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    園林景觀雕塑通過藝術形象可反映一定的社會時代精神，表現(xiàn)一定的思想內(nèi)容，既可點綴園景，又可成為園林景觀某一局部甚至全園的構(gòu)圖中心.園林雕塑有悠久的歷史。文藝復興時期，景觀雕塑已成為意大利園林的重要組成部分。園中景觀雕塑或結(jié)合園林理水，或裝飾臺層，甚至建立了以展覽雕塑為主的“花園博物館”、“雕塑公園”。園林雕塑在歐、美各國園林里至今仍占重要地位。雕塑可配置于規(guī)則式園林的廣場、花壇、林蔭道上，也可點綴在自然式園林的山坡、草地、池畔或水中。在園林中設置雕塑，其主題和形象均應與環(huán)境相協(xié)調(diào)，雕塑與所在空間的大小、尺度要有恰當?shù)谋壤⑿枰紤]雕塑本身的朝向、色彩以及與背景的關系，使雕塑與園林環(huán)境互為襯托，相得益彰。寧波產(chǎn)品雕塑廠根雕創(chuàng)作的基本手法，就是運用夸張、幻想和抽象等手法反映現(xiàn)實生活的一種創(chuàng)作方法。

    校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價值，蘊含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀，不僅使學生掌握一定群體的環(huán)境知覺，同時從雕塑作品中領會特定文化的設計思想、態(tài)度、情感和價值觀受到潛移默化的影響。校園雕塑大都運用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現(xiàn)，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀念性、象征性、激勵性、裝飾性等特點，突出思想審美、重視德育潛化，或著重表現(xiàn)人類的智慧和對真善美永恒的追求。首先，校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見的雕塑就是一些學者，比如馬克思、恩格斯等，還有一些精神榜樣，如雷鋒、焦裕祿等，這些雕塑的選擇就符合一個校園的文化氛圍。然后，校園雕塑的擺放位置也是需要斟酌的。它的擺放位置要跟周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)一致，比如清華園里的朱自清的雕塑，這樣的擺放就讓我們在清華園的時候時刻想起朱自清的《荷塘月色》，給清華園增添了濃厚的文化氣息。校園雕塑是物質(zhì)化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應了一個學校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關鍵的。

隨著市場經(jīng)濟的建立和開放的不斷深入，中國大學教育必將與各國接軌，在接受傳統(tǒng)教育的同時，又受外界多元文化的影響。這種外界多元文化對校園人物雕塑的選題，表現(xiàn)手法等將產(chǎn)生定作用。玻璃鋼浮雕是一種應用在裝飾領域的常見的工藝品雕塑，玻璃鋼浮雕一般是懸掛在墻上存在的。隨著科學玻璃鋼浮雕是非常立體的墻壁藝術體，是在壁畫的基礎上加上了三維立體的效果，古今很多大型紀念性建筑物和府第，民宅都附有此類裝飾。玻璃鋼浮雕作為建筑物的附屬部分，它的裝飾和美化功能使它成為環(huán)境藝術的一個重要方面。雕塑，指為美化環(huán)境或用于紀念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀念物。

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