現(xiàn)如今，古琴絕不乏愛好者。據(jù)粗略統(tǒng)計，國內(nèi)不下幾十萬之眾，不過這幾十萬張琴上所用之弦卻絕大多數(shù)都是鋼弦(即以鋼絲為芯，外纏尼龍絲線，并非傳統(tǒng)意義上的絲弦)。古琴普遍采用鋼絲弦，只只是七十年代以后的事，乃古琴家吳景略先生與樂器廠合作研制而成，使得絲弦傳統(tǒng)制作工藝基本失傳，上品的絲弦再不可得，鋼弦很快便為廣大琴人所采用?，F(xiàn)代樂器的琴弦大部分都用鋼弦代替了原來的絲弦，但古琴樂器用絲弦還沒有被完全淘汰。用絲弦彈奏古琴非常有古味，這是大多人的共識。古琴一般長為1.2米左右，寬約25至30厘米。古箏的規(guī)格一般長為1.6米左右，寬約40至50厘米.四川考級推薦古琴指法對不對

我們生活在一個“和”的國家，古琴也因其清、和、淡、雅的音樂品格，多重美的高雅品質(zhì)，引無數(shù)人向往和追求。歷來被文人雅士用以修身養(yǎng)性的途徑，也隨著網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展被人們重新發(fā)現(xiàn)和重視。明末清初，被譽為“今世之伯牙”的琴家徐上瀛，在總結(jié)前人琴學(xué)理論的基礎(chǔ)上提出了琴樂的“二十四況”：和、靜、清、遠、古、澹、恬、逸、雅、麗、亮、采、潔、潤、圓、堅、宏、細、溜、健、輕、重、遲、速。其審美理論的闡述，是以古琴演奏技藝為基礎(chǔ)，而技藝上的分析又是以其琴樂審美思想為指導(dǎo)，遂在中國音樂美學(xué)史上產(chǎn)生了重大影響。湖南性價比高的古琴怎么樣在習(xí)琴中會漸漸領(lǐng)會到古琴的歷史以及耐人尋味的古琴典故，更乃至儒釋道文化之精髓。

古琴的形制大小合適（約長120cm，寬20cm，厚６cm），結(jié)構(gòu)緊湊（呈一頭大一頭小的長方體），具有整一性。它就像一個勻稱而完整的人體，緊湊、協(xié)調(diào)而又大小適中，具有人體的風(fēng)韻。一張琴就是一個完美的人體，有額，有頸，有項，有肩，有身，有腰，有尾，有足。而且它的各個部分又恰恰是用身體來命名，如琴頭、琴額、琴頸、琴項、琴肩、琴腰、焦尾、雁足、等。可見，琴的造型原則是對人體美的模仿。而且，琴的式樣的變化也正好與每一時代不同的人體美的觀念相適應(yīng)。唐宋時代，女人以豐滿為美，古琴的樂器本身就充滿著傳奇的象征色彩，比如，它長3尺6寸5分，帶表一年有365天，琴面是弧形，帶表著天，琴底為平，象征著地，又為“天圓地方”之說。古琴有13個徽，帶表著一年有12個月及閏月。

則一陰一陽之謂也?！毕笳饕荒晔€月和一個閏月。琴面之上，弦有七根，外側(cè)為低音，依次向內(nèi)漸高。弦定宮、商、角、徵、羽，法五行。定弦方法多樣，較常見的是將七根弦由外而內(nèi)依次定為：徵、羽、宮、商、角、少徵、少羽，即C、D、F、G、A、c、d，稱為正調(diào)。弦分絲弦和尼龍鋼弦兩種。古用絲弦，音量小而韻味足；今用尼龍鋼弦，韻味遜而音量大。琴制長三尺六寸五分（125CM左右），象周天三百六十五度，年歲之三百六十五日；寬六寸（20CM左右），象六合；厚二寸（6CM左右），寓天地陰陽之氣。琴，周身飾以生漆，以黑色為主。琴歷百年，始有斷紋。斷紋種類繁多，主要有：梅花斷、牛毛斷、龍紋斷、蛇腹斷、流水斷等。琴，斫法特殊，可歷千年而不朽。九霄環(huán)佩、飛龍等傳世唐宋名琴，音韻較好，具有****的音樂價值?？上Т祟愓淦罚嗖赜谏顚m，世人難得一見，難得一聞。四、琴之音古琴音量不大，非常含蓄，頗具君子謙和之風(fēng)。音域?qū)拸V，多達四個八度。音色三種，即散音、泛音和按音，象征天、地、人和。散音渾厚如鐘；泛音玲瓏剔透；按音或虛、或?qū)?，或清越明凈、或沉渾宏亮，變化異常。琴音韻獨特，空靈蒼遠，古樸幽深，極具滄桑感。琴依純律定泛音，依三分損益律定按音。古琴是我國古老的樂器之一，制式也幾經(jīng)變革。至此，古琴的琴弦便固定為七弦，幾千年來不再更改。

琴文化本身就是一種非常個性化的藝術(shù)，不同地域、不同師承的琴家的風(fēng)格彼此都不相同。同一地域、同一師承的琴家的風(fēng)格也是各有特點而不盡相同。同一曲目，不同的琴家就會有不同的理解，而形成不同的風(fēng)格。所以，在琴的領(lǐng)域，也同樣有流派之說。所謂流派，是指學(xué)術(shù)、文藝方面的派別。這里所說的派別，是指依照共同的義理或風(fēng)格而探討學(xué)習(xí)的不同的群體。琴文化領(lǐng)域，也和其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域一樣，存在著多種藝術(shù)觀點和演奏風(fēng)格。琴家們各自遵循某些共同琴道觀點和風(fēng)格，而形成一定的琴家群體，就是所謂琴派。同一琴派中的所謂共同特點，一般取決于地方色彩、師承淵源、本派所依據(jù)的傳譜、琴學(xué)觀點及基本演奏風(fēng)格。（二）琴派是怎么形成的琴派是怎么形成的呢？琴樂是人心靈的外在體現(xiàn)。不同琴家，對于琴文化的理解，自然也受其天資、性格、個人修養(yǎng)、思想境界、心理狀態(tài)的影響。隨著理解的不同，流露于指下，則神韻各異，形成不同的藝術(shù)風(fēng)格。風(fēng)格相近者，**終形成琴派，就是很自然的事了。琴派的形成，主要因素約可總結(jié)為三個，即：地域影響、師承影響、傳譜不同。所謂地域影響，是指同一地域的琴家，便于尋師訪友，相互切磋琴藝，加之民風(fēng)相近，性格往往相近。如此相互影響。古箏要比古琴大很多，出門攜帶很不方便，再者說，古箏比古琴音色明亮悅耳，但古琴的意境更高些。江蘇品質(zhì)古琴怎么樣

琴好不好首先要看張琴有沒有抗指、打板、沙音！建議初學(xué)者在買琴前多聽多看老琴或名家斫制的古琴。四川考級推薦古琴指法對不對

古琴與其它樂器的另一不同，在于它從不做任何的裝飾，特別地追求樸素大方。在琴上只有一個所能做的裝飾是書法和印章，鐫刻于琴的背面。這類銘文一般包括：琴名和題詞。在這琴名與題詞中，較能體現(xiàn)古琴的人文韻味。⑴琴名首先，絕大部分琴都有自己的名字，這名字不是種類的品牌，而是個體的名稱，這是其它任何樂器所沒有的。例如藏于故宮博物院的“九霄環(huán)佩”琴（唐琴），其音色柔美悅耳，有天上仙樂之概；“大圣遺音”琴發(fā)音清脆松透；成公亮先生藏“秋籟”琴（唐琴），音色古雅透靜，溫和圓潤。四川考級推薦古琴指法對不對