2003年**教科文組織把古琴列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。歷經(jīng)千年，時至***還能有幸聆聽這悅耳的古韻，少不了一代代的薪火相傳。此次音樂會邀請?zhí)旖颉⒔K、浙江、山東、廣東等地的古琴名家，他們各自攜子女同臺獻(xiàn)演，展現(xiàn)古琴文化傳播和家族傳承的斐然成果，與廣大琴友們共享古琴藝術(shù)的獨(dú)特魅力。音樂會在大雅琴社眾社員齊奏的《長門怨》中開啟。《長門怨》為梅庵琴派經(jīng)典曲目。美好的夏夜，流光溢彩的南通大劇院與紫瑯湖交相輝映，琴山珠水，一場視聽盛宴鋪陳開來，讓古琴藝術(shù)為**的***傳統(tǒng)文化在廣大琴友心中生根發(fā)芽，享受美好的詩意生活。神農(nóng)氏是中國古代神話中農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥等眾多行業(yè)的發(fā)明者，相傳他“斫木為耒呂，揉木為耒”。陜西手把手古琴教學(xué)多不多
天音琴坊出品的焦尾式古琴取自《五知齋琴譜》。盧榮先生在多年斫制實踐的基礎(chǔ)之上對其外觀和內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)適。進(jìn)而使得天音琴坊的焦尾式古琴得音清亮松脆，深受各地琴家喜愛。天音琴坊出品的蕉葉式古琴蓋取自故宮所藏明代劉伯溫制“蕉林聽雨”琴。并在盧榮先生多年反復(fù)調(diào)試下不斷改造琴體內(nèi)部結(jié)構(gòu)。在比較大限度地保留蕉葉式原貌的前提條件下，也改變了以往“蕉葉無好音”的刻板印象?？胺Q琴中珍品。蕉葉式相傳為元末明初***家文學(xué)家閩人劉伯溫所創(chuàng)。因其琴首無鳧掌而有一葉柄，即琴首之護(hù)軫由蕉葉葉柄向內(nèi)彎曲而成，琴底仿蕉葉之莖，琴邊如葉邊流暢自然。山西名家古琴教學(xué)味道大不大意思是說隋將古琴定制為三尺六寸，并加上琴額，從而使琴音擴(kuò)大。
個人建議初學(xué)選千元琴，多年學(xué)琴可選萬元親斫琴。在一定程度上，大的品牌店肯定是一分錢一分貨，花更多的錢能讓你買琴買到坑的幾率變得更低。古琴專業(yè)應(yīng)該是音樂學(xué)院，你畢業(yè)后從事音樂方面的工作無非是教學(xué)或者演奏倆條路。古琴作為中國傳統(tǒng)民樂，至少有3000年的歷史，其內(nèi)蘊(yùn)的精神與文化內(nèi)核獨(dú)樹一幟。對于音樂藝術(shù)來說，一個人的天賦是他的上限。如果是隨便學(xué)學(xué)，天賦一般，不要走教學(xué)這條路，教學(xué)需要你除天賦以外有著足夠的興趣和努力。但是你如果足夠幸運(yùn)能遇到伯樂指點一二，自己領(lǐng)悟的夠多，以后成為好的古琴琴家，各地參加演出也能提升你在古琴圈的個人影響力。
調(diào)整對“琴裂”這件事的心態(tài)如果您的琴不幸裂了。您也別緊張。一般大廠家和有良知的人都會為自己的作品負(fù)責(zé)的。修琴不是一件壞事。古人講琴越修越好。只要不影響彈奏您接著用，等過完了冬天該裂的地方都裂了您再修。這樣一次修好所有問題都解決了。就沒有后患了。關(guān)于攜帶古琴一般都配有琴囊，有的琴還配有硬質(zhì)琴盒。短途攜帶裝入琴囊即可；長途旅行應(yīng)將琴先裝入軟質(zhì)琴囊，再裝入硬質(zhì)有緩沖層的**琴盒。如果坐飛機(jī)，有的航班允許直接放在座位上的行李架，有的航班則要求走飛機(jī)底倉托運(yùn)，托運(yùn)的琴應(yīng)將弦適當(dāng)放松，配套琴盒琴是正好卡在盒內(nèi)的，非配套琴盒要將空隙全部用軟布塞緊。史書記載梁鑾作琴：“于兩額旁各生二寸，腰旁作峻形，有大聲。
琴之九德是古人認(rèn)為一張好琴所具備的標(biāo)準(zhǔn)，即所謂：奇、古、透、靜、潤、圓、清、勻、芳。明代《琴書大全·琴制》中對其有詳細(xì)的介紹。天音盧榮先生08年有幸得到龔一老師的親鑒指導(dǎo)，一起合作研制古琴，在古琴音色上有了很大的提升！認(rèn)為琴之九德的發(fā)展方向應(yīng)該是這樣：奇***，即輕松脆滑；然勻，即空弦音、按音、泛音、和音都要勻；再靜、清、透，發(fā)音干凈、清亮、清透、集中、且有強(qiáng)烈的下沉感；而圓、而潤，龔老師曾說其音好比飯團(tuán)與糯米團(tuán)，黏黏糯糯就好比音色的彈性、張力及爆發(fā)力；爆發(fā)出的金石韻經(jīng)時間的洗禮而至古至芳。一張琴不可能拿出來就是九德俱全，必須有好的發(fā)展方向，達(dá)到這些基礎(chǔ)后，音色才能一步步更好。此琴原仲尼式，其音古淡靈透。因漆木損壞，遂重加修補(bǔ)。北京品質(zhì)古琴教學(xué)如何介紹
伶倌式，傳為周虞隋所作。隋時為周代伶倌，史籍載其“有大禮，減琴做三尺六寸，生頂額。陜西手把手古琴教學(xué)多不多
號鐘式得自于名琴“號鐘”，相傳周代名琴。此琴音之宏亮，猶如鐘聲激蕩，號角長鳴，令人震耳欲聾，故得名“號鐘”。齊桓公的"號鐘"、楚莊王的"繞梁"、司馬相如的"綠綺"和蔡邕的"焦尾"，并稱為“四大名琴”。而號鐘居其首。傳說古代杰出的琴家伯牙也曾彈奏過“號鐘”琴，漢代劉向《九嘆·愍命》就有句“破伯牙之號鐘兮，挾人箏而彈緯?！焙蟆疤栫姟眰鞯烬R桓公手中。當(dāng)時，他收藏了許多名琴，但尤其珍愛此“號鐘”琴?！痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》：“鼓琴者期於?！备哒T注解：“號鐘，高聲，非耳所及耳?！逼渲续Q廉、修營，藍(lán)肩、號鐘都是齊桓公所藏。陜西手把手古琴教學(xué)多不多