學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)是由科學(xué)知識(shí)的基本概念、基本原理所構(gòu)成的。其次，在課程設(shè)計(jì)上，主張根據(jù)兒童智力發(fā)展階段的特點(diǎn)安排學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。**后，提倡發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)。布魯納很多思想體現(xiàn)了很強(qiáng)的時(shí)代精神，對(duì)當(dāng)前學(xué)校教育仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。不足：如片面強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的學(xué)術(shù)性，致使教學(xué)內(nèi)容過(guò)于抽象；將學(xué)生定位太高，好像要把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成這門(mén)學(xué)科的專家；同時(shí)在處理知識(shí)、技能和智力的關(guān)系上也不很成功。但布魯納的思想對(duì)***我們的課程研究仍具有重要的借鑒意義。②瓦根舍因的范例方式課程論。強(qiáng)調(diào)課程的基本性、基礎(chǔ)性、范例性，主張應(yīng)教給學(xué)生基本知識(shí)、概念和基本科學(xué)規(guī)律，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)適合學(xué)生智力發(fā)展水平和已有的生活經(jīng)驗(yàn)，教材應(yīng)精選具有典型性和范例性的內(nèi)容。特色在于：其一，以范例性的知識(shí)結(jié)構(gòu)理論進(jìn)行取材，其內(nèi)容既精練又具體，易于舉一反三，觸類旁通。其二，范例性是理論同實(shí)際自然地結(jié)合的。其三，能解決實(shí)際問(wèn)題的內(nèi)容都是綜合的，不是單一的。其四，范例教學(xué)能更典型、具體、實(shí)際地培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。③贊科夫的發(fā)展主義課程論。把“一般發(fā)展”作為其課程論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，稱為“發(fā)展主義課程論”。所謂“一般發(fā)展”。并隨著社會(huì)文化的發(fā)展而不斷發(fā)展變化。基于課程內(nèi)容的整合。虹口區(qū)無(wú)障礙自招精品班專業(yè)服務(wù)

    且一位培訓(xùn)師能包攬不同領(lǐng)域、不同學(xué)科內(nèi)容的培訓(xùn)——這樣一種培訓(xùn)風(fēng)景線肯定是一去不復(fù)返了。正本清源，管理培訓(xùn)既然要引導(dǎo)學(xué)員思索和解決他們面臨的不同的實(shí)際問(wèn)題，就一定要求培訓(xùn)師的培訓(xùn)課是不能放之四海而皆準(zhǔn)的，換言之，他的許多培訓(xùn)課應(yīng)該具有***性，不可復(fù)制、不可推廣，其他人想學(xué)也是徒勞。每個(gè)培訓(xùn)師應(yīng)該努力在不斷的經(jīng)驗(yàn)反思和理論研究的基礎(chǔ)上，創(chuàng)出自己的特色。課程課程的分類編輯語(yǔ)音古德萊德（Goodlad,1979）和凱珀（Kuiper,1993）詳細(xì)說(shuō)明了理解和現(xiàn)實(shí)課程的不同形式：理想的課程（Idealcurriculum）：是科學(xué)家認(rèn)為有價(jià)值的和有用的課程。這樣的科學(xué)家工作與領(lǐng)域的前沿，他們正在對(duì)接受中等教育及高等教育的學(xué)生怎樣能獲得新開(kāi)發(fā)的知識(shí)進(jìn)行反思。書(shū)面的課程（writtencurriculum）：是詳細(xì)說(shuō)明學(xué)習(xí)目標(biāo)、相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)容、測(cè)驗(yàn)要求以及必須要達(dá)到的成績(jī)標(biāo)準(zhǔn)文檔。書(shū)面課程的詳略程度，從全局性描述——例如在國(guó)家**的官方文檔中——到課本和練習(xí)冊(cè)各不相同。解釋的課程（interpretedcurriculum）：是教師對(duì)書(shū)面課程文檔的解釋。實(shí)施的課程（executedcurriculum）：是由教師建構(gòu)內(nèi)容、提供信息和描述學(xué)生應(yīng)該解決的問(wèn)題的方式所構(gòu)成。評(píng)價(jià)的課程。黃浦區(qū)信息自招精品班直銷(xiāo)價(jià)格課程內(nèi)容是指各門(mén)學(xué)科中特定的事實(shí)、觀點(diǎn)、原理和問(wèn)題及其處理方式，它是學(xué)習(xí)的對(duì)象，它源于社會(huì)文化。

    隱性課程的影響具有彌散性、普遍性和持久性；第二，隱性課程的影響既可能是積極的，也可能是消極的；第三，隱性課程的影響是學(xué)術(shù)性與非學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一；第四，潛在課程對(duì)學(xué)生的影響是有意識(shí)性與無(wú)意識(shí)性的辨證統(tǒng)一；第五，隱性課程是非預(yù)期性與可預(yù)期性的統(tǒng)一；第六，隱性課程存在于學(xué)校、家庭和社會(huì)教育中。正是由于隱性課程的特點(diǎn)，要求在隱性課程的實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)該注意：首先，優(yōu)化學(xué)校的的整體育人環(huán)境；其次，要特別重視學(xué)習(xí)過(guò)程；**后，通過(guò)隱性課程的實(shí)施，塑造與完善學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)。研究型課程關(guān)于研究型課程的爭(zhēng)論很多，按功能分為基礎(chǔ)型課程、拓展性課程和研究型（探究型）課程三個(gè)部分，研究型課程有以下幾個(gè)特點(diǎn)。就課程目標(biāo)來(lái)說(shuō)，研究型課程在目標(biāo)上的特點(diǎn)表現(xiàn)為目標(biāo)的開(kāi)放性，課程目標(biāo)的開(kāi)放性，課程目標(biāo)不*指向某種知識(shí)內(nèi)容，而且指向各種知識(shí)的綜合探究過(guò)程，指向在這個(gè)探究過(guò)程中，學(xué)生所發(fā)展的探究意識(shí)、探究精神和探究能力，指向?qū)W生對(duì)各種知識(shí)的綜合探究過(guò)程的情感體驗(yàn)。并且這些目標(biāo)指向在不同的課題探究過(guò)程中，有不同的側(cè)重，除探究能力和探究精神外，學(xué)生在探究過(guò)程中所達(dá)到的知識(shí)目標(biāo)是開(kāi)放的。就課程內(nèi)容來(lái)說(shuō)。

    而活動(dòng)課程則可以在一定程度上補(bǔ)救這一缺失，但同時(shí)，由于活動(dòng)課程自身往往依學(xué)生興趣、需要而定，缺乏嚴(yán)格的計(jì)劃，不易使學(xué)生系統(tǒng)掌握科學(xué)知識(shí)。一正一反，利弊兼具，任何一種在張揚(yáng)其特長(zhǎng)的同時(shí)，也就將其弊端暴露無(wú)遺。所以，這兩類課程在學(xué)校教育中都是不可或缺的。**課程與**課程**課程反對(duì)將各門(mén)學(xué)科進(jìn)行切分的做法，強(qiáng)調(diào)在若干科目中選擇若干重要的學(xué)科合并起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)范圍廣闊的科目，規(guī)定為每一學(xué)生所必修，同時(shí)盡量使其他學(xué)科與之配合。**課程在一定程度上也可被看作是對(duì)兒童中心課程的反對(duì)，它在產(chǎn)生之初，尤其反對(duì)課程只從學(xué)生個(gè)人興趣、需要?jiǎng)訖C(jī)出發(fā)的做法。它提醒教育者注意，兒童并非生活在真空里，而是在一個(gè)特定的時(shí)間、地點(diǎn)和特定的社會(huì)環(huán)境里成長(zhǎng)的，課程需要反映兒童所賴以生活的社會(huì)的需求。因此，**課程在產(chǎn)生之初，其顯要特征就是注重社會(huì)需求以及生活為中心。乃至后來(lái)，**課程在立場(chǎng)上稍有改變，其實(shí)也吸納了活動(dòng)課程的一些成分。**課程產(chǎn)生于20實(shí)際二三十年代的社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，改造主義在其中的作用功不可沒(méi)。改造主義自稱是“危機(jī)時(shí)代的哲學(xué)”，宣稱社會(huì)文明已面臨著毀滅的可能，必須改造社會(huì)使人們能夠共同生活。這種改造不只是通過(guò)***行動(dòng)。還需要為那些無(wú)法用信息技術(shù)來(lái)表達(dá)的內(nèi)容保留必要的空間．比如緘默知識(shí)或意會(huì)知識(shí)。

    由此課程就是為不同學(xué)生設(shè)計(jì)的不同軌道，從而引出了一種傳統(tǒng)的課程體系；而“Currere”的動(dòng)詞形式是指“奔跑”，這樣理解課程的著眼點(diǎn)就會(huì)放在個(gè)體認(rèn)識(shí)的獨(dú)特性和經(jīng)驗(yàn)的自我建構(gòu)上，就會(huì)得出一種完全不同的課程理論和實(shí)踐。課程內(nèi)涵編輯語(yǔ)音課程即教材，課程內(nèi)容在傳統(tǒng)上歷來(lái)被作為要學(xué)生習(xí)得的知識(shí)來(lái)對(duì)待，重點(diǎn)放在向?qū)W生傳遞課程知識(shí)這一基點(diǎn)上，而知識(shí)的傳遞是以教材為依據(jù)的。所以，課程內(nèi)容被理所當(dāng)然地認(rèn)為是上課所用的教材。這是一種以學(xué)科為中心的教育目的觀的體現(xiàn)。教材取向以知識(shí)體系為基點(diǎn)，認(rèn)為課程內(nèi)容就是學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識(shí)，而知識(shí)的載體就是教材，其**人物是夸美紐斯。課程課程即活動(dòng)編輯語(yǔ)音這種課程的主要**人物是杜威。杜威認(rèn)為“課程**大流弊是與兒童生活不相溝通，學(xué)科科目相互聯(lián)系的中心點(diǎn)不是科學(xué)，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)”。通過(guò)研究成人的活動(dòng)，識(shí)別各種社會(huì)需要，把它們轉(zhuǎn)化成課程目標(biāo)，再進(jìn)一步把這些目標(biāo)轉(zhuǎn)化成學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種取向的重點(diǎn)是放在學(xué)生做些什么上，而不是放在教材體現(xiàn)的學(xué)科體系上。以活動(dòng)為取向的課程，注意課程與社會(huì)生活的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性在泰勒看來(lái)課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。掌握一些解決社會(huì)問(wèn)題的基本技能。浦東新區(qū)特色服務(wù)自招精品班定做價(jià)格

主要策略有以下三個(gè)方面：一是要將信息技術(shù)作為課程內(nèi)容，并且要確立和加強(qiáng)；二是其他有價(jià)值的課程內(nèi)容。虹口區(qū)無(wú)障礙自招精品班專業(yè)服務(wù)

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上海橫流教育科技有限公司致力于教育培訓(xùn)，以科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)管理的追求。上海橫流教育科技擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)創(chuàng)新的專業(yè)研發(fā)團(tuán)隊(duì)，以高度的專注和執(zhí)著為客戶提供教育科技領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開(kāi)發(fā)，教育科技領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)轉(zhuǎn)讓，計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)集成。上海橫流教育科技不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，追求出色，以技術(shù)為先導(dǎo)，以產(chǎn)品為平臺(tái)，以應(yīng)用為重點(diǎn)，以服務(wù)為保證，不斷為客戶創(chuàng)造更高價(jià)值，提供更優(yōu)服務(wù)。上海橫流教育科技始終關(guān)注自身，在風(fēng)云變化的時(shí)代，對(duì)自身的建設(shè)毫不懈怠，高度的專注與執(zhí)著使上海橫流教育科技在行業(yè)的從容而自信。