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以大眾傳播理論為出發(fā)點(diǎn)，廣告信息傳播過程中的廣告構(gòu)成要素主要包括：廣告信源、廣告信息、廣告媒介、廣告信宿等要素。中國有著5000年文明史，經(jīng)歷了長達(dá)2000多年的封建社會(huì)。封建社會(huì)雖然以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主，但也存在著一定程度上的商品經(jīng)濟(jì)。與不太發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，也出現(xiàn)了形式簡單但富于民族特色的廣告活動(dòng)。實(shí)物廣告，早在公元前3000年，我國開始有了交易活動(dòng)。由于農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)品出現(xiàn)剩余，部落之間偶爾進(jìn)行著以物易物的物品交換，如以布換羊羔，鋤具換大米等。這就是原始的實(shí)物廣告。進(jìn)入奴隸社會(huì)和封建社會(huì)后，物品更為豐富，實(shí)物廣告隨之增長。隨著廣播、電視的出現(xiàn)，廣告的形式也呈現(xiàn)出多...

彩樓廣告是宋代商家發(fā)明的一種廣告形式，商家會(huì)用商品、花、彩布扎制高大的牌坊或樓房，通常是長久性的，逢年過節(jié)會(huì)重新裝飾。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》載：“凡京師酒店，門前皆縛彩樓、歡門?！?，此外，《都城記勝·食店》也記載：“汴京州南一帶，酒店皆結(jié)彩棚?！辈蕵菑V告類似于現(xiàn)代商店的櫥窗陳列廣告，也是實(shí)物廣告的一種形式。宋代臨安城有一家賣梅花酒的酒館，掌柜聘請(qǐng)了一批樂手，演奏經(jīng)典古曲《梅花曲》，從而吸引客源。走街串巷的貨郎，挑著針頭線腦，用特有的吆喝，配合節(jié)奏明快的撥浪鼓，美其名日“喚嬌娘”，不同的行業(yè)，有不同的音響，顧客只要聽聲音，就能分辨對(duì)方所從事的行業(yè)。音響廣告與眾不同，在突出商品特征的同時(shí)，還加強(qiáng)了廣告效...

與其它表現(xiàn)手法相比，比喻手法比較含蓄隱伏，有時(shí)難以一目了然，但一旦領(lǐng)會(huì)其意，便能給一以意味無盡的感受。 藝術(shù)的ganran力比較有直接作用的是感情因素，審美就是主體與美的對(duì)象不斷交流感情產(chǎn)生共鳴的過程。藝術(shù)有傳達(dá)感情的特征，“感人心者，莫先于情”這句話已表明了感情因素在藝術(shù)創(chuàng)造中的作用，在表現(xiàn)手法上側(cè)重選擇具有感情傾向的內(nèi)容，以美好的感情來烘托主題，真實(shí)而生動(dòng)地反映這種審美感情就能獲得以情動(dòng)人，發(fā)揮藝術(shù)ganran人的力量，這是現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的文學(xué)側(cè)重和美的意境與情趣的追求。 34. 廣告 ,就是廣而告之,即向社會(huì)廣大公眾告知某件事物。閔行區(qū)亞克力廣告排名戶外媒體具體主要包括下列幾...

彩樓廣告是宋代商家發(fā)明的一種廣告形式，商家會(huì)用商品、花、彩布扎制高大的牌坊或樓房，通常是長久性的，逢年過節(jié)會(huì)重新裝飾。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》載：“凡京師酒店，門前皆縛彩樓、歡門?！?，此外，《都城記勝·食店》也記載：“汴京州南一帶，酒店皆結(jié)彩棚?！辈蕵菑V告類似于現(xiàn)代商店的櫥窗陳列廣告，也是實(shí)物廣告的一種形式。宋代臨安城有一家賣梅花酒的酒館，掌柜聘請(qǐng)了一批樂手，演奏經(jīng)典古曲《梅花曲》，從而吸引客源。走街串巷的貨郎，挑著針頭線腦，用特有的吆喝，配合節(jié)奏明快的撥浪鼓，美其名日“喚嬌娘”，不同的行業(yè)，有不同的音響，顧客只要聽聲音，就能分辨對(duì)方所從事的行業(yè)。音響廣告與眾不同，在突出商品特征的同時(shí)，還加強(qiáng)了廣告效...

因此，平面廣告和創(chuàng)意廣告兩者既有不同，又相互統(tǒng)一，這兩方面能力的培養(yǎng)具有很強(qiáng)的專業(yè)性。平面廣告，若從空間概念界定，泛指現(xiàn)有的以長、寬兩維形態(tài)傳達(dá)視覺信息的各種廣告媒體的廣告。若從制作方式界定，可分為印刷類、非印刷類和光電類三種形態(tài)。若從使用場(chǎng)所界定，又可分為戶外、戶內(nèi)及可攜帶式三種形態(tài)。若從設(shè)計(jì)的角度來看，它包含著文案、圖形、線條、色彩、編排諸要素。平面廣告因?yàn)閭鬟_(dá)信息簡潔明了，能瞬間扣住人心，從而成為廣告的主要表現(xiàn)手段之一。21. 在不同的藝術(shù)形式中吸取營養(yǎng)，創(chuàng)作出既符合大眾審美又符合時(shí)代潮流的作品來。黃浦區(qū)廣告價(jià)格2002年，中國各類廣告公司已超過8.9萬家，從業(yè)人員75萬余人，電視廣告、...

從另一個(gè)來說，沒有創(chuàng)造力和審美意識(shí)，其想法是很荒唐的，不可行的。另外只有造型能力，缺乏創(chuàng)意思維，是不可能稱其為廣告設(shè)計(jì)的，因?yàn)閺V告有很強(qiáng)的功能性，比較基本的功能就是傳遞信息，這個(gè)信息如何傳遞，所體現(xiàn)的就是創(chuàng)意思維能力?，F(xiàn)代的廣告已不僅是簡單的告知功能，獨(dú)到的創(chuàng)意思維，恰如其分的表現(xiàn)，是一則廣告成功的關(guān)鍵。因此，平面廣告和創(chuàng)意廣告兩者既有不同，又相互統(tǒng)一，這兩方面能力的培養(yǎng)具有很強(qiáng)的專業(yè)性以及特殊性。廣義廣告包括非經(jīng)濟(jì)廣告和經(jīng)濟(jì)廣告。楊浦區(qū)汽車廣告定制 運(yùn)用各種方式抓住和強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品或主題本身與眾不同的特征，并把它鮮明地表現(xiàn)出來，將這些特征置于廣告畫面的主要視覺部位或加以烘托處理，使觀眾在接觸言...

在表現(xiàn)手法上故弄玄虛，布下疑陣，使人對(duì)廣告畫面乍看不解題意，造成一種猜疑和緊張的心理狀態(tài)，在觀眾的心理上掀起層層波瀾，產(chǎn)生夸張的效果，驅(qū)動(dòng)消費(fèi)者的好奇心和強(qiáng)烈舉動(dòng)，開啟積極的思維聯(lián)想，引起觀眾進(jìn)一步探明廣告題意之所在強(qiáng)烈愿望，然后通過廣告標(biāo)題或正文把廣告的主題點(diǎn)明出來，使懸念得以解除，給人留下難忘的心理感受。 懸念手法有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值，它首先能加深矛盾**，吸引觀眾的興趣和注意力，造成一種強(qiáng)烈的感受，產(chǎn)生引人入勝的藝術(shù)效果。 平面廣告設(shè)計(jì)在創(chuàng)作上要求表現(xiàn)手段濃縮化和具有象征性。嘉定區(qū)標(biāo)識(shí)牌廣告上門安裝廣告一詞，據(jù)考證是外來語。它首先源于拉丁文advertere，其意...

提起宋代的廣告，不得不提到“廣告狂人”蘇東坡。這位文豪不但是商業(yè)策劃的能手，還是制作商業(yè)軟文的高手。蘇東坡改良了豬肉的制作方法，為了加速推廣，他專門寫詩贊日：“黃州好豬肉，價(jià)賤如糞土。富貴不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時(shí)他自美。每日起來打一碗。飽得自家君莫管?！比藗?nèi)绶ㄅ谥?，豬肉果然肥而不膩，鮮美無比，食客將此肉稱為“東坡肉”。由于明朝的手工業(yè)有了長足的發(fā)展，一些質(zhì)量上乘、做工精致的手工藝品受到了顧客的歡迎。為了區(qū)別其他商品，這些手工藝品出現(xiàn)了姓氏廣告，如時(shí)大彬的紫砂壺、陸子岡的玉雕、張鳴岐的手爐、江千里的螺鈿、朱松鄰的竹雕、周柱的百寶嵌等，帶有這些名家款式的手工藝品，價(jià)格不菲，廣...

在《韓非子》的《外儲(chǔ)說右上》中記載：“宋人沽酒者，升概甚平，遇客甚謹(jǐn)，為酒甚美，懸?guī)蒙醺咧闭f的是宋國有個(gè)老板，善釀好酒，他在酒店門口豎起高高的酒旗，招徠顧客。在漢代，沿街酒家會(huì)將空的大酒壇壘成高臺(tái)，稱為“壚”，挑選年輕貌美的女子，站在壚上，一邊吸引來往行人注意，一邊招呼客人進(jìn)店飲酒。西漢大才子司馬相如與卓文君私奔，在四川臨邛開了一家小酒館，卓文如在高壚上攬客，司馬相如穿著褲衩洗碗，留下了“文君當(dāng)壚，相如滌器”的典故，從此，卓文君的促銷廣告流傳至今。28. 廣告是為了某種特定的需要，通過一定形式的媒體，公開而寬泛地向公眾傳遞信息的宣傳手段。松江區(qū)不干膠廣告口碑推薦發(fā)展中，到1830年，美國已有...

面對(duì)眾多的廣告形式，作為一個(gè)從事平面設(shè)計(jì)的專業(yè)人員就應(yīng)該對(duì)廣告從整體上有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，從而把握不同廣告形式的特征，更好的地發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)。從整體上看，廣告可以分為媒體廣告和非媒體廣告。媒體廣告是通過媒體來傳播信息的廣告，如電視廣告、報(bào)紙廣告、廣播廣告、雜志廣告等；非媒體廣告指直接面對(duì)受眾的廣告媒介形式，如路牌廣告、燈箱廣告、平面招貼廣告、商業(yè)環(huán)境中的購買點(diǎn)廣告等等。不同的廣告形式其設(shè)計(jì)要求也各不相同。平面廣告，若從空間概念界定，泛指現(xiàn)有的以長、寬兩維形態(tài)傳達(dá)視覺信息的各種廣告媒體的廣告。松江區(qū)戶外 廣告提起宋代的廣告，不得不提到“廣告狂人”蘇東坡。這位文豪不但是商業(yè)策劃的能手，還是制作商業(yè)軟文的...

商標(biāo)字號(hào)也是古老的廣告形式之一。商店的字號(hào)起源于古城龐貝。在古羅馬帝國，人們用字號(hào)標(biāo)記來做角斗和馬戲團(tuán)表演的廣告。商標(biāo)字號(hào)都是象征的，如古羅馬的一家奶品廠就以山羊作標(biāo)記；一條騾子拉磨盤表示面包房；而一個(gè)孩子被鞭子抽打則是一所學(xué)校采用的標(biāo)記。在中世紀(jì)的英國，一只手臂揮錘表示金匠作坊；三只鴿子和一只節(jié)杖表示紡線廠。倫敦的***家印地安雪茄煙廠的標(biāo)記，是由造船木工用船上的桅桿雕刻出來的。我國是世界上比較早產(chǎn)生廣告的國家之一。早在西周時(shí)期，便出現(xiàn)了音響廣告。《詩經(jīng)》的《周頌·有瞽》一章里已有“蕭管備舉”的詩句，據(jù)漢代鄭玄注說： “蕭，編小竹管， 如今賣餳者吹也?！碧拼追f達(dá)也疏解說：“其時(shí)賣餳之人，吹...

形象幌即是以商品或?qū)嵨?、模型、圖畫等為特征，使經(jīng)營的商品突兀，顯赫，一目了然。如煙店門前掛一木制大煙斗、酒店門前掛葫蘆或放置一酒壇。中藥鋪門前擺放一制作藥材的鐵“碾子”、襪鋪門前掛襪子。形象幌在當(dāng)時(shí)是比較流行的。標(biāo)志幌主要是旗幌，即酒旗。如《水滸傳》景陽岡酒店前的酒旗。另外，旅店、飯店以燈籠做幌子也是古代比較普遍的一種廣告形式。尤其是夜晚，炫目燈籠格外吸引人，近似于現(xiàn)代的霓虹燈廣告。文字幌多以單字如茶、藥或雙字及雙字以上表示經(jīng)營的商品品種，如米局等。有時(shí)招牌和幌子相互結(jié)合運(yùn)用，盡現(xiàn)民間特色。32. 通常是商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者和消費(fèi)者之間溝通信息的重要手段。靜安區(qū)不干膠廣告專業(yè)團(tuán)隊(duì)2018年9月2...

廣告具體內(nèi)容可以是zhengzhi宣傳、環(huán)境保護(hù)、文化體育、電影戲劇、飲料食品、家電電器、旅游觀光等等。其實(shí)，當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)廣告作品時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)容并不是獨(dú)立的。一個(gè)商品廣告有可能是從環(huán)境的角度來作廣告宣傳的，因此，沒有必要在內(nèi)容上劃分得太清，如果把一個(gè)具體內(nèi)容放在一個(gè)固定的范圍，就有可能限制我們的創(chuàng)意思維。 為了說明平面廣告設(shè)計(jì)涉獵范圍之光，它從不同的角度關(guān)注著人們的生活，這也是我們說它在非媒體廣告中占有重要位置的原因。在對(duì)平面廣告的性質(zhì)、形式、內(nèi)容有了一個(gè)初步認(rèn)識(shí)之后，應(yīng)了解它的基本創(chuàng)作規(guī)律。 9. 可以說廣告已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面?，F(xiàn)代都市里的人已習(xí)慣于這樣的生活。金山區(qū)...

《戰(zhàn)國策·燕策》中記錄了這樣一個(gè)故事：有人在馬市賣馬，一連三天沒人光顧，于是，他找到了伯樂，希望伯樂能到馬市上關(guān)注他的馬，離開時(shí)再看一眼他的馬，如果這樣的話，伯樂能得到y(tǒng)itian的酬勞。第二天，伯樂來到馬市，按照事先約定的計(jì)劃，伯樂“還而視之，去而顧之”，結(jié)果“一旦而馬價(jià)十倍”。伯樂做了歷史上diyi位名人代言廣告，也拿到了diyi筆代言費(fèi)。對(duì)于普通商人來說，名人代言成本太高，而且不能常用。文字廣告以其成本低廉、有針對(duì)性的特點(diǎn)，受到商家的關(guān)注。1. 上海然夢(mèng)廣告有限公司的主要業(yè)務(wù)是制作各類校園文化，企業(yè)文化，社區(qū)文化，看板宣傳設(shè)計(jì)制作等。楊浦區(qū)標(biāo)識(shí)牌廣告公司在主方面，首先要考慮廣告主銷售方法...

創(chuàng)意與表現(xiàn)它們?cè)诟拍钌鲜怯袇^(qū)別的，但在創(chuàng)造過程中又是統(tǒng)一的。道理很簡單，只有一個(gè)想法，沒有造型能力，即使想法再好也不可能把它表現(xiàn)出來。從另一個(gè)來說，沒有創(chuàng)造力和審美意識(shí)，其想法是很荒唐的，不可行的。另外只有造型能力，缺乏創(chuàng)意思維，是不可能稱其為廣告設(shè)計(jì)的，因?yàn)閺V告有很強(qiáng)的功能性。比較基本的功能就是傳遞信息，這個(gè)信息如何傳遞，所體現(xiàn)的就是創(chuàng)意思維能力?，F(xiàn)代的廣告已不僅是簡單的告知功能，獨(dú)到的創(chuàng)意思維，恰如其分的表現(xiàn)，是一則廣告成功的關(guān)鍵。3. 上海然夢(mèng)廣告有限公司為客戶提供專業(yè)的人性化服務(wù)，是宣傳策劃整體方案一站式提供商。青浦區(qū)標(biāo)識(shí)牌廣告制作 1894年，Albert Lasker（美國現(xiàn)代廣...

一個(gè)商品廣告有可能是從環(huán)境的角度來作廣告宣傳的，因此，沒有必要在內(nèi)容上劃分得太清。如果把一個(gè)具體內(nèi)容放在一個(gè)固定的范圍，就有可能限制我們的創(chuàng)意思維。為了說明平面廣告設(shè)計(jì)涉獵范圍之光，它從不同角度關(guān)注著人們的生活，在非媒體廣告中占有重要位置的原因。在對(duì)平面廣告的性質(zhì)、形式、內(nèi)容有了一個(gè)初步認(rèn)識(shí)之后，應(yīng)了解它的基本創(chuàng)作規(guī)律。概括地說，平面廣告創(chuàng)作包括兩個(gè)方面，既創(chuàng)意與表現(xiàn)。創(chuàng)意是指思維能力，表現(xiàn)是指造型能力。 15. 廣告在經(jīng)濟(jì)和文化生活中扮演著重要的角色。燈箱廣告制作廣告代理也開始在上海興起，當(dāng)時(shí)華南廣告公司創(chuàng)辦人林振彬，被稱為“中國廣告之父”。與廣告業(yè)的發(fā)展相適應(yīng)，中國廣告學(xué)的研究、教育也...

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們心里都有自己崇拜、仰慕或效仿的對(duì)象，而且有一種想盡可能地向他靠近的心理欲求，從而獲得心理上的滿足。這種手法正是針對(duì)人們的這種心理特點(diǎn)運(yùn)用的，它抓住人們對(duì)名人偶像仰慕的心理，選擇觀眾心目中崇拜的偶像，配合產(chǎn)品信息傳達(dá)給觀眾。由于名人偶像有很強(qiáng)的心理感召力，故借助名人偶像的陪襯，可以**提高產(chǎn)品的印象程度與銷售地位，樹立明星的可信度，產(chǎn)生不可言喻的說服力，誘發(fā)消費(fèi)者對(duì)廣告中名人偶像所贊譽(yù)的產(chǎn)品的注意激發(fā)起購買欲望。偶像的選擇可以是柔美風(fēng)流的超級(jí)女明星，氣質(zhì)不凡舉世聞名的男吸星；也可以是***世界體壇的男女高手，其它的還可以選擇政界要人、社會(huì)名流、藝術(shù)大師、戰(zhàn)場(chǎng)英雄、俊男美女等。偶...

在很長一段時(shí)間內(nèi)，文字廣告占據(jù)了古代廣告的主流。廣告發(fā)展到唐代，一種新的廣告形式出現(xiàn)了。大唐國力強(qiáng)盛，很多西域胡人到長安，設(shè)立酒肆。為了促進(jìn)葡萄酒、三勒漿、龍膏酒等美酒的銷量，胡人酒肆雇傭了胡姬，表演歌舞助興，陪客聊天解悶，由于胡姬舉手投足頗具異域風(fēng)情，當(dāng)時(shí)的文人墨客趨之若鶩。李白、李賀、岑參、王績、賀朝等詩人留下了很多描寫胡人酒肆的詩句。比如：李白的《少年行》。胡人酒肆的表演廣告成為唐朝繁盛的一個(gè)縮影。57.若從設(shè)計(jì)的角度來看，它包含著文案、圖形、線條、色彩、編排諸要素。校園戶外廣告排名 一個(gè)商品廣告有可能是從環(huán)境的角度來作廣告宣傳的，因此，沒有必要在內(nèi)容上劃分得太清。如果把一個(gè)具體內(nèi)容放...

廣告具體內(nèi)容可以是zhengzhi宣傳、環(huán)境保護(hù)、文化體育、電影戲劇、飲料食品、家電電器、旅游觀光等等。其實(shí)，當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)廣告作品時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)容并不是獨(dú)立的。一個(gè)商品廣告有可能是從環(huán)境的角度來作廣告宣傳的，因此，沒有必要在內(nèi)容上劃分得太清，如果把一個(gè)具體內(nèi)容放在一個(gè)固定的范圍，就有可能限制我們的創(chuàng)意思維。 為了說明平面廣告設(shè)計(jì)涉獵范圍之光，它從不同的角度關(guān)注著人們的生活，這也是我們說它在非媒體廣告中占有重要位置的原因。在對(duì)平面廣告的性質(zhì)、形式、內(nèi)容有了一個(gè)初步認(rèn)識(shí)之后，應(yīng)了解它的基本創(chuàng)作規(guī)律。 8. 就是在我們的日常生活中隨時(shí)都能接受到廣告信息，翻開報(bào)紙、打開電視、網(wǎng)上沖浪，處處...

《中華人民***廣告法》對(duì)“廣告”的定義是：商品經(jīng)營者或者服務(wù)提供者承擔(dān)費(fèi)用，通過一定媒介和形式直接或者間接地介紹自己所推銷的商品或者所提供的服務(wù)的商業(yè)廣告。廣告不同于一般大眾傳播和宣傳活動(dòng)，主要表現(xiàn)在：廣告是一種傳播工具，是將某一項(xiàng)商品的信息，由這項(xiàng)商品的生產(chǎn)或經(jīng)營機(jī)構(gòu)（廣告主）傳送給一群用戶和消費(fèi)者；做廣告需要付費(fèi)；廣告進(jìn)行的傳播活動(dòng)是帶有說服性的；廣告是有目的、有計(jì)劃，是連續(xù)的；廣告不僅對(duì)廣告主有利，而且對(duì)目標(biāo)對(duì)象也有好處，它可使用戶和消費(fèi)者得到有用的信息。以廣告活動(dòng)的參與者為出發(fā)點(diǎn)，廣告構(gòu)成要素有：廣告主、廣告公司、廣告媒體、廣告信息、廣告思想和技巧、廣告受眾、廣告費(fèi)用及廣告效果。57...

第二：確定廣告目標(biāo) 確定廣告目標(biāo)，就是根據(jù)促銷的總體目的，依據(jù)現(xiàn)實(shí)需要，明確廣告宣傳要解決的具體問題，以指導(dǎo)廣告促銷活動(dòng)的時(shí)行。廣告促銷的具體目標(biāo)，可以使消費(fèi)者了解企業(yè)的新產(chǎn)品、促進(jìn)購買增進(jìn)銷售或提高產(chǎn)品與企業(yè)的知名度以便形成品牌偏好群等。第三：形成廣告內(nèi)容 廣告的具體內(nèi)容應(yīng)根據(jù)廣告目標(biāo)、媒體的信息可容量來加以確定。一般來說應(yīng)包括以下三個(gè)方面：產(chǎn)品信息，主要包括產(chǎn)品名稱、技術(shù)指標(biāo)、銷售地點(diǎn)、銷售價(jià)格、銷售方式以及國家規(guī)定必須說明的情況等。企業(yè)信息，主要包括企業(yè)名稱、發(fā)展歷史、企業(yè)聲譽(yù)、生產(chǎn)經(jīng)營能力以及聯(lián)系方式等。服務(wù)信息，主要包括產(chǎn)品保證、技術(shù)咨詢、結(jié)款方式、零配件供應(yīng)、保修網(wǎng)...

2018年9月29日印發(fā)《關(guān)于開展廣播電視廣告專項(xiàng)整治工作的通知》，從《通知》印發(fā)日起至2018年年底開展廣播電視廣告專項(xiàng)整治工作。整治內(nèi)容包括內(nèi)容低俗、格調(diào)和品位低下問題的廣告，未經(jīng)備案管理擅自播出問題的醫(yī)療養(yǎng)生節(jié)目等。世界上比較早的廣告是通過聲音進(jìn)行的，叫口頭廣告，又稱叫賣廣告，這是比較原始、比較簡單的廣告形式。早在奴隸社會(huì)初期的古希臘，人們通過叫賣販賣奴隸、牲畜，公開宣傳并吆喝出有節(jié)奏的廣告。古羅馬大街上充滿了商販的叫賣聲。古代商業(yè)高度發(fā)達(dá)的迦太基——廣大地中海地區(qū)的貿(mào)易區(qū)，就曾以全城無數(shù)的叫賣聲而聞名。34. 廣告 ,就是廣而告之,即向社會(huì)廣大公眾告知某件事物。長寧區(qū)不干膠廣告上門安裝...

因此，平面廣告和創(chuàng)意廣告兩者既有不同，又相互統(tǒng)一，這兩方面能力的培養(yǎng)具有很強(qiáng)的專業(yè)性。平面廣告，若從空間概念界定，泛指現(xiàn)有的以長、寬兩維形態(tài)傳達(dá)視覺信息的各種廣告媒體的廣告。若從制作方式界定，可分為印刷類、非印刷類和光電類三種形態(tài)。若從使用場(chǎng)所界定，又可分為戶外、戶內(nèi)及可攜帶式三種形態(tài)。若從設(shè)計(jì)的角度來看，它包含著文案、圖形、線條、色彩、編排諸要素。平面廣告因?yàn)閭鬟_(dá)信息簡潔明了，能瞬間扣住人心，從而成為廣告的主要表現(xiàn)手段之一。32. 通常是商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者和消費(fèi)者之間溝通信息的重要手段。松江區(qū)汽車廣告上門安裝 企業(yè)在安排廣告內(nèi)容時(shí)應(yīng)注意以下問題：真實(shí)性，即傳播的信息必須真實(shí)可信，不可有夸大...

《中華人民***廣告法》對(duì)“廣告”的定義是：商品經(jīng)營者或者服務(wù)提供者承擔(dān)費(fèi)用，通過一定媒介和形式直接或者間接地介紹自己所推銷的商品或者所提供的服務(wù)的商業(yè)廣告。廣告不同于一般大眾傳播和宣傳活動(dòng)，主要表現(xiàn)在：廣告是一種傳播工具，是將某一項(xiàng)商品的信息，由這項(xiàng)商品的生產(chǎn)或經(jīng)營機(jī)構(gòu)（廣告主）傳送給一群用戶和消費(fèi)者；做廣告需要付費(fèi)；廣告進(jìn)行的傳播活動(dòng)是帶有說服性的；廣告是有目的、有計(jì)劃，是連續(xù)的；廣告不僅對(duì)廣告主有利，而且對(duì)目標(biāo)對(duì)象也有好處，它可使用戶和消費(fèi)者得到有用的信息。以廣告活動(dòng)的參與者為出發(fā)點(diǎn)，廣告構(gòu)成要素有：廣告主、廣告公司、廣告媒體、廣告信息、廣告思想和技巧、廣告受眾、廣告費(fèi)用及廣告效果。8....

因此，平面廣告和創(chuàng)意廣告兩者既有不同，又相互統(tǒng)一，這兩方面能力的培養(yǎng)具有很強(qiáng)的專業(yè)性。平面廣告，若從空間概念界定，泛指現(xiàn)有的以長、寬兩維形態(tài)傳達(dá)視覺信息的各種廣告媒體的廣告。若從制作方式界定，可分為印刷類、非印刷類和光電類三種形態(tài)。若從使用場(chǎng)所界定，又可分為戶外、戶內(nèi)及可攜帶式三種形態(tài)。若從設(shè)計(jì)的角度來看，它包含著文案、圖形、線條、色彩、編排諸要素。平面廣告因?yàn)閭鬟_(dá)信息簡潔明了，能瞬間扣住人心，從而成為廣告的主要表現(xiàn)手段之一。15. 廣告在經(jīng)濟(jì)和文化生活中扮演著重要的角色。普陀區(qū)標(biāo)識(shí)牌廣告定制叫賣廣告，在兜售商品時(shí)，通過賣啥吆喝啥來吸引買主，稱為叫賣廣告。如賣油翁一邊敲“梆子”，一邊吆喝“賣油...

廣告在清代又有了新的變化。受到西方的影響，新生事物不斷涌現(xiàn)，各種平面媒體廣告應(yīng)運(yùn)而生。1872年4月30日，在上海創(chuàng)刊的《申報(bào)》成為比較早印有廣告的報(bào)紙。1904年，《東方雜志》上出現(xiàn)了diyi個(gè)雜志廣告。1908年，上海的有軌電車出現(xiàn)了比較早的車身廣告。古代廣告，伴隨著時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步，不斷發(fā)展，逐步變化，從感官體驗(yàn)到媒介傳播，從單一形式到綜合體現(xiàn)，見證了古人生活的變遷。如今流傳下來的廣告詞，讀起來朗朗上口，言詞優(yōu)美，通俗易懂，給人一種即視的畫面感。廣告，古人也會(huì)玩，而且還很時(shí)髦。3. 上海然夢(mèng)廣告有限公司為客戶提供專業(yè)的人性化服務(wù)，是宣傳策劃整體方案一站式提供商。青浦區(qū)公司文化廣告價(jià)格戶外...

平面廣告設(shè)計(jì)在創(chuàng)作上要求表現(xiàn)手段濃縮化和具有象征性。一幅有質(zhì)感的平面廣告設(shè)計(jì)具有充滿時(shí)代意識(shí)的新奇感，并具有設(shè)計(jì)上獨(dú)特的表現(xiàn)手法和感情。 廣告設(shè)計(jì)一般是指按照廣告創(chuàng)意和策劃的要求，根據(jù)廣告的主題，將表現(xiàn)廣告內(nèi)容的符號(hào)（畫面、音樂、色彩、文字等）以適當(dāng)?shù)娘L(fēng)格和意境組合起來的過程。 與一般的藝術(shù)創(chuàng)作不同，廣告設(shè)計(jì)一般是多人共同參與的，而且必須遵循嚴(yán)格的設(shè)計(jì)程序，不能完全依照個(gè)人的藝術(shù)追求自由創(chuàng)作。 11. 歐洲工業(yè)革命以后，印刷術(shù)的發(fā)展，彩色石板和絲網(wǎng)刻板分色印刷技術(shù)被廣泛應(yīng)用。普陀區(qū)校園戶外廣告上門安裝 非媒體廣告指直接面對(duì)受眾的廣告媒介形式，如路牌...

2002年，中國各類廣告公司已超過8.9萬家，從業(yè)人員75萬余人，電視廣告、報(bào)紙雜志廣告以及網(wǎng)絡(luò)媒體廣告，總計(jì)收入可達(dá)以億元為單位的三位數(shù)字，其他廣告如戶外路牌、燈箱廣告等具有**的廣告形式也不斷被開發(fā)利用?，F(xiàn)在廣告已成為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加速器，也是促進(jìn)國際貿(mào)易、增加外匯、擴(kuò)大受眾視野的一個(gè)重要途徑。從1994年以來，我國廣告營業(yè)額平均每年以約20%速度遞增，高于同期國民生產(chǎn)總值的增幅，廣告在國民生產(chǎn)總值中所占比例，由20 世紀(jì)80年代的0.01%上升到1998年的0.68%。10. 現(xiàn)代廣告自19世紀(jì)中期發(fā)展至今，已有一百年的歷史。黃浦區(qū)不干膠廣告口碑推薦視聽媒體。視聽媒體主要有廣播、電視等。...

幽默法是指廣告作品中巧妙地再現(xiàn)喜劇性特征，抓住生活現(xiàn)象中局部性的東西,通過人們的性惲外貌和舉止的某些可笑的特征表現(xiàn)出來。幽默的表現(xiàn)手法，往往運(yùn)用饒有風(fēng)趣的情節(jié)，巧妙的安排，把某種需要肯定的事物，無限延伸到漫畫的程度，造成一種充滿情趣，引人發(fā)笑而又耐人尋味的幽默意境。幽默的矛盾chongtu可以達(dá)到出乎意料之外，又在情理之中的藝術(shù)效果，勾引起觀賞者會(huì)心的微笑，以別具一格的方式，發(fā)揮藝術(shù)ganran力的作用。 比喻法是指在設(shè)計(jì)過程中選擇兩個(gè)在本拷貝 各不相同，而在某些方面又有些相似性的事物，“以此物喻彼物”，比喻的事物與主題沒有直接的關(guān)系，但是某一點(diǎn)上與主題的某些特征有相似之處，因而...

1894年，Albert Lasker（美國現(xiàn)代廣告之父）認(rèn)為：廣告是印刷形態(tài)的推銷手段（Salesmanship in print,driven by a reason why）。這個(gè)定義含有在推銷中勸服的意思。 1948年，美國營銷協(xié)會(huì)的定義weiyuan會(huì)（The Committee on Definitions of the American Marketing Association）形成了一個(gè)有較大影響的廣告定義：廣告是由可確認(rèn)的廣告主，對(duì)其觀念、商品或服務(wù)所作之任何方式付款的非人員式的陳述與推廣。美國廣告協(xié)會(huì)對(duì)廣告的意義是：廣告是付費(fèi)的大眾傳播，其最終目的為傳遞情...