競爭激烈——畢竟，那時陶院（為**輕工業(yè)部直屬高校）不收學費，生活費也全包，因此很難考進來；現(xiàn)在逐年擴招，***的師資隊伍不斷被央美、**藝術研究院、**美院等九大美院及北京大學、清華大學、復旦大學及美國、日本、韓國等高校挖走，實力有所下降，但是景德鎮(zhèn)畢竟世界**陶院為*****（當然，在國內除了學美術設計的知道它之外，大文大理學生還真對它很陌生，這個和**傳統(tǒng)文化歷史教育缺失有關），一批***的教授依然在此堅守并發(fā)揚光大陶藝傳統(tǒng)與文化，如十年以前的陶藝新秀何炳欽、寧剛、呂金泉等都在藝術設計上歷練成為已經是能獨當一面的、起**作用的陶藝巨匠和大師（一代宗師），有他們陶院的實力得以繼續(xù)彰顯，所以我們不應低估自己母校的實力，妄加議論，尤其是不要局限于枝枝節(jié)節(jié)的生活條件、生活環(huán)境之類，其實，你以后會發(fā)現(xiàn)和明白，**藝術創(chuàng)作與設計氛圍**濃厚的地方就是景德鎮(zhèn)，每年有5—10萬人（包括世界各地的外國人）常駐在這里藝術創(chuàng)作，因為這里遠離大城市的浮躁、適合藝術創(chuàng)作，有千年輝煌的陶瓷文化底蘊與積淀，如果自己還想著去其它地方學習藝術與設計之類就顯得太無知了。另外。日用陶瓷，承載著家的記憶，每一件都意義非凡。通用陶瓷餐具參考價

    聲如磬主要產業(yè)藝術陶瓷、日用陶瓷、觀賞用陶瓷實體展會****陶瓷博覽會陶瓷展館國貿美術館、景德鎮(zhèn)美術館地域商標景德鎮(zhèn)榮稱**千年瓷都創(chuàng)始人趙慨購瓷地區(qū)景德鎮(zhèn)陶瓷街、國貿目錄1基本簡介2歷史與發(fā)展?宋代時期?元代時期?明代時期?現(xiàn)代發(fā)展3陶瓷紋飾?和合如意圖?金玉滿堂圖?獨占鰲頭圖?祝壽圖?蓮花紋?海水紋?海龍紋?梧桐圖?嬰戲紋?嬰戲三果?眼前見喜圖?福祿壽圖?纏枝紋?饕饕紋?羲之愛鵝圖?麒麟送子圖4彩瓷特色?成化閗彩?單色釉?官窯民窯?臧窯、郎窯?粉彩?乾隆盛極5四大名瓷?概述?粉彩瓷?玲瓏瓷?顏色釉瓷?青花瓷6陶瓷市場?國貿美術館?陶瓷城?明清園?金昌利?錦繡昌南?蓮社北路?國貿廣場?陶藝街?一條街?恒業(yè)陶瓷?時代廣場7**瓷廠8風俗習慣?生產習俗?行業(yè)幫會?行業(yè)規(guī)約?行話俗語?信仰崇拜9陶瓷行規(guī)?草鞋?一付盆?一坯10匣缽廠?內行人辦廠?外行辦廠?留人茶?加廠和過幫?匣缽行規(guī)?開屆?出家11博物館12陶瓷名人?古代名人?近代名匠?當代名家景德鎮(zhèn)陶瓷基本簡介編輯青年陶瓷藝術家鄧利青花作品欣賞景德鎮(zhèn)地處黃山、懷玉山余脈與鄱陽湖平原過渡地帶，是中外***的瓷都。各地陶瓷餐具環(huán)境細膩釉面日用陶瓷，光滑如鏡，映照生活的美好瞬間。

    小器匣缽為平口平底，有圓形、方形和腰子形，可裝多只坯，生產大器匣缽的稱大器廠，反之稱小器廠，匣缽廠分都（昌）、撫（州）、饒（州）三幫，以一條基本生產流水線為一廠計算，解放前景德鎮(zhèn)共有大器廠七十余廠，以都幫為**多，撫幫次之，饒幫**少；小器廠都幫**少，饒幫**多，共有八十余廠，很多年來就是這種水平，沒什么變化。景德鎮(zhèn)陶瓷加廠和過幫在生意好時老板要擴大生產就必須增加一條生產線，因此要增加師傅，但小器廠只能在本幫中請師傅，如本幫無師可請“都、撫”二幫可從“饒州幫”中雇請，但如饒州幫缺人不能從都昌和撫州幫中雇請，大器行也不能跨幫請人，如跨幫雇人必須以一方“過幫”，資方過幫要交過幫費二十元至三、四元不等，工人為四元由資方負責。景德鎮(zhèn)陶瓷匣缽行規(guī)匣缽廠工人工資計件，伙食由老板供給，為了控制產量，小器廠五、六、七、八月干三天休息一天，其他月份干四天休息一天，只能少干絕不許多干，每天產量不限，但不準打夜班，大器廠的生產日規(guī)定四至八月六天休息一次，**少做四日，**多做六日，也是不許打夜班，匣缽工人在受雇期間，只許從事生產工作，其他幫老板的事情都不許作，比如上街時順便幫老板捎點菜，帶包*也不行。

    不少外地玩家也經常專門來“趕集”。景德鎮(zhèn)陶瓷陶藝街在景德鎮(zhèn)陶瓷**附近，陶院學生做的基本上都是藝術瓷，即使生活用瓷也帶有藝術的審美，已經成為景德鎮(zhèn)瓷器的一個重要部分，被劃分為**派。位于陶藝街的山水情韻陶瓷藝術館景德鎮(zhèn)陶瓷一條街專賣中低端仿古瓷，“集天下名瓷仿品之大成”是樊家井仿古瓷一條街**大的特色。景德鎮(zhèn)陶瓷恒業(yè)陶瓷恒業(yè)陶瓷購物廣場將“一鋪一大師，一街一世界”作為它的定位，致力于為**藝術陶瓷提供綜合平臺。景德鎮(zhèn)陶瓷時代廣場**廣場附近，主要是仿古瓷市場景德鎮(zhèn)陶瓷**瓷廠編輯清末和民國時期，***不斷，景德鎮(zhèn)陶瓷走下坡路。自從新**成立以來，景德鎮(zhèn)在原有的小作坊的基礎上重新組建了景德鎮(zhèn)**瓷廠。景德鎮(zhèn)市**瓷廠：1956年由公私合營的華光、群益、光大三個瓷廠合并而成，稱“景德鎮(zhèn)第三瓷廠”，1957年更名新平瓷廠，1969年改為現(xiàn)名景德鎮(zhèn)市建國瓷廠：1950年10月成立，是景德鎮(zhèn)解放后***家國營企業(yè)景德鎮(zhèn)市藝術瓷廠：原名工藝美術瓷廠，建于1960年，1972年改為現(xiàn)名景德鎮(zhèn)市紅星瓷廠：1958年由第十一和第十四瓷廠合并而成景德鎮(zhèn)市紅旗瓷廠：1957年由第六、第七和第九瓷廠合并而成景德鎮(zhèn)市為民瓷廠：1965年建成投產，原名高等美術瓷廠?，F(xiàn)代簡約風日用陶瓷，與各類家居完美融合，毫不突兀。

    景德鎮(zhèn)陶瓷陶瓷名人編輯景德鎮(zhèn)陶瓷古代名人趙概趙慨(公元304-？)字叔朋，河北滏陽（今河北省邯鄲市磁縣）人。晉代陶工，景德鎮(zhèn)瓷器師祖。早年在福建、浙江、江西為官，因不趨附勢，疾惡如仇，得罪上司和僚屬，遭***臣所害，降職貶官，來到新平鎮(zhèn)隱居。在浙江為官時了解和掌握了越窯制瓷技藝，對新平鎮(zhèn)陶瓷的胎釉配制、成形和焙燒等工藝作一系列重大**，以提高當地制瓷技術水平和產品質量，對推動新平鎮(zhèn)燒造制品由陶器階段進人瓷器階段起重要作用，受到后人尊敬愛戴，稱為“制瓷師主”。據《浮梁縣志》載，“道通神秘，法濟生靈……鎮(zhèn)民多陶，悉資神佑。”明洪熙年間，少監(jiān)張善始祀佑陶之神，在鎮(zhèn)內御瓷廠建起了一座“師主廟”，后又稱“佑陶靈祠”，尊趙慨為“師主”、“佑陶之神”。明人詹珊作《師主廟記》。何稠隋代***建筑家、工藝家。何稠為研制琉璃瓦，曾專程前來景德鎮(zhèn)進行試燒。經過反復試驗，終于使燒成溫度大為提高，成功的造出了琉璃瓦。隨著燒成溫度的提高，使景德鎮(zhèn)陶瓷生產步入一個新的發(fā)展時期。陶玉景德鎮(zhèn)鐘秀里人，唐代制瓷名匠。唐時，陶玉在鎮(zhèn)郊設窯造瓷，所造瓷器“土白壤，體稍薄，色素潤”。唐武德中（公元618～626），陶玉將所產瓷器載入關中。經典藍白配色日用陶瓷，演繹中式典雅，韻味悠長。通用陶瓷餐具參考價

挑選心儀的日用陶瓷，為家營造獨特的生活美學意境。通用陶瓷餐具參考價

    苦力幫內的?草鞋幫”、“五府十八幫‘等．景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)規(guī)約行業(yè)規(guī)約，簡稱“行規(guī)”，是人們生產行為和社會行為的法律準則和道德和規(guī)范．具體表現(xiàn)為規(guī)定生產威經營范圍、維護同行利益、限制同業(yè)競爭、保護傳統(tǒng)習慣．景德鎮(zhèn)行規(guī)既細致，又嚴格，有些行規(guī)有文字記載，有的則屬于口頭商定，約定俗成，它幾乎滲透到瓷業(yè)生產或經營營理的各行各業(yè)中，如制坯業(yè)的“寫車簿”和“知四肉”，制匣業(yè)的“吃新江”，燒窯業(yè)的“馬吃磚”“開禁迎神”和婦女不得踏上窯弄一字跳，茭草業(yè)的“系白圍裙’等等．對違反行規(guī)的行為視情節(jié)輕重給予相應的處罰．處罰方式主要有批評訓斥“吃泡茶”、“剁草鞋”、“打派頭”或“踩窯”繩撻、械斗等．景德鎮(zhèn)陶瓷行話俗語景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)分工細致，因此，各行業(yè)中使用的行話俗語十分豐富．在瓷器的原料、頗料、墨型上就有近百種稱謂，在坯房(手工作坊)、紅店(畫瓷器的作坊)、窯場，瓷行(銷售店號)等行業(yè)中，有關工具、工序、技術，行規(guī)、計量單位以及人際關系的行話俗語更是數不勝數．景德鎮(zhèn)陶瓷信仰崇拜景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的信仰崇拜十分突出，主要有以高嶺瓷土神為**的自然崇拜，以師主趙慨為**的師祖崇拜和以童賓。通用陶瓷餐具參考價