佛家認(rèn)為香與圓滿(mǎn)的智慧相通。香于人的智慧、德性有特殊的關(guān)系，妙香與圓滿(mǎn)的智慧相通相契，修行有成的賢圣，甚至能夠散發(fā)出特殊的香氣。據(jù)經(jīng)書(shū)記載，佛于說(shuō)法之時(shí)，周身毫毛孔竅會(huì)散出妙香，而且其香能普熏十方，震動(dòng)三界。故在佛教的經(jīng)文中，常用香來(lái)譬喻證道者的心德。佛家認(rèn)為香能溝通凡圣，為特殊勝的供品。佛陀住世時(shí)，弟子們就以香為供養(yǎng)。佛家認(rèn)為"香為佛使"，"香為信心之使"，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內(nèi)容。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專(zhuān)業(yè)合作社所以香品均為手工制香，香味清新不膩。根據(jù)外形特征劃分：原態(tài)香材、線香、棒香、盤(pán)香、塔香、錐香、香丸、香粉、香膏、香湯、香囊、香枕等。湖北古法制香傳承人

我國(guó)傳統(tǒng)手工香的制作，共分為六個(gè)步驟，包括制備原料、和料、成型、晾曬、包裝窖藏等幾部分。制作傳統(tǒng)手工香之前，首先要制備好所需的原料。一、制備原料：香藥是傳統(tǒng)香的組成部分，他決定了香氣的特征、香的功效，以及香的品級(jí)和檔次，香藥包括天然香藥和一些中藥材，由于天然香料基本都收于中藥材，所以歷史上香和藥是不分的，統(tǒng)稱(chēng)為香藥，制作傳統(tǒng)香首先是要綜合考慮香的用途，香型，品味等因素，再根據(jù)這些基本要求，選擇香料或藥材。配藥完成以后，就要用專(zhuān)業(yè)的設(shè)備把這些藥磨碎，古代一般使用石磨、藥碾子等工具來(lái)研磨香藥，現(xiàn)在則有專(zhuān)業(yè)的研磨設(shè)備，反復(fù)幾次把配藥研磨成粉末狀，也稱(chēng)為香粉。原隆村農(nóng)牧社擁有自己的藥香園，堅(jiān)持打造天然、純手工香品。安徽杜掌柜古法制香的方法香盒用于放置香品，又稱(chēng)香筥、香合、香函、香箱等。形狀多為扁平的圓形或方型，多以木、銅、鋁等制成。

隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和發(fā)展越來(lái)越受重視，銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專(zhuān)業(yè)合作社特建立“古法藥香園”，同時(shí)引進(jìn)北京非遺傳承人--候春生大師進(jìn)行古法手工香制作項(xiàng)目相關(guān)內(nèi)容實(shí)施。將“古法藥香園”打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲、科普教育、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地。候春生大師在業(yè)內(nèi)享有盛譽(yù)，讓游客近距離感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魅力的同時(shí)根據(jù)老師的指導(dǎo)，體驗(yàn)古法手工香制作，感受香文化的博大精深。

用香文化在中華大地上歷史悠久，是華夏文明的象征，它與茶文化、插花文化并稱(chēng)為中國(guó)的三大文化現(xiàn)象。華夏文明自上古起，就有熏燎祭祀的傳統(tǒng)，宋代丁謂《天香傳》中記載：“香之為用從上古矣”。晚至魏晉，熏香已成為人們?nèi)粘Ｉ畹慕M成部分。唐宋以來(lái)，隨著外來(lái)香料的大量輸入，逐漸形成了以文人為主導(dǎo)的用香文化，各種香具、香料、香譜、香儀都日趨完善，并留下了諸多關(guān)于香事的詩(shī)詞歌賦。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社始終堅(jiān)持手工制香，香氣清新不膩，香品系列包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等?？稍诶蠋煹闹笇?dǎo)下進(jìn)行手工制香，體驗(yàn)香文化帶來(lái)的魅力。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心、芳香湊脾、除穢療疾、頤養(yǎng)身心、凈化空氣。綺羅香，是秦樓錦窗處的素手卷簾那一袖暖香，揣著相思無(wú)處寄，嗔也不來(lái)，念也不來(lái)。

如今人們對(duì)香之內(nèi)在品質(zhì)的忽視，以及化學(xué)香精和化學(xué)加工技術(shù)的采用等因素，都使得制香的技術(shù)門(mén)檻大為降低，以至于當(dāng)前的制香商家，星羅棋布，香品質(zhì)量也參差不齊。貨架上的香品名稱(chēng)越來(lái)越花哨，造型越來(lái)越豐富，包裝越來(lái)越華美，而"金玉"之內(nèi)卻少有"香珍"。低劣者點(diǎn)燃后只有燒草的味道，抑或雖有濃郁的香味卻俗不可耐。這些所謂的香，可以說(shuō)是徒有香的形狀而敗壞香的美名。雖然當(dāng)今世界的香與香文化還都遜于古代，但隨著人們物質(zhì)與精神生活水平的提高，近段時(shí)間來(lái)已有越來(lái)越多的人喜歡品香、用香，并對(duì)香的品質(zhì)有了更高的要求;同時(shí)也有更多愛(ài)香、懂香的人開(kāi)始致力于對(duì)傳統(tǒng)香文化的繼承與弘揚(yáng)。伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步繁榮昌盛，中國(guó)香文化也必將煥發(fā)蓬勃的生機(jī)，在這個(gè)偉大的時(shí)代中，展露出美妙?yuàn)Z人的千年神韻。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專(zhuān)業(yè)合作社邀請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人--候春生大師為各游客進(jìn)行香文化教學(xué)。中國(guó)香文化的發(fā)展可概括為:肇始于春秋，成長(zhǎng)于漢，完備于唐，鼎盛于**羅古法制香活動(dòng)

品香鑒別方法：香氣清新，爽神，久用也不會(huì)有頭暈的感覺(jué);湖北古法制香傳承人

我國(guó)傳統(tǒng)手工香的制作，共分為六個(gè)步驟，包括制備原料、和料、成型、晾曬、包裝窖藏等幾部分。制作傳統(tǒng)手工香之前，首先要制備好所需的原料。一、制備原料；二、和料；三、成型：把和好的香泥放入擠壓的料槽中，原料由模具的孔中被擠出，就變成了細(xì)長(zhǎng)的香條，用平整的香籮接出香條，這一步為接香，香籮上接出的香條一般都不規(guī)則，長(zhǎng)短不齊，也會(huì)有斷條，要經(jīng)過(guò)整理修條之后香條才會(huì)整齊，這樣線香就成型了。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社堅(jiān)持手工制作，不適用任何化學(xué)添加劑，所有香料天然制作而成，香氣清新不膩。湖北古法制香傳承人

銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專(zhuān)業(yè)合作社致力于農(nóng)業(yè)，是一家服務(wù)型的公司。公司業(yè)務(wù)涵蓋特色花果園，古法制香，鄉(xiāng)村旅游等，價(jià)格合理，品質(zhì)有保證。公司從事農(nóng)業(yè)多年，有著創(chuàng)新的設(shè)計(jì)、強(qiáng)大的技術(shù)，還有一批專(zhuān)業(yè)化的隊(duì)伍，確保為客戶(hù)提供良好的產(chǎn)品及服務(wù)。在社會(huì)各界的鼎力支持下，持續(xù)創(chuàng)新，不斷鑄造***服務(wù)體驗(yàn)，為客戶(hù)成功提供堅(jiān)實(shí)有力的支持。