殯儀是社會的一面鏡子,它直接反映了社會生產(chǎn)力發(fā)展水平及人們的物質(zhì)生活水平,也反映了人們的世界觀人生追求以及社會道德風尚。殯葬習俗是社會重要的民俗活動之一,它所蘊藏的文化內(nèi)涵為深厚,對人的心靈震撼為強烈,對人們的教育意義也比較大。國家大力提倡文明辦喪事、從簡辦喪事,在這方面,殯儀服務單位承擔著移風易俗的重任,更承擔著提倡個性化殯葬,滿足人們多層次、多方面需求的重任。例如上海龍華、寶興、益善等殯儀館為了改變追悼會的舊有程序,積極推出了不收費殯儀策劃服務,為喪家提供不收費司儀服務,受到了喪家的歡迎,有力地推動了殯儀舊俗的改變。個性化殯儀策劃是現(xiàn)代殯葬建設的重要切入口。應在個性化殯儀策劃服務中,宣傳健康文明、科學的喪葬觀;積極提倡厚養(yǎng)薄葬、健康向上的喪葬禮儀;移風易俗,破除封建迷信,倡導文明殯儀,引導和規(guī)范民眾的殯葬行為;使人們真實地面對生死的自然法則坦然接受人人都要經(jīng)歷的回歸自然,讓愚昧、落后、封建迷信的喪葬習俗逐漸退出歷史舞臺,讓現(xiàn)代殯葬文化建設對殯葬習俗產(chǎn)生更為深刻的影響。殯儀場所設施齊全,配備告別廳、休息室等滿足家屬需求。中山東升市殯儀收費標準
個性化殯儀策劃源于國民整體生活質(zhì)量和文化素質(zhì)的提高,它體現(xiàn)了人們對殯儀個性化和多元化的心理需求和文化要求。從殯葬服務需求的多樣化看,傳統(tǒng)的殯儀服務模式已經(jīng)不能滿足人民人民多層次的喪葬需求,殯葬服務迫切需要個性化服務的加入與發(fā)展?,F(xiàn)代社會發(fā)展的一個鮮明特點就是追求事物的個性化發(fā)展。越來越多的人在尋求差異,渴望關注,這種個性化的發(fā)展使社會生活的各個領域呈現(xiàn)出五光十色、色彩斑斕的景象。在殯葬活動方面,人們的需求也發(fā)生了很大的變化,更多的人開始選擇個性化殯儀。特別是隨著殯葬改變的逐步推進,人們對個性化、多樣化、形式化的殯葬需求越來越明顯。因為當一個人的生命走到了盡頭,除了哀痛和懷念,生者能做的就是陪伴逝者神圣地走完人生的還有就是一段路,讓逝者得到妥善、圓滿的壽終服務。也許這樣才不會讓離別變得蒼白,讓思念變得黯淡,讓感恩變得空泛,才是對逝者比較大的尊重。為了讓親人有嚴地離開,個性化殯儀策劃就成為必不可缺的服務內(nèi)容。比如逝者生前喜歡音樂,就可以為他舉辦音樂會作為殯儀;逝者生前喜歡畫畫,就可以搞畫展作為殯儀;逝者生前喜歡寫文章,就可以辦作品展作為殯儀……這樣的形式也許比痛哭更能體現(xiàn)出對逝者的緬懷和紀念。廣州保壽道堂殯儀火化現(xiàn)代殯儀注重環(huán)保,推行綠色火化技術,減少環(huán)境污染。
中國是一個擁有14億人口的大國,(近年)全國每年死亡的人數(shù)(平均)約1000萬,如果每辦一樁殯儀平均消費2000元,全國一年的殯儀消費也達到200多億元。如此規(guī)模的市場需求,為個性化殯儀策劃的發(fā)展提供了廣闊的天地。個性化殯儀策劃可以滿足效益比較大化的利益訴求。這里的效益既包括經(jīng)濟效益,更包括社會效益。在如今的經(jīng)濟服務業(yè)中,個性化已經(jīng)成為企業(yè)營銷的一個突出特點。為此,首先得找出富有代表性的個人習慣、個人愛好和個人品位,并依此推出符合和滿足個人需要的產(chǎn)品和服務。同樣在殯儀領域,開發(fā)個性化殯儀策劃服務,也應成為殯儀服務發(fā)展的一個重要內(nèi)容。
老家喪葬風俗七:壽衣孝之道在中國的傳統(tǒng)文化中,老人辭世,只是從一個世界去往了另一個世界,既是終點,也是起點。因此,老人去世,兒女要為老人打點行裝,更換新衣。這就是老人的壽衣,俗稱老衣。壽衣有很多講究,在傳統(tǒng)民俗中,這些是不可以弄錯的。正確對待老人離世的新衣,既是對老人的尊重,也關乎著后人的福祿吉祥。時代進步,易風易俗,許多講究不必在意,但可以做到,沒必要不做。壽衣多是提前準備好的。過去沒有衣服買,也買不起,老人便自己做。有了余錢,扯好布料,抽時間自己縫制。我清楚記得,我的奶奶的幫衣就是她自己提前做好的,放在柜子里很多年。縫壽衣講究時間,要在閏年閏月縫制,取“功德潤澤”之意,功德圓滿,澤被后人。壽布料有講究,用平紋布,忌斜紋布。斜諧音“邪”,穿之不吉,更怕禍及后人搞歪門斜道。壽衣特別忌用皮料,過去皮子多為畜皮,穿上對老人不敬,來世做牛做馬,很不吉利。壽衣可以用綢子,但不能用緞子,緞子與“斷子”諧音,大不吉。壽衣多用紅色里子,祈福后人喜慶吉祥,日子紅紅火火。壽衣對襟用布帶系合,忌用紐子,紐子與“扭子”諧音,防后代出“逆子”。壽衣袖子要長,忌袖短露手,否則子孫衣不蔽體,伸手討飯。殯儀中的墓碑設計服務,可按家屬意愿定制個性化樣式。
白事有什么忌諱:作為一種生活后的事物,一般都是一種場面,比喜事更隆重,但在辦白事時,也有忌諱之事,這類事情不能做,否則也會影響到自己,所以大家一定要有所了解,無論是過去還是現(xiàn)在,這一點都很重要,人人都應該珍惜。首先,喪事要辦喪事,死者家屬不能去別人家串門,畢竟這一習俗的家庭成員都要穿孝服,假如再次到別人家里串門,會給人帶來陰暗,其次是在幫抬棺材時不能亂說話,因為靈柩走得慢,很累,這句話對逝者是不敬的,老人聽后這樣對自己很不吉利,還有就是逝者下葬后,回過頭來也不能回頭,不要哭泣,逝者下葬時,親人朋友可以哭,但下葬后回家的路上不能回頭,不能呼氣,要堅決地表現(xiàn),假如哭聲回來或回過頭會讓逝者心痛,忍心不忍也會跟著回家,所以這些都是白事的一些禁忌。白事的注意事項:喪禮要注意,衣服要穿黑或藍黑兩種顏色的衣服,男士可穿白襯衣或暗色調(diào)襯衫,女士則不可涂口紅,不要戴鮮艷色調(diào)的圍脖,還要盡量避免佩飾飾品,尤其是金飾,這是對逝者更大的不尊重,在參加葬禮時,由于一些重要的狼嚎,家屬需要給予必要的關心和安慰,這種現(xiàn)象應該避免,用詞也要注意,總之,白事中有些禮節(jié)是要大家來送葬時才能注意的。傳統(tǒng)的殯儀儀式承載著家族的記憶與對先人的敬重。中山古鎮(zhèn)市區(qū)殯儀流程
殯葬服務落葬有多少種方式?中山東升市殯儀收費標準
殯儀一條龍服務是將有關聯(lián)性的殯葬服務內(nèi)容進行系統(tǒng)地梳理、整合、提升,形成完整的殯葬服務鏈,保障人民“方便、快捷、文明、節(jié)儉”辦理喪葬事宜的惠民服務。為深入貫徹落實科學發(fā)展觀,更好地保障和改善民生,提升殯葬服務的能力和水平,省民政廳決定,從2013年起在全省各地推行殯葬“一條龍”服務?,F(xiàn)就開展殯葬“一條龍”服務提出如下指導意見。殯儀“一條龍”服務是在總結我省殯葬系統(tǒng)“上好的服務月”、“行風建設月”、“為民服務創(chuàng)先爭優(yōu)”等活動經(jīng)驗的基礎上,將有關聯(lián)性的殯葬服務內(nèi)容進行系統(tǒng)地梳理、整合、提升,形成完整的殯葬服務鏈,保障人民“方便、快捷、文明、節(jié)儉”辦理喪葬事宜的惠民服務。中山東升市殯儀收費標準