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楚雄花道培訓(xùn)

來源: 發(fā)布時間:2021-09-20

對于我們每個愛茶人來說,學(xué)茶應(yīng)該是一個不斷進(jìn)步、貫穿一生的過程。每個人選擇的學(xué)茶的道路、方向、專注程度不同,也就決定了茶友們較終的茶學(xué)認(rèn)知水平。有的茶友喜歡茶的味道,肯定會更多地去品鑒不同的茶品;有的茶友喜歡茶葉沖泡的儀式感,多半會去學(xué)習(xí)茶藝表演;有的茶友喜歡茶會的氛圍,多半會成為茶會的舉辦者或參與者;有的茶友喜歡茶具,多半會成為“茶器控”;有的人喜歡茶山的自然環(huán)境,多半會成為茶山旅游愛好者;有的人希望通過賣茶謀生,就會成為茶商等等。每個人學(xué)茶的目的不同,選擇的道路就會不同。(培訓(xùn))昆明花藝培訓(xùn)學(xué)校哪家好。云南巡茶紀(jì)。楚雄花道培訓(xùn)

茶,予我而言,是一位朋友,是一位老師,亦是我的家人。閑時,端茶入座,凈心等待那每一杯茶帶給我的歡樂與故事。鬧時,約上三五好友,奉上一杯好茶,傾心交談,討論一二。仿佛生活里的一切都在掌握之中,那些心中的壓力與不確定都消散在一杯茶中。 香,有一種安靜的味道,霧氣繚繞間,好像鎖定了人生流動,那一抹淡淡沁人的味道,卻又成全了我浮躁的內(nèi)心深處對高貴和潔凈的向往。 茶的味道,香的味道,我們都要品味。 茶不還有甘味也有苦味, 香的香味也有薄厚之分, 這是她們本身帶來的大自然較好的回饋。 味道是可以用味覺,嗅覺去感受的, 但也是要用心去體會, 去領(lǐng)悟其中的美妙之處。 當(dāng)茶與香的味道交融時, 碰撞出了新的火花, 或許還會有新的意外之喜。(培訓(xùn))昆明書藝培訓(xùn)中心哪家好昆明琴藝培訓(xùn)哪個好。云南巡茶紀(jì)。

簡單是“茶”和“藝”的有機(jī)結(jié)合。茶藝是茶人把人們?nèi)粘o嫴璧牧?xí)慣,根據(jù)茶道規(guī)則,通過藝術(shù)加工,向飲茶人和賓客展現(xiàn)茶的沖、泡、飲的技巧,把日常的飲茶引向藝術(shù)化,提升了品飲的境界,賦予茶以更高的靈性和美感。茶藝是一種生活藝術(shù)。茶藝多姿多彩,充滿生活情趣,對于豐富我們的生活,提高生活品位,是一種積極的方式。茶藝是一種舞臺藝術(shù)。要展現(xiàn)茶藝的魅力,需要借助于人物、道具、舞臺、燈光、音響、字畫、花草等的密切配合及合理編排,給飲茶人以高尚、美好的享受,給表演帶來活力。(培訓(xùn))

茶道指的是泡茶規(guī)范,為發(fā)揮各類茶性優(yōu)點(diǎn),抑制不足之處,禮序中應(yīng)遵循“和儉敬美”基本要義。中國六大類茶葉的品種數(shù)以百計、千計,都能以相應(yīng)的茶道禮序來表現(xiàn)。要學(xué)習(xí)茶道,首先就要了解清楚各種茶具及其功能。茶道過程實(shí)踐性很強(qiáng),初學(xué)時不妨親身使用茶具泡茶,來領(lǐng)略茶道樂趣。學(xué)習(xí)泡茶時,手勢對于泡茶的效果也會產(chǎn)生影響。傳統(tǒng)茶道的禮序過程有很多,不同地區(qū)、不同流派會有差異,而普及性大眾茶禮則相對簡約。學(xué)習(xí)茶道,一定要知道泡茶所需要用到的茶具。傳統(tǒng)的泡茶工具分別有:茶壺、茶杯、茶匙、茶則、茶盞、公道杯、茶托、茶巾、蓋碗、茶漏、茶盤、煮水器、茶針、茶荷、茶夾等等。(培訓(xùn))昆明書藝培訓(xùn)哪家好。云南巡茶紀(jì)。

禮節(jié)的含義 , 禮節(jié)是人們在日常生活中,特別是在交際場合中,相互問候、致意、祝愿、慰問以及給 予必要的協(xié)助與照料的慣用形式,是禮貌在語言、行為、儀態(tài)等方面的具體表現(xiàn)。各國各民 族都有自己的禮節(jié)。隨著時代的進(jìn)步,禮節(jié)也發(fā)生著變化,像我國古代的跪拜禮已鮮為人 知。而在世界各國互相交往中,有些禮節(jié)人們已互相借鑒融通,例如握手禮,原本是西方國 家盛行的禮節(jié),剛傳入中國時也曾令許多人感到別扭,現(xiàn)在卻已成為習(xí)以為常的禮節(jié)了。從事茶藝服務(wù)工作的人員,要與來自各國的朋友交往,就必須熟知他們的禮節(jié)。同時, 還應(yīng)尊重各國、各民族的風(fēng)俗習(xí)慣,這樣才能在服務(wù)工作中做到熱情真誠、以禮相待。(培訓(xùn))云南琴藝培訓(xùn)。云南巡茶紀(jì)。云南茶桌禮儀培訓(xùn)班哪個好

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技藝修習(xí)到應(yīng)茶,應(yīng)時、應(yīng)地、應(yīng)人,茶怎么泡怎么好喝,怎么泡怎么舒服;泡茶能從心所欲,不逾矩,恰到好處,可簡可繁,即可謂泡茶技藝達(dá)到了爐火純青的地步,這是習(xí)茶第六境。有人認(rèn)為,內(nèi)外德慧雙修,技藝爐火純青,就可以弘道度人了。然而度已難,度人難上加難。顏回將去衛(wèi)國游說位專斷的君主,請教孔子有什么好方法?孔子教顏回先“心齋”,何謂心齋?子曰:“若一志,無聽之以耳而聽之以心,無聽之以心而聽之以氣!耳止于聽,心止于符。氣也者,虛而待物者也。唯通集虛,虛者,心也?!毙闹疽円?,要用心用氣去聽。不用心智,沒有成見,忘我、不為名利,就是內(nèi)心南戒了,如此才能去感化萬物??彰鞯男木常褪切凝S。同樣道理,想以茶弘道度人,自己應(yīng)先具有空明的心境,完全拋卻功利和成見,才能影響和幫助他人習(xí)茶的較高境界能弘道度人。(培訓(xùn))楚雄花道培訓(xùn)

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