除了獨(dú)特的音樂風(fēng)格，古琴還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。在中國傳統(tǒng)文化中，古琴被賦予了修身養(yǎng)性、陶冶情操的意義?？鬃釉f：“君子之行也，度月而必忠信，而民下多詐矣。詩三百篇，思無邪也；禮三千余年，思無邪也；樂三百五篇，思無邪也。”他認(rèn)為音樂可以陶冶人的情操，使人遠(yuǎn)離邪念。古琴曲目中也有很多寓意深刻的曲目，如《梅花三弄》表現(xiàn)了梅花的高潔和堅(jiān)韌不拔的精神，《漁舟唱晚》則表現(xiàn)了田園生活的寧靜與和諧。古琴在中國的歷史長河中經(jīng)歷了多次興衰。在唐朝時(shí)期，古琴達(dá)到了藝術(shù)的頂峰。然而隨著時(shí)間的推移，古琴逐漸衰落。直到20世紀(jì)初，隨著中國文化的復(fù)興和西方音樂的傳入，古琴才重新受到人們的關(guān)注和重視。近年來，隨著中國文化的全球化傳播和中國傳統(tǒng)文化的回歸，古琴再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。倪琴始終秉持著傳承并弘揚(yáng)古琴文化的初心，在斫琴路上不斷修習(xí)進(jìn)取，為琴人們斫制出能陪伴琴人一生的琴器。蘇州古琴琴譜
古琴的演奏需要技巧和修養(yǎng)的結(jié)合。演奏者需要掌握熟練的指法和演奏技巧，同時(shí)還需要具備深刻的文化修養(yǎng)和藝術(shù)感悟能力。古琴的演奏場合不拘一格，可以在室內(nèi)也可以在戶外，可以在雅致的書房也可以在山水之間的亭臺樓閣。古琴在中國文化中有著重要的地位，被視為文人雅士的象征之一。古代的文人墨客常常以琴會友，通過彈奏古琴來表達(dá)自己的情感和思想。同時(shí)，古琴也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于中國文化的傳承和發(fā)展具有重要意義?？傊徘偈侵袊幕墓鍖?，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。北京彈奏古琴古琴，又稱“七弦琴”，是中國傳統(tǒng)撥弦樂器，歷史悠久，文化深厚。
梅庵琴派是國內(nèi)一個(gè)重要古琴流派，民國初年康有為介紹山東諸城琴家王賓魯授琴于國立南京高等師范學(xué)?！懊封帧毙@，南通人徐立蓀得其真?zhèn)?，成為解放初期全國四大琴家之一。倪詩韻決意去南通尋訪父親當(dāng)年提起過的徐立蓀足跡。1995年春節(jié)前夕，路過南通文峰塔時(shí)無意間看到“南通市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會”的牌子，他便進(jìn)去打聽。真是踏破鐵鞋無覓處，當(dāng)時(shí)的南通文聯(lián)秘書長馮新民熱情地向他推薦了中國九大琴派之一梅庵琴派傳承人王永昌先生，即梅庵創(chuàng)始人徐立蓀的關(guān)門弟子。倪詩韻喜出望外，不顧外面大雪紛飛，興沖沖趕往南通市電容器廠。時(shí)任電器廠高級工程師的王永昌正在單位值班，倪詩韻拿出馮新民的推薦信坦言要拜師學(xué)藝。雖是初次相見，但倪詩韻仿佛遇到了故人。王老師沒有絲毫輕視怠慢，兩人相談甚歡，從古琴歷史到經(jīng)典曲目再到古琴現(xiàn)狀，并為他的精神所感動(dòng)，當(dāng)即欣然收他為弟子，這是倪詩韻人生中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。之后他每周從海門坐長途汽車來回顛簸4個(gè)小時(shí)，開始了學(xué)琴之路。王老師看他勤奮好學(xué)，無償傾心傳授。
對了，如果你一門心思奔著高專業(yè)水平演奏的態(tài)度來買琴，逸品及以上的倪琴**適合你。悄悄說一句，大師級別的演奏琴不一定非得選擇雙章大伏羲式倪琴（預(yù)算不夠的前提下），還可以試試在逸品與仙品倪琴中淘到“寶藏”。這不是我說的哦~是不少琴者在經(jīng)年累月的彈奏過程中的真實(shí)反饋。好琴能讓你有堅(jiān)持彈練的恒心，堅(jiān)持彈琴也是你在無形中塑造自己的好琴。同時(shí)，好琴也能彌補(bǔ)手上彈琴功力的缺陷，讓琴音更加動(dòng)人。倪琴，經(jīng)得起歲月的磨礪，等待成為你生命中的好琴。就長遠(yuǎn)來看，十萬左右的收藏品，神品級倪琴是滿意之選。
對古人來說，彈琴本是一件平常事，在清幽寂靜的夜晚，十三琴徽泛起清音，月下?lián)崆俑幸馊ぁＨ缃?，同一輪明月升起，星垂平野闊，我們拿起古琴的霎時(shí)間，堅(jiān)持與永恒便相伴而行。倪琴的琴徽沿襲古制，多為蚌徽，選用海蚌磨制的倪琴徽，更顯光彩。當(dāng)然，因?qū)徝佬枨蟮牟煌?，無論是琴人還是收藏家都可定制翡翠琴徽、玉徽與金徽，來彰顯自身的品味。如此看來，倪琴也有一輪“明月”照。照在各放異彩的琴徽上，照在“天地人”聲的歲月中，照在月下彈奏的一瞬間。星漢燦爛，若出其里。潔白的月光照拂在琴面，也照拂在琴者的心間。神品系列以上的琴器多多少少都是有著這樣的特性，所以量少，所以價(jià)值更高。臺州親斫古琴演奏
古琴的曲調(diào)中蘊(yùn)含著哲理和思想，引人深思。蘇州古琴琴譜
古琴的演奏技巧主要包括右手撥弦和左手按弦。右手撥弦多使用食指和中指，以指甲甲尖撥動(dòng)琴弦，產(chǎn)生音符；左手按弦則多使用大指和食指，以指肚按壓琴弦，控制音高和音色。此外，古琴演奏中還需注意氣息的運(yùn)用和意境的表現(xiàn)。演奏者需具備扎實(shí)的音樂素養(yǎng)和較高的文化修養(yǎng)，才能真正表現(xiàn)出古琴藝術(shù)的魅力。古琴的起源可以追溯到中國遠(yuǎn)古時(shí)期。據(jù)史書記載，伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜等古代帝王都曾用琴作為禮儀、娛樂和教化的工具。至春秋戰(zhàn)國時(shí)期，琴已經(jīng)廣為流行，成為當(dāng)時(shí)的“六藝”之一。早期的古琴形制較為簡單，多為五弦或六弦，至唐宋時(shí)期，古琴的形制和演奏技巧得到了進(jìn)一步的發(fā)展和完善。蘇州古琴琴譜