原則：1、功能性原則：包括滿足與保證使用的要求，保護主體結(jié)構(gòu)不受損害和對建筑的立面、室內(nèi)空間等進行裝飾這三個方面；2、安全性原則：無論是墻面、地面或頂棚，其構(gòu)造都要求具有一定強度和剛度，符合計算要求，特別是各部分之間的連接的節(jié)點，更要安全可靠。3、可行性原則：之所以進行設(shè)計，是 要通過施工把設(shè)計變成現(xiàn)實，因此，室內(nèi)設(shè)計一定要具有可行性，力求施工方便，易于操作。4、經(jīng)濟性原則：要根據(jù)建筑的實際性質(zhì)不同和及用途確定設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，不要盲目提高標(biāo)準(zhǔn)，單純追求藝術(shù)效果，造成資金浪費，也不要片面降低標(biāo)準(zhǔn)而影響效果，重要的是在同樣造價下，通過巧妙地構(gòu)造設(shè)計達到良好的實用與藝術(shù)效果。要根據(jù)建筑的實際性質(zhì)不同和及用途確定設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)。寶山區(qū)常用室內(nèi)設(shè)計聯(lián)系方式

室內(nèi)設(shè)計基本觀點：整體觀現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的立意、構(gòu)思，室內(nèi)風(fēng)格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，需要著眼于對環(huán)境整體、文化特征以及建筑物的功能特點等多方面的考慮?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，從整體觀念上來理解，應(yīng)該看成是環(huán)境設(shè)計系列中的“鏈中一環(huán)” 。室內(nèi)設(shè)計的‘里”，和室外環(huán) 境的“外” ( 包括自然環(huán)境、文化特征、所在位置等 ) ，可以說是一對相輔相成辯證統(tǒng)一的矛盾，正是為了更深入地做好室內(nèi)設(shè)計，就愈加需要對環(huán)境整體有足夠的了解和分析，著手于室內(nèi)，但著眼于“室外”。當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計的弊病之一——相互類同，很少有創(chuàng)新和個性，對環(huán)境整體缺乏必要的了解和研究，從而使設(shè)計的依據(jù)流于一般，設(shè)計構(gòu)思局限封閉?？磥恚鲆暛h(huán)境與室內(nèi)設(shè)計關(guān)系的分析，也是重要的原因一。松江區(qū)推廣室內(nèi)設(shè)計意識需要工程技術(shù)上的知識，也需要藝術(shù)上的理論和技能。

風(fēng)格分法：中式風(fēng)格中式風(fēng)格是以宮廷建筑為替代的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進深、雕梁畫棟、金碧輝煌，造型 講究對稱。但中式風(fēng)格的裝修造價較高，且缺乏現(xiàn)代氣息，只能在家居中點綴使用?，F(xiàn)代風(fēng)格：現(xiàn)代風(fēng)格即現(xiàn)代主義風(fēng)格。現(xiàn)代風(fēng)格起源于 1919 年成立的鮑豪斯(Bauhaus) 學(xué)派， 強調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。重視實際的工藝制作操作，強調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。

室內(nèi)設(shè)計的現(xiàn)代簡約：現(xiàn)代裝飾藝術(shù)將現(xiàn)代抽象藝術(shù)的創(chuàng)作思想及其成果引入室內(nèi)裝飾設(shè)計中?，F(xiàn)代風(fēng)格極力反對從古羅馬到洛可可等一系列舊的傳統(tǒng)樣式，力求創(chuàng)造出適應(yīng)工業(yè)時代精神，獨具新意的簡化裝飾，設(shè)計簡樸、通俗、清新，更接近人們生活。其裝飾特點由曲線和非對稱線條構(gòu)成，如花梗、花蕾、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等，體現(xiàn)在墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。線條有的柔美雅致，有的遒勁而富于節(jié)奏感，整個立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體。大量使用鐵制構(gòu)件，將玻璃、瓷磚等新工藝，以及鐵藝制品、陶藝制品等綜合運用于室內(nèi)。注意室內(nèi)外溝通，竭力給室內(nèi)裝飾藝術(shù)引入新意。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。

室內(nèi)設(shè)計的臺式風(fēng)格：臺式家居在工藝上并不采用復(fù)雜的雕飾或鏤空設(shè)計，臺式家具只大量運用色彩和仿舊方式營造古樸氣息，引光光作為擺設(shè)就已將整個房間中的中式內(nèi)斂古樸的神韻表鏈的淋漓盡致。當(dāng)?shù)嘏_式風(fēng)格家居裝修裝飾裝潢設(shè)計理念：臺式風(fēng)格體現(xiàn)一種大氣和對稱，表現(xiàn)出一種民國時期大戶人家中廳堂的感覺。臺式風(fēng)格受北歐風(fēng)格和日式風(fēng)格影響比較多，結(jié)合了現(xiàn)場極簡主義的精髓，是很簡潔舒適的風(fēng)格流派。輕奢，是指一種倡導(dǎo)"輕奢華 新時尚"的生活理念。輕奢只是一種更尊重生活品質(zhì)的生活方式，與財富多少、地位高低無關(guān)，它替代著對生活細(xì)節(jié)的追求。布魯斯系列，以自己的態(tài)度和個性詮釋生活的樣貌，給予居住者身心輕盈的舒適享受，他是無負(fù)擔(dān)的、的寧靜生活空間。簡而不凡、潮而不俗、奢而不露，注重每個細(xì)節(jié)，將個性魅力與奢華品質(zhì)融入細(xì)節(jié)中，以剛剛好的姿態(tài)，融入我們的生活。要勇于探索時代、技術(shù)賦于空間的新形象，不要拘泥于過去形成的空間形象。閔行區(qū)物料室內(nèi)設(shè)計通知

室內(nèi)色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理。寶山區(qū)常用室內(nèi)設(shè)計聯(lián)系方式

室內(nèi)設(shè)計的極簡主義：極簡主義是一種生活態(tài)度，更是一種生活習(xí)慣。極簡主義追求生活以及藝術(shù)上很好簡約，舍棄華而不實的裝飾，保留純粹的生活所需，是精神生活的簡化。在這個物欲橫流的社會，極簡主義就像是一股清流，滌蕩著人的內(nèi)心，將人們的欲望從物質(zhì)轉(zhuǎn)移到自己和身邊的人身上，因此，簡單的生活較幸福。極簡主義要徹底戒掉“買買買”，還要及時清理生活中囤積下來的各種物件。一時新鮮買來的東西被擱置，扔了可惜，留著礙事；在超市促銷、商場打折中不停的購買卻只進不出，恐怕再多的收納空間也無法容納吧！寶山區(qū)常用室內(nèi)設(shè)計聯(lián)系方式

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