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杭州書法展覽

來源: 發(fā)布時間:2021-10-21

古漢字一種書體的名稱,也是現存中國ZUI古的文字??淘诩坠巧?,先用于卜辭(殷代人用龜甲、獸骨**。**后把**時期、**者的名字、所**的事情用刀刻在卜兆的旁邊,有的還把過若干日后的吉兇應驗也刻上去。學者稱這種記錄為卜辭),是對未來事情結果的**,盛于殷商。甲骨文發(fā)現于1889年,是殷商晚期王室**時的記錄,發(fā)現于河南省安陽小屯村一帶,距今已3000多年。甲骨文是中國書法史上的DI一塊瑰寶,其筆法已有粗細、輕重、疾徐的變化,下筆輕而疾,行筆粗而重,收筆快而捷,具有一定的節(jié)奏感。筆畫轉折CHU方圓皆有,方者動峭,圓者柔潤。其線條比陶文更為和諧流暢,為中國書法特有的線的藝術奠定了基調和韻律。甲骨文結體長方,奠定漢字的字型。甲骨文的結體隨體異形,任其自然。其章法大小不一,方圓多異,長扁隨形,錯落多姿而又和諧統(tǒng)一。后人所謂參差錯落、穿插避讓、朝揖呼應、天覆地載等漢字書寫原則,在甲骨文上已經大體具備。 東漢時期出現了專門的書法理論著作。杭州書法展覽

書法(文字表現的藝術形式)是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術表現形式。包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其“中國書法”,是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術。從廣義講,書法是指文字符號的書寫法則。換言之,書法是指按照文字特點及其含義,以其書體筆法、結構和章法書寫,使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族Du創(chuàng)的表現藝術,被譽為:無言的詩,無行的舞;無圖的畫,無聲的樂等。紹興行書書法價格書法的形態(tài)和技巧亦呈現了一種百家爭鳴的局面。

南北朝時期的書法進入北碑南帖時代。此時書法以魏碑ZUI勝。魏碑,是北魏以及與北魏書風相近的南北朝碑志石刻書法的泛稱,是漢代隸書向唐代楷書發(fā)展的過渡時期書法。晉至八王之亂,王室內訌以后,勢力逐漸衰微。在北方,隨著西晉的MIE忘。形成了“五胡十六國”的混亂時期。后拓跋氏結束十六國,建立北魏,促成了149年的相對統(tǒng)一,這是北朝。北朝書法以碑刻為主,尤以北魏、東魏ZUI精,風格亦多資多彩。DAI表作有《鄭文公碑》《張猛龍碑》《敬使君碑》。此時書法是漢代隸書向唐代楷書發(fā)展的過渡時期??涤袨檎f:“凡魏碑,隨取一家,皆足成體。盡合諸家,則為具美。”鐘致帥《雪軒書品》稱:“魏碑書法,上可窺漢秦舊范,下能察隋唐習風?!碧瞥鯉孜豢瑫蠹胰鐨W陽詢,虞世南,褚遂良等,都是取法魏碑的。

印刷體不是書法,如果是的話,墻面宋體廣告油漆工就是書法家了。所謂“家”是有自己思想的,“匠”是沒有自己思想的,就像一個木匠一個瓦匠所為。他可以復制、重復,他是制造,但不是創(chuàng)造,而復制的只能叫科學,如那些鉛字都可以復制,那些美術字也是可以成批復制,所以那些可以“化身千億”的刻板的美術體字也不叫藝術,不叫書法,只有不可復制的才叫藝術。書法、繪畫,特別是富有創(chuàng)造的、富有獨特個性的東西才稱得上“家”,“個性的東西就是美的”—羅丹的話再次在我們耳邊響起。 書法是指按照文字特點及其涵義,以其書體筆法、結構和章法寫字,使之成為富有美感的藝術作品。

從表面字義理解,書法指書寫的法度。生活中,書法一詞另具備以下含義:DI一,某幅書寫作品的代稱或者所有書寫作品的統(tǒng)稱;第二,一種藝術類別,一般指書寫漢字的藝術??涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中說:“唐言結構,宋尚意趣”,由此可知唐代書法的法度追求ZUI高、ZUI嚴謹,唐代書法成就也是書法史上ZUI頂峰的。書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術。中國漢字是勞動人民創(chuàng)造的,開始以圖畫記事,經過幾千年的發(fā)展,演變成了當今的文字,又因祖先發(fā)明了用毛筆書寫,便產生了書法,古往今來,均以毛筆書寫漢字為主,至于其他書寫形式,如硬筆、指書等,其書寫規(guī)律與毛筆字相比,并非迥然不同,而是基本相通。 離開文房四寶,書法藝術便無從談起。揚州硬筆書法字典

習書者對照書法原帖,在另外一張紙上盡可能和原作模樣一模一樣的書寫出來。杭州書法展覽

一幅耐看的書作,總是有一種特殊的魅力,深深地吸引著欣賞者,能刺激你的心靈,使你產生種種感悟、種種聯想、種種味道。這種種"味",就是書法藝術的"意境"。心與手、法與意、形與神的完美統(tǒng)一,這種統(tǒng)一就產生出各式各樣的"味"。我國ZHU名美學家鄧以蟄先生提出:"無形自不能成字,無意則不能成書。"這句話既將書與字區(qū)別開來了,又提出了書法藝術的靈魂就在于"意"。關于這種"意"自古至今就有種種說法,諸如什么"風神"、"風韻"、"風骨"、"氣韻"、"神采"、"風采"、"品味"等等??偠灾?,"意"是我國傳統(tǒng)美學中的一個HE心,凡是詩、書、畫、文、印無不以其"意"為極詣。有"意"則成書,有"意"書出"味"。 杭州書法展覽

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