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剛開(kāi)始自學(xué)畫(huà)服裝設(shè)計(jì)圖的時(shí)候，可以買(mǎi)一些服裝素描，時(shí)裝畫(huà)技法之類的書(shū)籍，平時(shí)勤加練習(xí)，打好基礎(chǔ)，畫(huà)服裝設(shè)計(jì)圖是必須要學(xué)的，因?yàn)槟阈枰柚b設(shè)計(jì)圖來(lái)表達(dá)你的設(shè)計(jì)構(gòu)思，讓服裝打版師們清楚你的設(shè)計(jì)想法。服裝設(shè)計(jì)要考慮到不同場(chǎng)所中人們著裝的需求與愛(ài)好以及一定場(chǎng)合中禮儀和習(xí)俗的要求。一件夜禮服與一件運(yùn)動(dòng)服的設(shè)計(jì)是迥然不同的。夜禮服適合于華麗的交際場(chǎng)所，它符合這種環(huán)境的禮儀要求，而運(yùn)動(dòng)服出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)合，它的設(shè)計(jì)必然是輕巧合體而適合運(yùn)動(dòng)需求的。不同類型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異。閔行區(qū)正規(guī)服裝設(shè)計(jì)銷售廠家服裝設(shè)計(jì)師必須擺正自己的位置，切不可高高在上，盛氣凌人，目空一切。能否與別人合作，特別是能否與比...

服裝設(shè)計(jì)師必須擺正自己的位置，切不可高高在上，盛氣凌人，目空一切。能否與別人合作，特別是能否與比自己能力強(qiáng)的人合作，往往是一個(gè)設(shè)計(jì)師能否成功的關(guān)鍵。俗話講：“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，在風(fēng)格的魅力，在其周圍聚攏著一大群心甘情愿地與同甘共苦的能人。目前，經(jīng)濟(jì)的騰飛，服裝業(yè)的發(fā)展為我們的設(shè)計(jì)師施展才華提供了“天時(shí)、地利”的大好環(huán)境和歷史機(jī)遇，而能否成功，在某種程度上講，關(guān)鍵在于“人和”這個(gè)因素的把握?！叭撕汀钡默F(xiàn)代意義即在工作中能處理好人與人之間的關(guān)系，能很好地與人合作，能承認(rèn)他人的長(zhǎng)處，能容人，會(huì)用人。服裝設(shè)計(jì)分三大塊：服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)服裝工藝設(shè)計(jì)。嘉定區(qū)正規(guī)服裝設(shè)計(jì)銷售廠家服裝設(shè)計(jì)師，不只是要...

從人的個(gè)體來(lái)說(shuō)，不同的文化背影、教育程度、個(gè)性與修養(yǎng)、藝術(shù)品位以及經(jīng)濟(jì)能力等因素都影響到個(gè)體對(duì)服裝的選擇，設(shè)計(jì)中也應(yīng)針對(duì)個(gè)體的特征確定設(shè)計(jì)的方案。服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思階段，在某種程度上，實(shí)際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。因此，設(shè)計(jì)就必須要借鑒前人。服裝設(shè)計(jì)圖片服裝設(shè)計(jì)更是如此，因?yàn)榉b的變遷過(guò)程是連續(xù)的，不間斷的，每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中，都是承前啟后的。要借鑒前人，就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗(yàn)。就服裝設(shè)計(jì)來(lái)講，首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史，因?yàn)橐朐谠O(shè)計(jì)中準(zhǔn)確地把握現(xiàn)在的流行，就必須了解服裝過(guò)去的變遷過(guò)程，掌握變遷規(guī)律。要想在設(shè)計(jì)中超越前人，就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)技巧。...

服裝設(shè)計(jì)師，不只是要把前期的設(shè)計(jì)工作做好，更重要的是能將設(shè)計(jì)落實(shí)到服裝中，也就是通過(guò)裁剪和尺寸本身的變化來(lái)完成，所以結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪并不只是制版師的事情。如果只會(huì)設(shè)計(jì)不會(huì)打版，這樣的設(shè)計(jì)師肯只會(huì)紙上談兵，完全不會(huì)做出好看的服裝。這便是為什么服裝設(shè)計(jì)師要學(xué)制版的主要原因。此外，對(duì)于高級(jí)定制系列來(lái)說(shuō)，制版更是制作的重要重要環(huán)節(jié)，懂制版，才會(huì)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟時(shí)尚。也許你有很多好的創(chuàng)意，但是，服裝設(shè)計(jì)并不是畫(huà)草圖而已，而是需要完成一個(gè)系列的設(shè)計(jì)。想要做成一個(gè)系列設(shè)計(jì)，就要掌控全局，所以的設(shè)計(jì)到成衣環(huán)節(jié)，包括也就是掌握制版和制版的過(guò)程。這就是為什么學(xué)習(xí)制版不一定就要當(dāng)制版師，而想成為服裝設(shè)計(jì)師必須學(xué)習(xí)制版的原因...

服裝設(shè)計(jì)師(Fashion Designer)直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會(huì)。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速?zèng)_破意識(shí)形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來(lái)。新奇的、詭譎的、抽象的視覺(jué)形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對(duì)比中，于是不得不開(kāi)始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝藝術(shù)顯示出來(lái)的形式越來(lái)越多，有時(shí)還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語(yǔ)言，成為現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代"注意力"經(jīng)濟(jì)中的"眼球之戰(zhàn)"。服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀，和價(jià)值觀，既然設(shè)計(jì)出來(lái)的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時(shí)尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會(huì)落后，所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過(guò)程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的...

服裝設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)服裝款式的一種行業(yè)，服裝設(shè)計(jì)過(guò)程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作，達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過(guò)程”。設(shè)計(jì)同時(shí)具有"事實(shí)要素和“價(jià)值要素”。前者說(shuō)明事態(tài)的狀況，后者則用理論和審美的命題來(lái)進(jìn)行表述，即是“好壞和美丑”。不同類型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如，在工程設(shè)計(jì)中更重視理性分析，而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)則重視整體的過(guò)程，需要運(yùn)用形象思維的因素，在服裝設(shè)計(jì)方面則更注重“美感”，等等。設(shè)計(jì)的任務(wù)不只是的滿足個(gè)人需求，它同時(shí)需要兼顧社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾，所以設(shè)計(jì)任務(wù)本身就包括各種需...

我們?cè)谧鲈O(shè)計(jì)的時(shí)候，通常是有了2D的效果圖或者款式圖，再將其轉(zhuǎn)為3D。當(dāng)我們熟悉和精通制版，比如學(xué)會(huì)創(chuàng)意立裁打版，那就完全可以直接將概念在人臺(tái)上轉(zhuǎn)換為3D效果。這樣的過(guò)程，會(huì)為你提供一些意想不到的思路和創(chuàng)新，有助于設(shè)計(jì)師從2D的思維禁錮中解放出來(lái)。而且，制版是一門(mén)關(guān)于人體結(jié)構(gòu)的學(xué)科，當(dāng)你對(duì)制版有更多了解之后，你對(duì)人體和服裝之間的關(guān)系就有了更多了解，對(duì)豐富設(shè)計(jì)思維方式有益。服裝中再生服裝的設(shè)計(jì)方法,盡管很實(shí)用,但從更高要求來(lái)看,它很難擺脫他人構(gòu)思的影響,難以獲得創(chuàng)新和超越。因此,我們需要更普遍地獲取專業(yè)以外的各種信息,比如科技發(fā)展的成果、文化的發(fā)展動(dòng)態(tài)、各種藝術(shù)門(mén)類的作品以及存在于文學(xué)、哲學(xué)、音...

服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)保持自己的個(gè)性和獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，但這并不等于無(wú)視市場(chǎng)的需求。設(shè)計(jì)師與畫(huà)家不同，不能孤芳自賞，一定要時(shí)刻注意把握市場(chǎng)的新動(dòng)向，在保持自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，一定要站在消費(fèi)者的立場(chǎng)上，每個(gè)細(xì)部都經(jīng)營(yíng)到位，這樣才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。作為一名服裝設(shè)計(jì)師，除了具備上述的知識(shí)和技能之外，還有一個(gè)非常重要的因素，即設(shè)計(jì)師的人格。俗一點(diǎn)講，即：“要做名師，先做好人。”文一點(diǎn)講，應(yīng)是“德才兼?zhèn)洹薄＿@里的“德品不正，不講信譽(yù)，自私自利，遇事先斤斤計(jì)較個(gè)人的得失，毫無(wú)奉獻(xiàn)精神，那么，在工作中也就很難賣力氣去敬業(yè)，很難替別人著想，也就無(wú)法與人合作。現(xiàn)代企業(yè)在組織結(jié)構(gòu)上是一個(gè)分工合作的集團(tuán)，不...

服裝設(shè)計(jì)師，不只是要把前期的設(shè)計(jì)工作做好，更重要的是能將設(shè)計(jì)落實(shí)到服裝中，也就是通過(guò)裁剪和尺寸本身的變化來(lái)完成，所以結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪并不只是制版師的事情。如果只會(huì)設(shè)計(jì)不會(huì)打版，這樣的設(shè)計(jì)師肯只會(huì)紙上談兵，完全不會(huì)做出好看的服裝。這便是為什么服裝設(shè)計(jì)師要學(xué)制版的主要原因。此外，對(duì)于高級(jí)定制系列來(lái)說(shuō)，制版更是制作的重要重要環(huán)節(jié)，懂制版，才會(huì)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟時(shí)尚。也許你有很多好的創(chuàng)意，但是，服裝設(shè)計(jì)并不是畫(huà)草圖而已，而是需要完成一個(gè)系列的設(shè)計(jì)。想要做成一個(gè)系列設(shè)計(jì)，就要掌控全局，所以的設(shè)計(jì)到成衣環(huán)節(jié)，包括也就是掌握制版和制版的過(guò)程。這就是為什么學(xué)習(xí)制版不一定就要當(dāng)制版師，而想成為服裝設(shè)計(jì)師必須學(xué)習(xí)制版的原因...

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夜禮服適合于華麗的交際場(chǎng)所，它符合這種環(huán)境的禮儀要求，而運(yùn)動(dòng)服出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)合，它的設(shè)計(jì)必然是輕巧合體而適合運(yùn)動(dòng)需求的。一項(xiàng)好的服裝設(shè)計(jì)必然是服裝與環(huán)境的完美結(jié)合，服裝充分利用環(huán)境因素，在背景的襯托下更具魅力。人是服裝設(shè)計(jì)的中心，在進(jìn)行設(shè)計(jì)前我們要對(duì)人的各種因素進(jìn)行分析、歸類，才能使人們的設(shè)計(jì)具有針對(duì)性和定位性。服裝設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)不同地區(qū)、不同性別和年齡層的人體形態(tài)特征進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，并對(duì)人體工程學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)加以了解，以便設(shè)計(jì)出科學(xué)、合體的服裝。服裝藝術(shù)顯示出來(lái)的形式越來(lái)越多，有時(shí)還比較玄奧。嘉定區(qū)簡(jiǎn)約服裝設(shè)計(jì)出廠價(jià)格從人的個(gè)體來(lái)說(shuō)，不同的文化背影、教育程度、個(gè)性與修養(yǎng)、藝術(shù)品位以及經(jīng)濟(jì)能力等因...

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服裝設(shè)計(jì)師(Fashion Designer)直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會(huì)。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速?zèng)_破意識(shí)形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來(lái)。新奇的、詭譎的、抽象的視覺(jué)形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對(duì)比中，于是不得不開(kāi)始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝藝術(shù)顯示出來(lái)的形式越來(lái)越多，有時(shí)還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語(yǔ)言，成為現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代"注意力"經(jīng)濟(jì)中的"眼球之戰(zhàn)"。服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀，和價(jià)值觀，既然設(shè)計(jì)出來(lái)的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時(shí)尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會(huì)落后，所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過(guò)程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的...

人是服裝設(shè)計(jì)的中心，在進(jìn)行設(shè)計(jì)前我們要對(duì)人的各種因素進(jìn)行分析、歸類，才能使人們的設(shè)計(jì)具有針對(duì)性和定位性。服裝設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)不同地區(qū)、不同性別和年齡層的人體形態(tài)特征進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，并對(duì)人體工程學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)加以了解，以便設(shè)計(jì)出科學(xué)、合體的服裝。服裝是以人體為基礎(chǔ)進(jìn)行造形的，通常被人們稱為是"人的第二層皮膚"。服裝設(shè)計(jì)要依賴人體穿著和展示才能得到完成，同時(shí)設(shè)計(jì)還要受到人體結(jié)構(gòu)的限制，因此服裝設(shè)計(jì)的起點(diǎn)應(yīng)該是人，終點(diǎn)仍然是人，人是服裝設(shè)計(jì)緊緊圍繞的重點(diǎn)。服裝設(shè)計(jì)在滿足實(shí)用功能的基礎(chǔ)上應(yīng)密切結(jié)合人體的型態(tài)特征，利用外型設(shè)計(jì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人體優(yōu)美造型，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分體現(xiàn)人體美，展示服裝與人體完美結(jié)合...

從人的個(gè)體來(lái)說(shuō)，不同的文化背影、教育程度、個(gè)性與修養(yǎng)、藝術(shù)品位以及經(jīng)濟(jì)能力等因素都影響到個(gè)體對(duì)服裝的選擇，設(shè)計(jì)中也應(yīng)針對(duì)個(gè)體的特征確定設(shè)計(jì)的方案。服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思階段，在某種程度上，實(shí)際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。因此，設(shè)計(jì)就必須要借鑒前人。服裝設(shè)計(jì)圖片服裝設(shè)計(jì)更是如此，因?yàn)榉b的變遷過(guò)程是連續(xù)的，不間斷的，每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中，都是承前啟后的。要借鑒前人，就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗(yàn)。就服裝設(shè)計(jì)來(lái)講，首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史，因?yàn)橐朐谠O(shè)計(jì)中準(zhǔn)確地把握現(xiàn)在的流行，就必須了解服裝過(guò)去的變遷過(guò)程，掌握變遷規(guī)律。要想在設(shè)計(jì)中超越前人，就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)技巧。...

剛開(kāi)始自學(xué)畫(huà)服裝設(shè)計(jì)圖的時(shí)候，可以買(mǎi)一些服裝素描，時(shí)裝畫(huà)技法之類的書(shū)籍，平時(shí)勤加練習(xí)，打好基礎(chǔ)，畫(huà)服裝設(shè)計(jì)圖是必須要學(xué)的，因?yàn)槟阈枰柚b設(shè)計(jì)圖來(lái)表達(dá)你的設(shè)計(jì)構(gòu)思，讓服裝打版師們清楚你的設(shè)計(jì)想法。服裝設(shè)計(jì)要考慮到不同場(chǎng)所中人們著裝的需求與愛(ài)好以及一定場(chǎng)合中禮儀和習(xí)俗的要求。一件夜禮服與一件運(yùn)動(dòng)服的設(shè)計(jì)是迥然不同的。夜禮服適合于華麗的交際場(chǎng)所，它符合這種環(huán)境的禮儀要求，而運(yùn)動(dòng)服出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)合，它的設(shè)計(jì)必然是輕巧合體而適合運(yùn)動(dòng)需求的。服裝藝術(shù)顯示出來(lái)的形式越來(lái)越多，有時(shí)還比較玄奧。虹口區(qū)服裝設(shè)計(jì)推薦廠家從人的個(gè)體來(lái)說(shuō)，不同的文化背影、教育程度、個(gè)性與修養(yǎng)、藝術(shù)品位以及經(jīng)濟(jì)能力等因素都影響到個(gè)體對(duì)...

剛開(kāi)始自學(xué)畫(huà)服裝設(shè)計(jì)圖的時(shí)候，可以買(mǎi)一些服裝素描，時(shí)裝畫(huà)技法之類的書(shū)籍，平時(shí)勤加練習(xí)，打好基礎(chǔ)，畫(huà)服裝設(shè)計(jì)圖是必須要學(xué)的，因?yàn)槟阈枰柚b設(shè)計(jì)圖來(lái)表達(dá)你的設(shè)計(jì)構(gòu)思，讓服裝打版師們清楚你的設(shè)計(jì)想法。服裝設(shè)計(jì)要考慮到不同場(chǎng)所中人們著裝的需求與愛(ài)好以及一定場(chǎng)合中禮儀和習(xí)俗的要求。一件夜禮服與一件運(yùn)動(dòng)服的設(shè)計(jì)是迥然不同的。夜禮服適合于華麗的交際場(chǎng)所，它符合這種環(huán)境的禮儀要求，而運(yùn)動(dòng)服出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)合，它的設(shè)計(jì)必然是輕巧合體而適合運(yùn)動(dòng)需求的。服裝藝術(shù)顯示出來(lái)的形式越來(lái)越多，有時(shí)還比較玄奧。長(zhǎng)寧區(qū)綠色服裝設(shè)計(jì)銷售廠家服裝設(shè)計(jì)師(Fashion Designer)直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會(huì)。服...

剛開(kāi)始自學(xué)畫(huà)服裝設(shè)計(jì)圖的時(shí)候，可以買(mǎi)一些服裝素描，時(shí)裝畫(huà)技法之類的書(shū)籍，平時(shí)勤加練習(xí)，打好基礎(chǔ)，畫(huà)服裝設(shè)計(jì)圖是必須要學(xué)的，因?yàn)槟阈枰柚b設(shè)計(jì)圖來(lái)表達(dá)你的設(shè)計(jì)構(gòu)思，讓服裝打版師們清楚你的設(shè)計(jì)想法。服裝設(shè)計(jì)要考慮到不同場(chǎng)所中人們著裝的需求與愛(ài)好以及一定場(chǎng)合中禮儀和習(xí)俗的要求。一件夜禮服與一件運(yùn)動(dòng)服的設(shè)計(jì)是迥然不同的。夜禮服適合于華麗的交際場(chǎng)所，它符合這種環(huán)境的禮儀要求，而運(yùn)動(dòng)服出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)合，它的設(shè)計(jì)必然是輕巧合體而適合運(yùn)動(dòng)需求的。不只是要學(xué)習(xí)中國(guó)服裝史，而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝史，還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服裝。虹口區(qū)別出心裁服裝設(shè)計(jì)網(wǎng)上價(jià)格簡(jiǎn)單地說(shuō)不同的氣候條件對(duì)服裝的設(shè)計(jì)提出不同的要求，服...

現(xiàn)在的時(shí)裝趨勢(shì)中，服裝設(shè)計(jì)師經(jīng)?？珙I(lǐng)域設(shè)計(jì)了其他相關(guān)產(chǎn)品，而其他產(chǎn)品類別的設(shè)計(jì)師也有可能同時(shí)進(jìn)入了服裝設(shè)計(jì)，所以此類別開(kāi)放廣度，可列入了時(shí)裝、服裝，鞋類，服飾配件與劇場(chǎng)服飾等設(shè)計(jì)范圍，也可詳細(xì)稱之為時(shí)尚與服裝設(shè)計(jì)師。服裝設(shè)計(jì)軟件主要有photoshop (PS) illustrator (AI) coreldraw (CDR) FreeHand (FH) CAD 服裝公司常用的是CorelDRAW，但也越來(lái)越多人用AI ，F(xiàn)H了，真正服裝設(shè)計(jì)用CAD的很少，PS用來(lái)處理效果圖是很好的。CoreDRAW 一般都是制作服裝工單的時(shí)候使用的比較多。隨著時(shí)代的步伐，以前的人都是用手繪的方式來(lái)設(shè)計(jì)服裝，...

簡(jiǎn)單地說(shuō)不同的氣候條件對(duì)服裝的設(shè)計(jì)提出不同的要求，服裝的造型、面料的選擇、裝飾手法甚至藝術(shù)氣氛的塑造都要受到時(shí)間的影響和限制。同時(shí)一些特別的時(shí)刻對(duì)服裝設(shè)計(jì)提出了特別的要求，例如畢業(yè)典禮、結(jié)婚慶典等等。服裝行業(yè)還是一個(gè)不斷追求時(shí)尚和流行的行業(yè)，服裝設(shè)計(jì)應(yīng)具有超前的意識(shí)，把握流行的趨勢(shì)，引導(dǎo)人們的消費(fèi)傾向。人在生活中要經(jīng)常處于不同的環(huán)境和場(chǎng)合，均需要有相應(yīng)的服裝來(lái)適合這不同的環(huán)境。服裝設(shè)計(jì)要考慮到不同場(chǎng)所中人們著裝的需求與愛(ài)好以及一定場(chǎng)合中禮儀和習(xí)俗的要求。一件夜禮服與一件運(yùn)動(dòng)服的設(shè)計(jì)是迥然不同的。不同類型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異。綠色服裝設(shè)計(jì)網(wǎng)上價(jià)格從人的個(gè)體來(lái)說(shuō)，不同的文化背影、教育程...