亦為論琴材九德之一“奇”的內(nèi)容。奇所包含的特質(zhì)為輕松脆滑，輕謂材輕，松謂聲透，脆謂聲之清老(老，桐木也)，滑謂聲之澤潤，近木材也?？偟膩碚f，十六法的提綱和內(nèi)容以抽象性、文學性和形象化的描述為多，實際配合技巧實踐的理論少，故容易導致偏向唯美***。另一位是明末清初琴壇上重要人物徐上瀛，他受了宋．崔遵度(953一1020)《琴箋》“清麗而靜、和潤而遠”思想的影響，寫成了琴學**重要的論著《溪山琴況》。徐上瀛，別號為青山，婁縣東倉人，其《溪山琴況》見于《大還閣琴譜》。其中二十四況的提綱和內(nèi)涵簡析如下：(1)和——論調(diào)弦、吟揉、音意等之和(兼論本質(zhì)與技巧)；(2)靜——論琴音之簡靜在于調(diào)氣與練指(兼論品格修養(yǎng)與風格之配合)；(3)清——提出貞靜宏遠為琴度之內(nèi)涵，并指出氣候在演奏中之重要(兼論木質(zhì)與技巧)；(4)遠——論想象及弦外之音的意境(意境論)；(5)古——論琴音雅俗之辨(形式與風格論)；(6)?！撉僭糁赂哚?趣味論)；(7)恬——論恬之為君子之質(zhì)和有德之養(yǎng)(趣味論)；(8)逸——論琴音之超逸實來自琴人品德之超逸(品德與修養(yǎng)論)；(9)雅——論琴之雅得于靜遠澹逸而不媚俗(風格論)；(10)麗——論琴音麗與媚之別在于古淡與妖冶(風格論)；。時間一長自然就精通了，可彈出令人心怡的琴曲。若要是參加演出則需要更加刻苦達到演奏級水平才行。鹽城***古琴
音樂是時間的藝術(shù)，傳統(tǒng)音樂總是通過口傳心授，得以代代相傳。但古人創(chuàng)作的許多精妙音樂作品，如孔子贊嘆過的《韶樂》，白居易描繪過的《霓裳羽衣曲》，雖心向往，但早已湮沒無聞。在近三千年的歷史中，古琴留下了極豐富的曲譜遺存。傳下譜集約150多種，遺存琴曲六百多首。而這些琴曲又因流派、傳承、個人風格，產(chǎn)生3000多首不同版本的傳譜。這些古老的琴曲，通過一種獨特的記譜法——“減字譜”而得以留傳至今。追溯中國古琴譜的出現(xiàn)，可能很早。明人朱權(quán)的《新刊太音大全集》，原為宋田芝翁編《太古遺音》，其中輯錄了唐人論琴及指法資料多種，在談到古琴譜的來源時說：“制譜始于雍門周。張敷因而別譜，不行于后代?！庇洪T周是戰(zhàn)國時人田文之門客，善鼓琴，但關于他制譜的記載，尚無其他文獻可資佐證。張敷是六朝宋人，與戴逵同時，《宋書》卷四十六，《南史》卷三十二，均見記載，其時古琴之制譜正在開始，但有關張敷制譜的具體材料，也不見史傳。南通初學級古琴哪里買作為弦樂器的古琴，曲目旋律性柔緩，減字譜琴譜更是一種特殊的學習和吟誦方式，自由而隱晦。
初唐時期，繼續(xù)沿用著過去的古琴譜式。當時有琴家趙耶利（563—639) , “出譜二帙，名參古今”, “所正錯謬五十余弄，削俗歸雅，傳之譜錄”。這五十多首琴曲，很可能是他當年整理的全部琴曲?！缎绿茣囄闹尽分辛杏兴摹肚偈謩葑V》一卷、《琴敘譜》九卷，《宋史》中又有他的《彈琴右手法》一卷）。前兩種已散佚，唯《彈琴右手法》見于《烏絲欄古琴指法》中。宋朱長文《琴史》有“作譜兩卷以遺之，今傳焉”，似與前引文“出譜兩帙”相合。北宋尚存，今也湮沒。不過趙耶利整理的譜集，仍然使用了繁難的文字譜。如同我們在《碣石調(diào)幽蘭》中看到的那樣，“其文極繁，動越兩行，未成一句”。
古琴，是一種有溫度有態(tài)度的生活方式。彈奏古琴能讓我們在忙碌之余慢下來，摒棄雜念，在一絲一弦的意境之美中放松精神，減輕壓力，緩解焦慮，獲得身心的自由與伸展。彈奏古琴也是在與古人進行跨時空的對話，感受古人內(nèi)心的矛盾與掙扎、理想與情懷，以及他們對個人與天地、人生與命運的思考與感悟。更重要的是，學習古琴的過程中，我們能慢慢領悟到更多的人生哲理和生活智慧。比如，古琴的彈奏有輕重緩急之別，在音律節(jié)奏的轉(zhuǎn)換中，我們能夠悟出如何分清主次，如何進退取舍；比如，彈琴的過程需要高度的專注和全身心的投入，而這份修煉出的專注和投入又會讓我們變得更加自律；再比如，彈琴前有潔手端坐、調(diào)弦調(diào)息的儀式，其實生活就需要儀式感，來抵御柴米油鹽的瑣碎，讓我們活得精致起來；……對于現(xiàn)代人來說，古琴能讓我們遠離浮躁喧囂，陶冶情操，修煉氣質(zhì)，獲得心靈上的平靜，讓我們變得有內(nèi)涵、有溫度、有情懷。大多數(shù)人都會選擇專業(yè)天音古琴老師，跟隨學習琴藝琴技，學習正確的指法、方法、樂理等，并堅持每天練習。
古琴的演奏以左手按弦取音,以右手彈弦出音。左手按弦之指的不同和手指按弦部位的不同均可造成音色的差異。左手按弦除偶用中指與食指外,比較常用的是名指與大指;其按弦的部位亦有肉按與甲肉相半之按兩種。一般說來,名指按弦其音溫厚穩(wěn)實,大指則清脆明亮;肉按者溫厚穩(wěn)實,甲肉相半者則清脆明亮。古琴的演奏以左手按弦取音,以右手彈弦出音。左手按弦之指的不同和手指按弦部位的不同均可造成音色的差異。左手按弦除偶用中指與食指外,比較常用的是名指與大指;其按弦的部位亦有肉按與甲肉相半之按兩種。一般說來,名指按弦其音溫厚穩(wěn)實,大指則清脆明亮;肉按者溫厚穩(wěn)實,甲肉相半者則清脆明亮。龔一老師說琴的骨子就不好，怎么彈怎么放音色都不會變好！徐州天然純生漆古琴找哪家
詢問后才知琴是孩子父親遺留之物，無父無母不得不操琴賣藝，無奈沒學過又無錢求師，只好亂彈。鹽城***古琴
古琴譜是以記寫演奏技法為基本特征的手法譜。早在西漢中期劉安的《淮南子修務訓》中，就有這樣一段描寫：“搏琴撫弦，參彈復徽，攫援摽拂，手若蔑蒙，不失一弦。”蔡邕《琴賦》寫道：“左手抑揚，右手徘徊，抵掌反覆、抑按藏摧?！憋怠肚儋x》也有“上下累應，踸踔磥硌”、“樓攙捋，縹繚撇挒”等記載。其中，攫援、摽拂、抑揚、徘徊、抑按、上下、踸踔、磥硌、樓攙、捋、縹繚、撇挒等，顯然是當時琴家命名的指法術(shù)語?？梢姡谶@一時期已形成一套左右手的指法體系。鹽城***古琴