古琴的演奏需要技巧和修養(yǎng)的結(jié)合。演奏者需要掌握熟練的指法和演奏技巧，同時還需要具備深刻的文化修養(yǎng)和藝術(shù)感悟能力。古琴的演奏場合不拘一格，可以在室內(nèi)也可以在戶外，可以在雅致的書房也可以在山水之間的亭臺樓閣。古琴在中國文化中有著重要的地位，被視為文人雅士的象征之一。古代的文人墨客常常以琴會友，通過彈奏古琴來表達(dá)自己的情感和思想。同時，古琴也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于中國文化的傳承和發(fā)展具有重要意義。總之，古琴是中國文化的瑰寶，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。古琴的學(xué)習(xí)不僅是一種技能的掌握，更是一種文化的傳承和發(fā)揚，是對中國傳統(tǒng)文化的一種尊重和延續(xù)。威海羽鑰古琴

古琴，又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴，是中國傳統(tǒng)樂器之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。古琴的起源可以追溯到中國遠(yuǎn)古時期。據(jù)史書記載，伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜等古代帝王都曾用琴作為禮儀、娛樂和教化的工具。至春秋戰(zhàn)國時期，琴已經(jīng)廣為流行，成為當(dāng)時的“六藝”之一。早期的古琴形制較為簡單，多為五弦或六弦，至唐宋時期，古琴的形制和演奏技巧得到了進(jìn)一步的發(fā)展和完善。自唐代以來，古琴逐漸形成了七個基本音階，分別為宮、商、角、徵、羽、少宮和少商。同時，古琴的演奏技巧也得到了極大的豐富，如“泛音”、“按音”、“撥音”等。彈奏古琴養(yǎng)生古琴的傳承不僅需要技藝的傳承，更需要文化的傳承。

并非所有的美物，都值得傳世；并非所有的樂器，都可以稱之為藝術(shù)品。傳世之物，必有凡物難以企及之處。倪琴親斫系列，是***斫琴師倪詩韻先生的**之作。該系列倪琴不僅受海內(nèi)外琴人追捧，更是名家灌制唱片（龔一先生的《琴呼吸》、戴曉蓮女士的《漣漪》）**選。親斫系列從選材至斫制皆為倪詩韻老師親自參與。從配件到面板、底板均擇**上等木料，精工斫制。良材精工，每一張都是旁人無法復(fù)刻的藝術(shù)品。但凡對古琴對一定了解或者對器物有收藏經(jīng)驗的琴友，皆愿意挑選一張倪琴，與之為伴。

古琴音色的分類，按照傳統(tǒng)的說法有“清越”和“渾厚”兩種對立的狀態(tài)，音色的“清越”是指古琴發(fā)出的聲音具有明亮、清澈、干淨(jìng)的特點，而“渾厚”的音色是指發(fā)出的聲音色彩豐富、層次豐富、混響豐富。音質(zhì)有“緊實”和“松透”之分，“緊實”是指發(fā)出的聲音具有緊密、結(jié)實的特點，給人以飽滿的顆粒感，而“松透”指發(fā)出的聲音具有疏松、寬厚的特點，給人的感覺比較通透。倪琴在制作過程中，也是以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來鑒定琴的聲音，進(jìn)而創(chuàng)制出不同聲音特點的產(chǎn)品。況且，收藏親斫系列的琴友也可根據(jù)自己的喜好定制琴銘，打造專屬于自己的的藏品。

親臨現(xiàn)場，有很大概率能挑選到屬于自己的好琴。千人千琴，不同的琴人有不同的審美偏好，不同的琴人有不同的彈奏技法，只有選擇了適合自己的琴，才可稱為選了“好琴”。在書院老師與倪琴老師的協(xié)助下，不少琴友選中了自己的那張倪琴。其中一位琴友選中了雷修的斷紋伏羲款式，她特別認(rèn)可這張琴：“我就想選一張聲音能沉下來的琴，放在書房中彈練沉靜自己。這張倪琴是深栗色的，漆面古樸深遠(yuǎn)，像畫一樣，并且價格也符合我的心里預(yù)期?！迸c許多樂器相比，古琴是多么的幸運。這一切，都離不開它“修身正心”的文化屬性。南通斷紋古琴斫制

古琴屬于低音樂器，再配上舒緩的節(jié)奏，干凈沉穩(wěn)的音色，甫一奏起，便會將聽眾帶入無限的屬于自己遐思之中。威海羽鑰古琴

眾所周知，黑推光漆面倪琴只在高級別系列中出現(xiàn)，許多琴友經(jīng)常會問我們“雷期有純黑色漆面的嗎？”、“藏品有純黑色漆面的嗎？”之類的問題，我們的老師只能遺憾的告訴對方“沒有”?？梢姾谕乒馄崦婺咔俣嗍軞g迎。黑推光漆面在細(xì)看之下，并非是完全的黑色，其下又蘊藏著幾乎深不可見的栗色，故此讓整個漆面更顯深邃、含蓄、莊重，更符合大多數(shù)琴人對古琴的認(rèn)知，也因此，受到大批琴友們的喜愛。想要入手高級別系列倪琴，又不知道作何選擇的琴友們建議考慮哦！威海羽鑰古琴