)手段和處理方法上，都達(dá)到了真境而升華神韻的藝術(shù)效果，再現(xiàn)了中國(guó)古典藝術(shù)的空靈、運(yùn)化、萬物在虛空中流動(dòng)的空間意識(shí)。而線性結(jié)構(gòu)又使空靈的空間產(chǎn)生內(nèi)在的動(dòng)律，使時(shí)空合一，傳承了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的連貫而又流暢的戲劇節(jié)奏。 戲曲舞臺(tái)美術(shù)的各種功能如同“樹狀結(jié)構(gòu)”。衢州寫實(shí)舞臺(tái)美術(shù)視頻
舞臺(tái)美術(shù)的功能是歷史發(fā)展的產(chǎn)物和結(jié)果。早出現(xiàn)于演出中的是和演員直接有關(guān)的化妝、服裝和隨身小道具。后來才逐漸有了布景。演出進(jìn)入室內(nèi)后又逐漸有了燈光照明。在很長(zhǎng)的歷史時(shí)間，它主要是在演出中發(fā)揮“實(shí)用”性功能。隨著各種演出技術(shù)條件的日趨完善，藝術(shù)造型手段逐漸增多，它的藝術(shù)作用也逐漸加強(qiáng)，藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值和品位也愈來愈高，遂成為戲劇綜合藝術(shù)中重要的有機(jī)成分。在現(xiàn)代的戲劇演出中，舞臺(tái)美術(shù)成了決定和左右演出藝術(shù)形式的重要的、甚至是決定性的因素。 紹興品牌舞臺(tái)美術(shù)展覽中國(guó)現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)的民族文化傳承中國(guó)現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)是民族戲劇綜合藝術(shù)中重要的組成部分。
奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)開閉幕上的文藝演出，以無以倫比的表現(xiàn)力和空前的藝術(shù)力深深留在了我們的記憶里，永不會(huì)忘懷……它展現(xiàn)了中國(guó)的藝術(shù)家和科技人員的鮮活的創(chuàng)意和無限的創(chuàng)造力。以燈、服、道、效、化為的舞臺(tái)美術(shù)是功不可沒的。同時(shí)，也告訴我們現(xiàn)代高科技對(duì)演出藝術(shù)，對(duì)舞臺(tái)美術(shù)的巨大影響和所產(chǎn)生的審美的飛躍。導(dǎo)演構(gòu)思的產(chǎn)生，導(dǎo)演構(gòu)思的體現(xiàn)，特別是演出風(fēng)格和樣式的確立，從來都離不開與舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的合作。是導(dǎo)演和舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的合作中確立的演出藝術(shù)的風(fēng)格和樣式。演出風(fēng)格和樣式是決定演出成敗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。奧運(yùn)文藝演出充分證明了這一點(diǎn)。
舞臺(tái)美術(shù)隨著演出內(nèi)容(劇目)、演出條件(舞臺(tái))的變化而變化。清光緒末葉，是潮劇一個(gè)繁盛的年代，當(dāng)時(shí)有潮劇200余班，不僅活動(dòng)于各地臨時(shí)搭起的戲臺(tái)，或泥土建筑的廟臺(tái)，并開始進(jìn)入市鎮(zhèn)的營(yíng)業(yè)性戲園。臺(tái)面也逐漸擴(kuò)大，戲棚從六柱、九柱到十二柱。物質(zhì)條件促進(jìn)了舞臺(tái)裝置形式的變革。在本世紀(jì)20年代，潮劇普遍采用繡花帳幔作舞臺(tái)裝置，初時(shí)與京劇的"守舊"相似，后來發(fā)展成為三門四柱式的傳統(tǒng)繡棚面。金碧堂皇的繡帳幕，"顧繡"特色的戲服，以及桌圍、椅帔、床帳等裝飾砌末，都以繡為主，把潮州刺繡工藝特點(diǎn)表現(xiàn)于舞臺(tái)，渾然一體，很具地方特色。淺析舞臺(tái)美術(shù)中的抽象與具象。
建國(guó)以后，在"百花齊放、推陳出新"方針指引下，潮劇的舞臺(tái)美術(shù)跟著戲曲的步伐向前邁進(jìn)。50年代初，隨著潮劇的開展，首先舞臺(tái)臺(tái)面，汲取話劇舞臺(tái)裝置模式，把繡幕臺(tái)面改為鏡框式的布幕臺(tái)面。按每個(gè)具體劇目，結(jié)合編、導(dǎo)、演來設(shè)計(jì)布景、服飾，做到一戲一景。服裝也成立制作工場(chǎng)，為全區(qū)6個(gè)職業(yè)潮劇團(tuán)設(shè)計(jì)和制作服裝。1956年成立廣東省潮劇團(tuán)，該團(tuán)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，在潮劇傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新，結(jié)合不同劇目設(shè)計(jì)出各種不同風(fēng)格布景，又把布景、服裝、化妝、道具、燈光等部門組成一個(gè)整體，統(tǒng)一在戲劇綜合藝術(shù)的構(gòu)思下，進(jìn)行創(chuàng)作，為全區(qū)潮劇舞臺(tái)美術(shù)的發(fā)展起示范作用。 舞臺(tái)美術(shù)兼有時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)的性質(zhì)。鎮(zhèn)江寫實(shí)舞臺(tái)美術(shù)分類
舞臺(tái)美術(shù)，既講生活真實(shí)，又重藝術(shù)加工、提煉，講藝術(shù)夸張。衢州寫實(shí)舞臺(tái)美術(shù)視頻
動(dòng)作裝飾Stagedecoration在英語中有兩層涵義:一是裝飾，二是布景。故將裝飾作為舞臺(tái)美術(shù)的功能之一，是順理成章的。有人說中國(guó)戲曲是"劇詩(shī)"，詩(shī)講究節(jié)奏、韻律，這也正是裝飾美術(shù)的關(guān)鍵要素。戲劇是空間藝術(shù)，這是不以任何舞臺(tái)形式(伸出式舞臺(tái)或鏡框式舞臺(tái))為轉(zhuǎn)移的。舞臺(tái)美術(shù)不同于平面繪畫，它是創(chuàng)造適合戲劇動(dòng)作的三維空間。對(duì)于一些傳統(tǒng)劇目，為了便于演員自由地施展歌舞化動(dòng)作，在舞美設(shè)計(jì)上可以讓出一個(gè)空臺(tái)，把文章做在天幕背景或其他地方，但不能把這種操作方式當(dāng)作所有戲的處理方法。 衢州寫實(shí)舞臺(tái)美術(shù)視頻
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