只要喜歡都不算晚，太年輕學(xué)琴也靜不下心，其實，在當(dāng)代有很多20歲后學(xué)琴成名的琴人，學(xué)習(xí)古琴是需要自身思想文化沉淀的，所以一般成人學(xué)彈頗多。大學(xué)期間自由時間多，可以選擇一對一教學(xué)，關(guān)注課本的同時，豐富業(yè)余生活，據(jù)了解天音琴坊一對一教學(xué)是200元/節(jié)，你可以參考下，選擇學(xué)琴是一件很容易的事，但堅持不懈往往很難，既然選擇學(xué)琴就別半途而廢。個人建議古琴不要自學(xué)，自學(xué)古琴難度較大，指法、識譜、音準、節(jié)奏，這四點對于彈奏古琴尤為關(guān)鍵，多種彈奏技法（譬如勾、挑、抹、撮、罨、輪等）會出來不同的音色、音韻，如果沒有老師指導(dǎo)，容易學(xué)偏，一旦養(yǎng)成錯誤的指法習(xí)慣，再想重新學(xué)，難度更大，據(jù)了解天音琴坊一對一教學(xué)是200元/節(jié)，你可以參考下，孩子學(xué)琴一定要多鼓勵多認同，其實，只要孩子學(xué)的快樂就行了。古琴養(yǎng)生又不外乎兩個字：一個動，一個靜，而動和靜能夠持之以恒，就能夠使身體的精、氣、神保持正常運轉(zhuǎn)。江西名家手把手斫琴哪個學(xué)得快
什么都沒來得及準備，傻傻給對方打了一個電話，甚至忘了介紹自己是誰，開口第1句話便是：“老師，我想學(xué)做琴?！苯?jīng)過較初的一番考驗，斫琴師終于答應(yīng)收叔拙做個學(xué)徒，成了他口中的“師父”，“叔拙”這個字，便是師父給他取的。過了師傅這一關(guān)，但父母卻不同意，二老實在想不通培養(yǎng)了這么多年的兒子，怎就成了一個“木匠”？叔拙自己覺得挺好，不久之后，叔拙便整理了衣服和鋪蓋，去了揚州。剛來的學(xué)徒是不允許進木工間的，每天的工作是打掃院子、整理材料。兩個禮拜以后，叔拙第1次有機會進入木工間。第1件事情就是學(xué)習(xí)怎樣根據(jù)聲音，辨別木門?！叭绻静那蒙先ィ曇袅岘囂尥?，說明它適合做琴聲比較低沉的琴，因為木材已經(jīng)干透了，木紋很順，琴共振起來，很沉很柔。如果木材聲音發(fā)悶，就適合做清亮的琴，比如玉玲瓏。也有無法歸類的木頭，可以做成仲尼琴，因為形制所致，仲尼無差琴?！背鰩煹臅r候，叔拙終于做了一床屬于自己的琴，名叫“枯木龍吟”。師父送了他三床琴，一套工具，其中的一床琴，師父整整做了十年。“你真心想做一床好琴，就要把精力、耐心、時間都花在上面。想要多少，就要失去多少，可是，失去的終有1天會被補回。不懂的不爭，學(xué)琴的時候。浙江好師傅斫琴哪家好初學(xué)者建議選擇3000-6000之間價位的，3000以下不建議購買。
”這些不同面底板相結(jié)合所產(chǎn)生的微妙音色變化，是經(jīng)歷歷代無數(shù)琴人在不斷操弄與斫琴之間相互驗證所得到的實踐經(jīng)驗，即使是在現(xiàn)在，仍具有指導(dǎo)意義?！舅摹亢锨俟徘俚拿姘搴偷装迨峭ㄟ^用生漆粘合而結(jié)合在一起的，傳統(tǒng)方式是用繩子均勻緊密的捆扎，約半月左右面底板才完全粘合，這樣就構(gòu)成了可以發(fā)音的共鳴箱?！疚濉炕姨ス徘倌咎ネ瓿珊?，開始髹由大漆與鹿角霜調(diào)和而成的灰胎。將鹿角霜分別制作成80、120、200等不同目數(shù)，分別刮到琴面上，灰胎在琴體上要刮很多遍，從80目的鹿角霜一直要刮到200目?；姨サ母稍锲诒容^長，刮一遍灰胎要干燥十天左右才能達到一種表干的狀態(tài)，然后繼續(xù)刮第二遍，一直刮到二十多遍不同目數(shù)的灰胎?；姨ス瓮曛笠匀淮娣偶s一年多的時間才能夠達到徹底的干燥。所以，制作一張琴比較合理的時間應(yīng)該是兩年左右?！玖垦心セ姨氐赘稍锖缶涂梢源蚰チ?，打磨的工具也與灰胎的粗細程度相符合。第1遍灰胎粗而薄，陰干后用粗磨石稍磨，然后上第二遍漆灰，此遍用中灰稍厚，待完全陰干后再以中號磨石打磨。第三次以后使用細的漆灰，干后用中號水砂紙研磨。如果琴面不平而出現(xiàn)沙剎音，則繼續(xù)補平，直至平整均勻為止。然后換用細水砂紙繼續(xù)均勻打磨。
“勻”是容易判斷的，也是作為演奏重要的要求。同時卻也是斫琴技術(shù)上非常難做到的。上下三準的勻，大弦小弦的勻，散、按、泛三種音色的勻，音量的勻。全部的統(tǒng)一和諧，是需要大量的實踐經(jīng)驗和斫制過程中極為細心謹慎的態(tài)度，以及高妙的槽腹構(gòu)造和對漆、木、灰、弦等材料的高度認知和控制。每個步驟之間都有著千絲萬縷的關(guān)系，而不是獨力的存在。牽一發(fā)而動全身，對一張琴整體的思考如同是一場大會戰(zhàn)，終審美的戰(zhàn)略，和戰(zhàn)術(shù)中的每一項技術(shù)，都是必不可少的?！扒濉保粽f是干凈，是說淺了?！扒濉敝辽偈羌儍簦且环N凜冽，一種峻拔，一種不容瑕疵的堅決和遺世獨力的清高?！扒濉庇伞办o”而出，又有更難于琢磨的高深。“泉水在山乃清”，似乎只有在我們正心正念的源起，才能與它會心吧。價格的高低主要是木材、音色的差別，初學(xué)者建議選擇價位在三千至六千左右。
再遇著那天地清和的時候，風(fēng)清月朗，焚香安靜的坐著，心不外想，氣血和平，才能與神合靈，與道合妙．所以古人說`知音難遇'．若無知音，寧可獨對著那清風(fēng)明月，蒼松怪石，野猿老鶴，撫弄一番，以寄興趣，方為不負了這琴．還有一層，又要指法好，取音好．若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的像表，那才能稱圣人之器，然后凈了手，焚上香，方才將身就在榻邊，把琴放在案上，坐在第五徽的地方兒，對著自己的當(dāng)心，兩手方從容抬起，這才心身俱正．還要知道輕重疾徐，卷舒自若，體態(tài)尊重方好?！逼溆谇偃巳绱?，于斫琴師尤甚。故可見《瑯寰記》載雷威“每于大風(fēng)雪中獨往峨嵋，擇松杉之優(yōu)者伐而斫琴”。陜西名師親授斫琴怎么選擇
學(xué)古琴是在陶冶自身情操，鍛煉自身氣質(zhì)，至今仍有伏羲、神農(nóng)、蕉葉等古琴款式廣為流傳。江西名家手把手斫琴哪個學(xué)得快
尤工于斫琴。天臺陶凱有詩贊他：“武陵城中百萬家，斫琴施氏良足夸。嗟哉！施氏之外無復(fù)人，桐樹枯死終為薪?！保ā段魃窨驮挕罚﹨鞘?，字去塵，休寧人，善詩，工書畫，所制之墨和漆器很有名。他精于琴理，著有《訂正秋鴻譜》。他所斫之琴稱“去塵琴”（見《休寧縣志》）清代斫琴史上是空白，大概也是因為外族人的統(tǒng)治所致。晚清到民國間，楊時百、徐元白、王露等，經(jīng)過多年實踐，仿效唐琴將琴制逐漸加寬加長。本世紀30年代，我國的有名音樂團體大同樂會所制的一套樂器（共一百四十多件）中見有古琴，且有一些改的成分。文/《樂器》1990-5月刊東晉顧愷之《斫琴圖》宋人摹本絹本設(shè)色縱斫琴名門——雷氏世家我國琴文化在唐朝已盛極一時，斫琴技藝愈加精湛，涌現(xiàn)出雷氏世家、張越等斫琴名家。而其中的佼佼者當(dāng)推四川雷氏世家。雷氏一門，名家輩出,，其中較早的是雷儼，曾在唐玄宗做過待詔，其較有名者有雷紹、雷震、雷霄、雷威、雷文、雷儼、雷玨、雷會、雷迅九人。而其中又以雷威較為有名。雷威為峨眉人，他常常為選擇上佳琴料而不辭辛勞，每逢雷雨交加之時，往往不避艱險，深入峨眉山，在雷雨聲中聆聽、分辨，找尋音質(zhì)優(yōu)異的材質(zhì)。江西名家手把手斫琴哪個學(xué)得快