目前做琴的材料很多。古時的琴以梧桐為面、梓木為底的琴較多，其次是上好的杉木為面的古琴也比較常見，比如赫赫有名的唐代雷琴就選用的杉木?！冬構跤洝?14)載：“雷威斲琴，不必皆桐，遇大風雪，獨往峨嵋酣飲，著蓑笠，入深松中，聽其聲連延悠揚者伐之，斲為琴，妙過于桐?！贝颂幍摹八伞敝浮岸朊妓伞?，也就是峨眉杉了?，F(xiàn)在梧桐（白花桐）已十分稀少，難以尋覓了，目前的桐木基本以泡桐為主（還有一些地方用的川桐）。泡桐因為木質問題，音色壽命較短，故常做為中低檔古琴的琴材選用。而現(xiàn)代斫琴師的上品大多為老杉木做為的琴材。挑選古琴時琴材作為因素之一需要酌情考慮。當然光有好的琴材是遠遠不夠的，有好的料不一定是張好的琴。盧榮先生對其外觀和內(nèi)部結構進行調(diào)適。進而使得天音琴坊的焦尾式古琴得音清亮松脆，深受各地琴家喜愛。河南手把手古琴如何選擇

北魏神龜年間，陳仲儒用文字記寫有《琴用指法》一書。從文獻記載來看，當時古琴已有了固定的形制、音位、琴調(diào)、指法，一首琴曲借用文字將其演奏指法、音位、琴調(diào)貫穿起來，從而形成一種譜式。南北朝時丘明（494—590）傳譜的琴曲《碣石調(diào)幽蘭》，便是這樣一種用文字記寫的琴譜。原譜為唐初抄本，存日本京都西賀茂神光院，后楊守敬（1839—1914）將其影摹，于1884年收入黎庶昌所輯的《古逸叢書》中出版。該樂譜是通過文字對左、右手演奏技法的敘述，間接反映出樂曲的音高與時值的譜式，故名文字譜。樂譜沒有具體音高標記，只有按演奏技法的記載去彈奏后才出現(xiàn)該音，是迄今發(fā)現(xiàn)早的琴譜。上海名師親授古琴如何修補齊桓公巡行路過一村莊，忽聽琴音不齊又喧嘩鼓噪。只見一個用身護琴的男孩。

古琴與其它樂器的另一不同，在于它從不做任何的裝飾，特別地追求樸素大方。在琴上只有一個所能做的裝飾是書法和印章，鐫刻于琴的背面。這類銘文一般包括：琴名和題詞。在這琴名與題詞中，較能體現(xiàn)古琴的人文韻味。⑴琴名首先，絕大部分琴都有自己的名字，這名字不是種類的品牌，而是個體的名稱，這是其它任何樂器所沒有的。例如藏于故宮博物院的“九霄環(huán)佩”琴（唐琴），其音色柔美悅耳，有天上仙樂之概；“大圣遺音”琴發(fā)音清脆松透；成公亮先生藏“秋籟”琴（唐琴），音色古雅透靜，溫和圓潤。

還有直接朝著大街的墻。真的講究的話，琴與墻之間用一層實木板子擋著*好。其次，如果是長時間長周期的懸掛，不要用繩子吊兩個雁足，因為水滴石穿，雁足會變形，以至于彈奏時，琴難以放平放穩(wěn)。有條件當用木棍頂在鳳沼處。第五，琴軫的問題一般凡士林是可以的。如果是孔的問題，用以用細鉛絲通一通。琴軫其實*怕的是熱脹冷縮。第六，琴面的養(yǎng)護表漆比較薄的琴容易在長時間彈奏后出現(xiàn)大量磨損，這個是不可避免的折舊，在不影響彈奏的情況下不必驚慌。但是這個古琴不用像高級家具那樣拼命擦的，一般用軟布輕輕撣去灰塵而已，或者在平放時用快漂亮的布蓋下?lián)趸摇５诎耍?后一條就是多彈。這是養(yǎng)琴的第1要義琴通人性，你對她多好，她是會回饋你的，琴音色的很多比如通透、潤、無火氣是可以養(yǎng)出來的。當然也要謹慎某些不良琴師忽悠你說，彈彈聲音就開了之類的。自1996年以來盧榮先生一直研究古琴斫制技藝，與各地古琴名家交流，博取眾長、精益求精。

首先要把右手勾、抹、挑、剔、托、劈練好，練時要眼睛盯著右手，注意保持手型，仔細聽你彈出的琴聲是否獲得比較好的振動，雜音要盡量少，速度不要太快。在右手熟練之后，再加入左手練習，這時眼睛須盯著左手的按弦位置，盡量少看右手，靠感覺觸弦就行了。當兩手能充分自如的做按泛練習時，就可以學習曲目了。這種分指練習雖然先要花費一些時間，但練好之后再學曲子，速度與效率就會高許多，而且不會留下許多不良動作的后遺癥04針對性重點練習初學者在練琴時，一定要先抓住重點、要點練，而不要泛泛式的練習。對于自己感覺困難的地方、技巧難度大的地方，一定要抽出來單獨練習、反復練習，直至熟悉為止。還有就是要針對自己的弱點去練，比如說你的掐起笨拙，就要單獨練習掐起；你的節(jié)奏差，就要加強節(jié)奏練習；按弦不到位就要專門練習按弦，而且要放慢速度，等熟練準確了才能提速。05分段式練習一些初學者在練習樂曲，開始時就是從頭到尾一遍一遍的練習，這樣練習不太利于記憶。應該分段練習，把每一段都練熟后，之后再全部連上作整體上的練習。而分段練習又是從分句練習開始，這種練琴方法其實就與組裝一個玩具或學習開車差不多，只有先把各個細節(jié)處理好。傳言"號鐘"是原主名字:《淮南子》記載。河南手把手古琴如何選擇

時間一長自然就精通了，可彈出令人心怡的琴曲。若要是參加演出則需要更加刻苦達到演奏級水平才行。河南手把手古琴如何選擇

明清時期，刊印琴譜之風很盛。首先是朱元璋之子朱權，刊印了《神奇秘譜》 《新刊太音大全集》等琴譜。到明中葉以后，其他藩邸和民間也紛紛開始把各自收集和創(chuàng)作的琴曲，用減字譜刊印下來。其中較有名的有《杏莊太音補遺》(1557年，蕭鸞編）、《文會堂琴譜》（1596年，胡文煥編）、《松弦館琴譜》（1641年，嚴徵編）、《大還閣琴譜》（1673年，徐上瀛編）、《澄鑒堂琴譜》( 1686年，徐常遇編）、《五知齋琴譜》（1772年，徐祺編）、《自遠堂琴譜》（1802年，吳灴編）、《蕉庵琴譜》（1868年，秦維瀚編）、《天聞閣琴譜》( 1875年，唐彝銘編），等等，總計達150余種之多。而其中所記錄的琴曲之多，更是一筆令人驚嘆的巨大的音樂財富！因此，傳統(tǒng)的古琴記譜方式，從漢魏時期的彈琴指法稱號，六朝初唐時期的文字譜，中唐至宋代的早期減字譜，發(fā)展到明清時期的減字譜形式，經(jīng)歷了一千多年的歷史。河南手把手古琴如何選擇