借助類比而實現(xiàn)的相似聯(lián)想。俗話說“無巧不成書”，正是這種“巧”，可聯(lián)想翩翩、盡情想象、能創(chuàng)造出無數(shù)“絕妙文章”。因此，相似聯(lián)想較之相近聯(lián)想更具有不確定的性質(zhì)。客觀事物和現(xiàn)象間的各種微妙的類比都可成為相似聯(lián)想的基礎和導火線，需要人們用豐富的想象力去發(fā)現(xiàn)它、感受它、因而為藝術家和設計師們的創(chuàng)造開辟了更為廣闊的在地。（三）相反聯(lián)想（也即是“對比聯(lián)想”、“矛盾聯(lián)想”）：由大海的寬闊，聯(lián)想到自己的渺??；從別人夫妻恩愛的幸福，聯(lián)想到自己夫妻不和的痛苦；從幼兒的成長，聯(lián)想到自己的衰老等，這種由某一事物的感受引起和它相反特點的事物的聯(lián)想，利用事物內(nèi)在的對立統(tǒng)一關系，從一個方面而聯(lián)想到另一個方面，這就稱為相反聯(lián)想。其特征就是甲與乙之間的相反點、對立點、反常設計法實際上也是一種相反聯(lián)想。英國科學?法拉弟從電流通過線圈能產(chǎn)生磁場的相反方向，聯(lián)想到即然電流能產(chǎn)生磁場，那么磁場能否產(chǎn)生電流呢？于是經(jīng)過反復實驗，終于發(fā)明了發(fā)電機，這就是相反聯(lián)想所賜于的偉大創(chuàng)造。我們知道**早人們利用風力推動裝有扇葉的風車轉動來進行工作，那么裝有扇葉的風車能否形成風力？也許電風扇就是在這種相反聯(lián)想中得以誕生。（四）相關聯(lián)想。采用先進的釉下彩工藝，色料被釉層包裹，圖案持久鮮艷，安全又美觀。經(jīng)典陶瓷廚房用具共同合作

    收藏陶瓷應注意什么？怎樣收藏更能提升藏品的價值？李德真：陶瓷收藏要看五個方面：一看工藝的復雜程度，工藝越復雜因燒制成本增加，價值更大。二看作者的藝術修養(yǎng)、師承哪位大師。作者聲望、藝術修養(yǎng)越高，作品價值更大。三看用料，如燒陶所用的泥巴，一般家用碗所使用的泥每噸300元左右，如果使用的是目前**貴的，每噸價值6700元的泥巴制作的陶瓷制品，價值相應增大。四看時間，這個比較容易理解，如相對現(xiàn)在的陶瓷制品，明清時期的陶瓷制品價值更大。五看這件作品是否稀少，一般滿足了上述條件的陶瓷制品，數(shù)量越少價值越大。我給大家舉個例子。1975年景德鎮(zhèn)曾制作一批**陶瓷，任務完成后，研究所把剩余的陶瓷作為年終福利分發(fā)給工人們，當時大家怨聲載道，如今40年后，這套餐具單杯價值170萬，整套56件價值近2000萬人民幣。我們來分析一下，為什么這套餐具這么值錢。***，稀少，**只有4000套，是限量版。第二，由當時****前列的技術力量制作，是老師作品。第三，有當時特殊的歷史背景。第四，這批陶瓷用的是當時**上乘的泥巴。對于廣大愛好者來說，我個人建議采用私人訂制的方式收藏瓷器。例如，結婚、孩子出生時，及一些特殊時間點。定制陶瓷廚房用具廠家直銷熱穩(wěn)定性好，冷熱交替不破裂，適應各種環(huán)境。

    他的人物畫規(guī)矩嚴謹，風格古雅，在景德鎮(zhèn)影響巨大。田鶴仙原名田青，別號荒園老梅，浙江紹興人。生于1894年，卒于1932年。民國時期的繪瓷名家。田鶴仙作畫運筆活潑瀟灑，線條蒼勁挺拔，用色淡雅脫俗，構圖新穎別致。所畫山水，別具一格；所畫梅花，獨具風韻。程意亭字甫，號山山民，江西樂平縣人。生于1897年，卒于1948年，近代***陶瓷畫家。程意亭自幼喜愛繪畫，青年時入江西陶業(yè)**學國畫。畢業(yè)后先到九江繪畫陶瓷，后來景德鎮(zhèn)從事陶瓷美術工作，潛心攻習花鳥。他所畫構圖獨特，運筆傳神，既注意寫實，又善于夸張，畫面清新俏麗，活潑灑脫。汪大滄號一栗，別號桃源老農(nóng)，安徽省黟縣人，生于1901年，卒于1952年，民國時期至建國初期的繪瓷名家。王氏擅長以禿筆繪畫粉彩山水，用筆簡練沉著。四十年代，汪氏的作品在景德鎮(zhèn)享有盛譽。畢伯濤別名達、黃山樵子，祖籍安徽縣，生于1885年，卒于1961年。早年師從鄱陽畫家張云山，后至景德鎮(zhèn)專攻粉彩，擅長翎毛花卉，以用筆工細、設色雅靜著稱。王步字仁元，號竹溪，晚年常署“陶青老人”，江西豐城人。生于1898年，卒于1968年。他精于青花花鳥，對青花料色及技藝作了長期探索與研究，在青花藝術史上獨樹一幟，有“青花大王”之譽。

    景德鎮(zhèn)陶瓷嬰戲三果嬰戲紋之一。所見為宋代定窯印花器。三個兒童一騎于樹枝上，一坐于樹枝上，一立于樹枝上，分別攀拽樹上的桃子、石榴、枇杷，天真可愛。景德鎮(zhèn)陶瓷眼前見喜圖瓷器裝飾題材。盛行于清代。畫面以動、植物為主要內(nèi)容，以諧音或表意突出“喜”字。如：繪梧桐、喜鵲，稱“同喜”。繪喜笑顏開的四個童子，稱“四喜人”。繪一豹、一喜鵲，稱“報喜”。繪二喜鵲、一銅錢，稱“喜在眼前”。繪二童子笑臉相對，稱“喜相逢”。繪梅花梢上落一喜鵲，稱“喜上眉梢”。繪一灌獾、一喜鵲，稱“歡喜天地”。繪一喜蛛下垂，稱“喜從天降”。繪兩只喜鵲，稱“雙喜”。景德鎮(zhèn)陶瓷福祿壽圖清代瓷器裝飾題材。畫面繪蝙蝠、鹿桃或松、鶴、壽星老人等內(nèi)容。蝠、鹿音同“富”、“祿”，分別**富貴和****，松、鶴、壽桃、壽星均寓有長壽之意。此圖又稱“三星”。瓷器上裝飾此圖，象征福、祿、壽三星高照，表達了世人的美好愿望。景德鎮(zhèn)陶瓷纏枝紋瓷器上**常見的紋樣。盛行于元代以后。明代或稱為“轉枝，以植物的枝桿或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸，形成波線式的二方連續(xù)或四方連續(xù)，循環(huán)往復，婉轉流動，變化無窮。纏枝蓮、纏枝牡丹、纏枝草蔓均屬此類。消毒柜兼容，不懼高溫消毒，保持潔凈無菌，為健康層層把關。

    古彩也須燒兩道火。由于它紅綠分明，層次較少，彩色鮮明透徹，又名硬彩。第四種是新彩。新彩瓷是釉上彩的一種。舊稱洋彩，出現(xiàn)于清末，是從國外引入的一種陶瓷裝飾方法。新彩是陶瓷工藝中**簡單的一個品種，價格也**低。但如果出自一位**度高的大師的新彩瓷作品，價值會相應增大。如今，景德鎮(zhèn)流行的新彩中除頗有**寫意畫風格的扁筆新彩外，還有鮮艷明快的刷花、噴彩，規(guī)整秀麗的平印、絲印貼花等。新彩的特色是色彩豐富，裝飾多樣，毛坯造型秀麗，花紋生動，格調(diào)新穎。第五種叫顏色釉瓷。顏色釉是一個創(chuàng)新的標準。這也是我***要重點講的一個品種。顏色釉瓷是江西景德鎮(zhèn)漢族陶瓷燒造的珍品，其釉色可謂五彩繽紛，晶瑩奪目，被譽之為人造寶石，是瓷都四大傳統(tǒng)名瓷之一。**后一類是雕塑瓷。顧名思義就是通過雕塑而燒制成立體陶瓷的藝術品，簡稱瓷雕。由于操作的方法不同，可分為圓雕、堆雕、鏤雕、浮雕、雕鑲、雕刻等種類。每類雕塑都有自己的特色，從陳列美術品到日用生活器皿以及玩具等都可通過雕塑使之具有誘人的藝術魅力。景德鎮(zhèn)的陶瓷雕塑歷史悠久，可追溯到1400多年前。據(jù)史**載，隋代就有獅、象大獸進獻皇宮。兩宋時期吸收陶、陶馬、石刻、泥塑等雕塑藝術提高技藝。傳統(tǒng)工藝，傳承千年，凝聚匠人心血，延續(xù)文化脈絡。法式風格陶瓷廚房用具模型設計

高溫燒制，去除雜質(zhì)，無鉛無鎘，健康環(huán)保，守護家人飲食安全。經(jīng)典陶瓷廚房用具共同合作

    燃料業(yè)的“窯柴行”，成型業(yè)的圓、琢兩器作坊、燒窯業(yè)的“攣窯店”和“滿窯店”，彩瓷業(yè)的“紅店”和“洲店”，包裝業(yè)的“茭草行”以及運輸業(yè)的“船幫’等等．在各行各業(yè)中，景德鎮(zhèn)都有身懷絕技的能工巧匠，他們的技能多半以血緣關系為基礎進行傳承，但一般“傳內(nèi)不傳外”、“傳子不傳女”．景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)幫會行業(yè)幫會，簡稱“行幫”，是封建社會城市中的同業(yè)**．景德鎮(zhèn)行幫初創(chuàng)于明代，興盛于清代，結束于建國前．其功能主要是限制惡性競爭，規(guī)定生產(chǎn)或經(jīng)營范圍，解決業(yè)主困難和保護同行利益．其辦事場所和活動中心在“會館”(或稱“書院”、“公所”)，截至1949年，全市共有’會館’(’書院’，“公所”)27個．各行幫都有其共同信仰的神祇，定期或不定期進行“做會”活動(即祭神活動L如窯幫“童社所”每二十年都要舉辦一次迎奉本行師祖“風火仙師”童賓的“陶人盛典”．景德鎮(zhèn)行幫比較復雜，常交織著地城與行業(yè)的雙重關系．從地城上分，有徽幫、都幫和雜幫；從行業(yè)上分，則有商幫、手工業(yè)主幫和苦力幫．在上述各種形式的大行幫旗下又林立著近百個各行各業(yè)的小幫派，如手工業(yè)主幫內(nèi)的“陶慶窯”、“三窯九會”等。經(jīng)典陶瓷廚房用具共同合作