第四，絲綢。傳說中，黃帝的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶取絲，但史學界對絲綢發(fā)明的時間及創(chuàng)始人一直在爭論之中。中國的考古學家在1998年河南滎陽青臺遺址的一次考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了距今約5500年的絲綢碎片。另一種說法是在河姆渡遺址中人們已發(fā)現(xiàn)了紡織工具，借此可以推斷絲綢的使用至少不遲于良渚文化。不過世界上相當有影響力的說法是，于1958年考古時發(fā)現(xiàn)的，距今約公元**700～**100年（大汶口文化）的絲綢織品是**早的說法。在這條橫貫東西的交通大動脈上，絲綢與瓷器成為當時東方強盛文明的象征。絲綢不僅是絲路上重要的***消費品在這2000多年的交往史中，文化交流是柱石。印度佛教、音樂、舞蹈、天文歷算、文學語言。奉賢區(qū)進口文化交流均價

以消費者需求為中心，實行目標市場營銷；運用市場營銷組合手段，***滿足消費者的需求；樹立整體產(chǎn)品概念，刺激新產(chǎn)品開發(fā)，滿足消費者整體需求；通過滿足消費者需求而實現(xiàn)企業(yè)獲取利潤的目標；市場營銷部門成為指揮和協(xié)調(diào)企業(yè)整個生產(chǎn)經(jīng)營活動的中心。要從長遠的觀點來考慮如何有效地戰(zhàn)勝競爭對手，立于不敗之地；注重市場調(diào)研，收集并分析大量的信息，只有這樣才能在環(huán)境和市場的變化有很大不確實性的情況下做出正確的決策；在變化中進行決策，要求其決策者要有很強的能力，要有像企業(yè)家一樣的洞察力、識別力和決斷力。松江區(qū)宣傳文化交流利潤同樣，中國的造紙、蠶絲、瓷器、茶葉、音樂傳入印度，也極大地豐富了印度文化。

他們的交流一般只會發(fā)生在各自尊重對方的前提條件下。此外，文化入侵現(xiàn)象，強勢文化壓制弱勢文化現(xiàn)象，都不是文化交流的表現(xiàn)。文化交流須有起始點和機會的平等。順從，勉強等都不是文化交流的本義。中印交流肇始于秦代，到兩漢時逐漸頻繁，在隋唐時趨于高潮，宋元時更加深入。在這2000多年的交往史中，文化交流是柱石。印度佛教、音樂、舞蹈、天文歷算、文學語言、建筑和制糖等傳入中國，其影響正如魯迅所言，“印度則交通自古，貽我大祥，思想信仰道德藝文，無不蒙貺，雖兄弟眷屬，何以加之。

很多高校都有開設(shè)電視節(jié)目策劃專業(yè)課程，但是面對日新月異的時代發(fā)展，電視節(jié)目策劃也發(fā)生著自身的時代改變。從先前的視頻文案走向整體營銷。具體方式更多的是以整合當前娛樂需求，以及商業(yè)運作為主。公認的策劃方式是：電視節(jié)目策劃六字準則。節(jié)目策劃六字法則：定、謀、聯(lián)、強、變、仁。定定性質(zhì)細審思巧措辭（方向）（規(guī)則）（認己）謀謀主體搭框架細落實（手段）（內(nèi)核）（執(zhí)行）聯(lián)聯(lián)盟友占市場重反饋（人和）（地利）（收集）強強素質(zhì)樹品牌自多金（保障）（認可）（發(fā)展）文化交流須有起始點和機會的平等。順從，勉強等都不是文化交流的本義。

絲綢也是也是中國歷朝**的一種有效的***工具：中國的友好使節(jié)出使西域乃至更遠的國家時，往往將絲綢作為表示兩國友好的禮物。并且絲綢的西傳也少許改變了西方各國對中國的印象，由于西傳至君士坦丁堡的絲綢和瓷器價格奇高，使很多人以為中國是一個物產(chǎn)豐富的富饒地區(qū)。各國元首及貴族曾以穿著用腓尼基紅染過的中國絲綢為榮耀，以家中使用中國瓷器為富有的象征。歐洲人把這種質(zhì)地輕柔、色澤華麗的絲織物看作是神話中天堂里有的東西。而中國《二十四史》和高僧大德的游記更成為印度構(gòu)建古代歷史的基礎(chǔ)。兩個大國，地理上相鄰。寶山區(qū)誠信文化交流現(xiàn)價

他們的交流一般只會發(fā)生在各自尊重對方的前提條件下。此外，文化入侵現(xiàn)象，都不是文化交流的表現(xiàn)。奉賢區(qū)進口文化交流均價

隨著媒體融合縱深發(fā)展，廣電已從技術(shù)、產(chǎn)品層面的升級進入了機構(gòu)變革、生產(chǎn)流程再造、服務(wù)模式創(chuàng)新的深層次融合發(fā)展新階段，這就要求傳媒、廣電行業(yè)具備與之相適應(yīng)的生產(chǎn)觀念和運營能力，也迫切需要著力于把握傳媒、廣電發(fā)展的方向?qū)?、聚焦目標任?wù)、緊盯主攻方向、強化技術(shù)支撐、創(chuàng)新體制機制等方面，為建設(shè)全媒體新格局創(chuàng)造良好的環(huán)境，推動產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，重新定義了媒體，新的媒體機構(gòu)、內(nèi)容創(chuàng)造和商業(yè)貿(mào)易型模式都在探索適應(yīng)中逐漸形成。要推動廣播電視的媒體融合發(fā)展，固有的傳統(tǒng)媒體發(fā)展思想勢必要改變，要深刻認識和理解新興媒體與互聯(lián)網(wǎng)，運用全新的互聯(lián)網(wǎng)思維來謀劃和推進各項工作。近兩年，隨著監(jiān)管部門對互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容亂象的集中整治，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)對良好內(nèi)容的需求進一步加大，傳媒、廣電的內(nèi)容優(yōu)勢也將在下一輪競爭中凸顯。無論技術(shù)革新的速度有多快，內(nèi)容為王永遠不會過時。廣播電視節(jié)目制作想要在這個競爭逐漸的激烈的市場環(huán)境中生存下去就一定要深刻的認識到我國的廣播電視節(jié)目制作的未來的發(fā)展趨勢，要根據(jù)這個發(fā)展趨勢制定出契合大家需求的發(fā)展策略，只有這樣才能使自身在這個市場中生存下去。奉賢區(qū)進口文化交流均價

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