由此課程就是為不同學生設(shè)計的不同軌道,從而引出了一種傳統(tǒng)的課程體系;而“Currere”的動詞形式是指“奔跑”,這樣理解課程的著眼點就會放在個體認識的獨特性和經(jīng)驗的自我建構(gòu)上,就會得出一種完全不同的課程理論和實踐。課程內(nèi)涵編輯語音課程即教材,課程內(nèi)容在傳統(tǒng)上歷來被作為要學生習得的知識來對待,重點放在向?qū)W生傳遞課程知識這一基點上,而知識的傳遞是以教材為依據(jù)的。所以,課程內(nèi)容被理所當然地認為是上課所用的教材。這是一種以學科為中心的教育目的觀的體現(xiàn)。教材取向以知識體系為基點,認為課程內(nèi)容就是學生要學習的知識,而知識的載體就是教材,其**人物是夸美紐斯。課程課程即活動編輯語音這種課程的主要**人物是杜威。杜威認為“課程**大流弊是與兒童生活不相溝通,學科科目相互聯(lián)系的中心點不是科學,而是兒童本身的社會活動”。通過研究成人的活動,識別各種社會需要,把它們轉(zhuǎn)化成課程目標,再進一步把這些目標轉(zhuǎn)化成學生的學習活動。這種取向的重點是放在學生做些什么上,而不是放在教材體現(xiàn)的學科體系上。以活動為取向的課程,注意課程與社會生活的聯(lián)系,強調(diào)學生在學習中的主動性在泰勒看來課程內(nèi)容即學習經(jīng)驗,而學習經(jīng)驗。同時也要包括學生以后繼續(xù)學習所必需的技能和能力。虹口區(qū)綜合自招精品班技術(shù)指導
收藏查看我的收藏0有用+1已投票0[kèchéng]課程(課程本質(zhì)上是一種教育性經(jīng)驗)語音編輯鎖定討論上傳視頻廣義上看,課程是課程本質(zhì)上是一種教育性經(jīng)驗,是對主題產(chǎn)生積極影響的各種因素的總和;狹義上,課程專指學校場域中存在和生成的有助于學生積極健康發(fā)展的教育性因素以及學生獲得的教育性經(jīng)驗。中文名課程外文名curriculum/course目錄1特點2中國3西方4內(nèi)涵5課程即活動6課程的分類7作用課程特點編輯語音當課程被認識為知識并付諸實踐時,一般特點在于:A課程體系是以科學邏輯組織的;B課程是社會選擇和社會意志的體現(xiàn);C課程是既定的、先驗的、靜態(tài)的;D課程是外在于學習者的,并且是凌駕于學習者之上的。課程中國編輯語音課程表“課程”一詞在我國始見于唐宋期間。唐朝孔穎達為《詩經(jīng)·小雅·巧言》中“奕奕寢廟,君子作之”句作疏:“以教護課程,必君子監(jiān)之,乃得依法制也?!钡@里課程的含義與我們通常說的課程的意思相差甚遠。宋代朱熹在《朱子全書·論學》中也多次提及“課程”,如“寬著期限,緊著課程”,“小立課程,大作工夫”等。其意思指功課及其進程。這里的“課程”**指學習內(nèi)容的安排次序和規(guī)定,沒有涉及教學方面的要求,因此稱為“學程”更為準確。奉賢區(qū)一對一自招精品班價格優(yōu)惠在選擇課程內(nèi)容時要注意到學科知識的廣度與深度之間的平衡。
而是隨著環(huán)境條件的改變、年代的不同及其他差異而作出相應(yīng)的變化。**課程與**課程的差異,如同一般與特殊、抽象與具體的一樣,是相輔相成的。國家課程、地方課程與校本課程從課程開發(fā)的主體來看,可以將課程分為國家課程、地方課程與校本課程。國家課程亦稱“國家統(tǒng)一課程”,它是自上而下由****負責編制、實施和評價的課程。課本課程是由學校全體教師、部分教師或個別教師編制、實施和評價的課程。地方課程介于國家課程與校本課程之間,指由國家授權(quán),地方根據(jù)自身發(fā)展需要開發(fā)的課程。就國家課程來說,體現(xiàn)的形式是不一樣的。在澳大利亞、美國等實施教育地方分權(quán)的國家,國家課程是由各州**負責編制、實施和評價的。通常,學校教師在國家課程的編制和評價方面沒有或者幾乎沒有什么發(fā)言權(quán)或自**,但他們必須成為國家課程的實施者。在實施國家課程的過程中,學生往往需要參加國家統(tǒng)一考試。校本課程是相對國家課程而言的,它是一個比較籠統(tǒng)的和寬泛的概念,并不局限于本校教師編制的課程,可能還包括其他學校教師編制的課程或校際之間教師合作編制的課程,甚至包括某些地區(qū)學校教師合作編制的課程。與國家課程相比,在校本課程的開發(fā)過程中。
具有非預期性、潛在性、多樣性、不易覺察性。隱形課程與顯性課程有三方面的區(qū)別:一是在學生學習的結(jié)果上,學生在隱形課程中得到的主要是非學術(shù)性知識,而在顯性課程中獲得的主要是學術(shù)性知識;二是在計劃性上,隱形課程是無計劃的學習活動,學生在學習過程中大多是無意接手隱含于其中的經(jīng)驗的,而顯性課程則是有計劃、有組織的學習活動,學生有意參與的成分很大;三是在學習環(huán)境上,隱形課程是通過學校的自然環(huán)境和社會環(huán)境進行的,而顯性課程則主要是通過課題教學來進行的。隱性課程研究可以追溯到美國***教育家杜威的“附帶學習”,即指學習中自然而然產(chǎn)生的情感、態(tài)度和價值觀等?!半[性課程”一詞是由杰克遜()在1968年出版的《班級生活》(lifeinclassroom)一書中首先提出的,如果說顯性課程是學校教育中有計劃,有組織地實施的正式課程(formalcurriculum)或官方課程(officecurriculum)的話,那么隱性課程則是學生在學習環(huán)境中所學習到的非預期的或非計劃的知識,價值觀念,規(guī)范和態(tài)度等。我國出版的《教育大辭典》對其下的定義是:學校政策及課程計劃中未明確規(guī)定的、非正式和無意識的學校學習經(jīng)驗,與“顯性課程”相對。隱性課程的特點主要有:***。中小學教育的基本任務(wù)是要使學生有效地掌握人類文化遺產(chǎn)中的精華。
學科的基本結(jié)構(gòu)是由科學知識的基本概念、基本原理所構(gòu)成的。其次,在課程設(shè)計上,主張根據(jù)兒童智力發(fā)展階段的特點安排學科的基本結(jié)構(gòu)。**后,提倡發(fā)現(xiàn)法學習。布魯納很多思想體現(xiàn)了很強的時代精神,對當前學校教育仍具有很強的現(xiàn)實意義。不足:如片面強調(diào)內(nèi)容的學術(shù)性,致使教學內(nèi)容過于抽象;將學生定位太高,好像要把每一個學生都培養(yǎng)成這門學科的專家;同時在處理知識、技能和智力的關(guān)系上也不很成功。但布魯納的思想對***我們的課程研究仍具有重要的借鑒意義。②瓦根舍因的范例方式課程論。強調(diào)課程的基本性、基礎(chǔ)性、范例性,主張應(yīng)教給學生基本知識、概念和基本科學規(guī)律,教學內(nèi)容應(yīng)適合學生智力發(fā)展水平和已有的生活經(jīng)驗,教材應(yīng)精選具有典型性和范例性的內(nèi)容。特色在于:其一,以范例性的知識結(jié)構(gòu)理論進行取材,其內(nèi)容既精練又具體,易于舉一反三,觸類旁通。其二,范例性是理論同實際自然地結(jié)合的。其三,能解決實際問題的內(nèi)容都是綜合的,不是單一的。其四,范例教學能更典型、具體、實際地培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力。③贊科夫的發(fā)展主義課程論。把“一般發(fā)展”作為其課程論的出發(fā)點和歸宿,稱為“發(fā)展主義課程論”。所謂“一般發(fā)展”。掌握一些解決社會問題的基本技能。浦東新區(qū)遠程指導自招精品班包括什么
并隨著社會文化的發(fā)展而不斷發(fā)展變化?;谡n程內(nèi)容的整合。虹口區(qū)綜合自招精品班技術(shù)指導
是指智力、情感、意志、品質(zhì)、性格的發(fā)展,即整個個性的發(fā)展。主要觀點:***,課程內(nèi)容應(yīng)有必要的難度。第二,要重視理論知識在教材中的作用,把規(guī)律性的知識教給學生。第三,課程教材的進行要有必要的速度。第四,教材的組織要能使學生理解學習過程,即讓學生掌握知識之間的相互聯(lián)系,成為自覺的學習者。第五,課程教材要面向全體學生,特別要促進差生的發(fā)展。活動課程與分科課程相對,它是打破學科邏輯組織的界限,以學生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ),通過學生自己組織的一系列活動而實施的課程,它也常常被稱之為“兒童中心課程”、“經(jīng)驗課程”等。一般來說,活動課程起源于19世紀末20世紀初歐美的“新教育運動”和“進步教育運動”,其發(fā)展歷史較分科課程要遲上千年。在活動課程的發(fā)展歷史中,杜威常被認為是**人物之一。分科課程與活動課程是學校教育中的兩種基本的課程類型,我們可以把兩者看作是一種相互補充而非相互替代的關(guān)系。分科課程將科學知識加以系統(tǒng)組織,使教材依一定的邏輯順序排列,以便學生在學習中可以掌握一定的基礎(chǔ)知識、基本技能。但是,它由于分科過細,只關(guān)注學科的邏輯體系,容易脫離學生生活實際,不易調(diào)動學生學習的積極性。虹口區(qū)綜合自招精品班技術(shù)指導
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