庭院是建筑物前后左右或被建筑物包圍的場地通稱為庭或庭院。中國的古建筑是世界上歷史較悠久，體系較完整的建筑體系。中國建筑體現(xiàn)了的"天人合一"的建筑思想。在布局設計和環(huán)境意識上，中國古建筑表現(xiàn)了較強的陰陽合德的觀念?！巴ピ荷钌钌顜自S”，南唐詩人馮延巳的這一名句，常常被用來形容中國傳統(tǒng)建筑的延綿無盡。庭院一般是指前后建筑與兩邊廊廡或墻相圍成的一塊空間，這里建筑的實主陽，庭院為虛，主陰，這一虛一實組合而成的“前庭”和“后院”，按中軸線有序連續(xù)的推進，很大程度的增強了傳統(tǒng)建筑陰陽合德的藝術(shù)魅力。庭院設計風格有：如采用卵石作鋪裝組景，或用鑲草地坪，既有圖案又顯活潑。東莞現(xiàn)代庭院施工

如何為庭院增添現(xiàn)代風情。1、整齊劃一。好花圃、步道、水池的位置，并且不要有過多的花色，這樣就會很有現(xiàn)代感。2、定期除草。規(guī)劃好草坪的區(qū)域，定期除草，將它們維持在一定的高度。3、家具。家具的選擇，可以購買單獨設計師的簡約款式。4、燈光照明。燈光照明不可馬虎，地面的照明不能過于刺眼，這樣可以讓庭院更有情調(diào)。5、普普風。可以選擇有普普風圖樣的餐桌椅，為庭院增添不一樣的層次。6、顏色。抱枕的顏色可選擇中性色系，這樣更符合現(xiàn)代風的精髓。清遠混搭式風格庭院設計費用庭院設計中要順應自然，根據(jù)實際院落地勢情況、地理位置、氣候條件等因素考慮整個庭院的設計。

“天人之際”是中國古代主要的哲學命題。天、地、人籠罩著空間與時間，在宏觀的認知系統(tǒng)中，庭院成為聯(lián)系三者不可或缺的一環(huán)。“天人相與”，人與宇宙在庭院中融合。庭院意境通過追求美的生活，而達到將生活中的美提高到精神境界的高度。于是，庭院不只是建筑圍合的空間，而成了人與自然，精神與宇宙交會的場所。庭院中生活的藝術(shù)性與舒適性，激發(fā)了人對宇宙、自然的浪漫遐思。內(nèi)斂的向心性，賦予庭院“聚”的內(nèi)核。圍合的結(jié)果是空，猶如圍棋之圍空，是領域空間。

在日式庭院設計時，不能光考慮要把花草樹木都搬入日式庭院中。往往還要考慮到庭院面積的大小。比如日式庭院的設計一定離不開水，根據(jù)個人喜好和庭院面積的不同，可以是一處帶有木制拱橋的池塘，可以是角落中一個洗手缽，或是象征大海和島嶼的沙池和巖石。水不但能為庭院增添景觀魅力，還充滿了東方式的哲學和禪思。日式庭院設計中的一草一木，都是精心挑選的，其形態(tài)質(zhì)感、色彩組合都要體現(xiàn)不是自然、恰似自然的日式庭院景觀。沒有太多的人工的痕跡，反倒襯出了濃縮的自然體驗。在設計庭院之初，應該對庭院的功能有一個明確的定位。

歐洲風格在建造形態(tài)上的特點是：簡潔、線條分明、講究對稱、運用色彩的明暗，鮮淡來對視覺進行沖擊.在意態(tài)上則使人感到壅容華貴。典雅，富有浪漫主義色彩，正因為歐式建筑的風格具有另人們感到無限向往及產(chǎn)生遐想的力量，所以才能夠促使眾多房產(chǎn)商們趨之若物，紛紛將資金投入到歐式房產(chǎn)開發(fā)的浪潮中去，以求獲取自身的更大利益，但較后真正能夠開發(fā)出具有正規(guī)歐式風格建筑的恐怕卻是為數(shù)不多，而將諸多風格容入一體的更是鳳毛麟角，以致與那些喜愛歐式建筑的、對生活情趣有較高要求的人們難以尋匿到自己心目中真正的歸宿。下沉式庭院通過高低層次的打造，給空間帶來更加豐富的視覺感和使用的可能性。深圳景觀庭院養(yǎng)護

庭院主題刻畫不拘泥于形似，而通過藝術(shù)的概括乃至程式化滿足被賦予的宇宙理想和人格理想。東莞現(xiàn)代庭院施工

在如今一房難求，寸土寸金的時代，能擁有一棟別墅是大多數(shù)人對于住房需求的一種向往，但是我們知道別墅不只是一座房子，它的價值體現(xiàn)還在于其周圍的環(huán)境和獨門獨院的獨特設計。擁有一座別墅能夠體現(xiàn)出經(jīng)濟上的富足，但是別墅院落當中的庭院設計卻表示著房主的精神和審美上的富足，因此，擁有別墅的人也越來越重視別墅庭院的設計和布局。根據(jù)不同的審美，房主對別墅庭院設計風格要求也不盡相同，有些人喜歡中式庭院、也有些喜歡法式庭院、或者東南亞風格庭院、美式庭院、英式庭院、日式庭院等等。但是更多的人對庭院要去的宗旨還是希望將自己的小小院落打造成為花影搖曳、綠意盎然的私家庭院。這樣的一個私家庭院，可以煮茶待客，可以對酒言歡，清空所以的雜念與思緒，拋開周圍的一切喧囂，只是沉靜在這樣的一個靜謐的空間中，享受愜意。東莞現(xiàn)代庭院施工