“天人之際”是中國古代主要的哲學命題。天、地、人籠罩著空間與時間，在宏觀的認知系統(tǒng)中，庭院成為聯(lián)系三者不可或缺的一環(huán)?！疤烊讼嗯c”，人與宇宙在庭院中融合。庭院意境通過追求美的生活，而達到將生活中的美提高到精神境界的高度。于是，庭院不只是建筑圍合的空間，而成了人與自然，精神與宇宙交會的場所。庭院中生活的藝術性與舒適性，激發(fā)了人對宇宙、自然的浪漫遐思。內(nèi)斂的向心性，賦予庭院“聚”的內(nèi)核。圍合的結果是空，猶如圍棋之圍空，是領域空間。飛石、汀步和洗手的蹲踞及照明的石燈是日式庭院的典型特征。清遠現(xiàn)代庭院設計方案

我們做的小院或者庭院也好，都是屬于私人空間是非公眾化空間，在這樣的空間里充滿了主人對于空間的美好期待，私家庭院主要是強調(diào)私密性，充分體現(xiàn)個人情趣和文化品味，在藝術上追求小、巧、精、細。體現(xiàn)小中見大的視覺效果。由于每個業(yè)主的個性、喜好、生活習慣、文化背景等各不相同，對庭院景觀的要求也千差萬別，看似面積不大的私家庭院，其設計與施工的難度卻往往超出預期。因此，如何設計出一個令業(yè)主滿意、甚至超出想象的庭院景觀，成為很多設計師追求的目標。東莞法式風格庭院設計哪家好小庭院空間有限，原則上，同一視野中只能有一個焦點，因為焦點多會導致景致混亂。

中國傳統(tǒng)的庭院規(guī)劃深受傳統(tǒng)哲學和繪畫的影響，甚至有“繪畫乃造園之母”的理論，較具參考性的是明清兩代的江南私家園林。此時期私家園林受到文人畫的直接影響，更重詩話情趣，意境創(chuàng)造，貴于含蓄蘊藉，其審美多傾向于清新高雅的格調(diào)。此時期的園林表示作品可推無錫寄暢園、蘇州拙政園、揚州影園，其審美特點是“接近自然”。中式庭院園景的主體是自然風光，亭臺參差、廊房婉轉作為陪襯，這里寄托園主人淡漠厭世、超脫凡俗的思想，在物質(zhì)環(huán)境中寓藏著豐富的精神世界，蒼涼廓落、古樸清曠是其美的特征。

門與窗形式上沒有明顯區(qū)別，門實際就是落地窗，門窗可全部開啟甚至拆卸，從而室內(nèi)與庭院進一步融合，體現(xiàn)了內(nèi)外空間的連續(xù)與中介。傳統(tǒng)門窗之美在于其隔扇圖案的裝飾性，窗欞極富韻律的圖案與屋頂?shù)捻嵚晒餐M成傳統(tǒng)庭院的建筑立面，陽光也被窗欞劃分成美麗的圖案。以百尺之內(nèi)控制個體庭院空間，以千尺之內(nèi)控制庭院群體組合（百尺約23-35米）。在庭院內(nèi)限定人情味的心理感受，在庭院群體內(nèi)控制步行距離和視野景觀。建筑與自然的相互滲透，庭院是建筑與自然的復合體，不同性質(zhì)的空間在庭院中的疊加使其具有多義性。庭院是建筑物前后左右或被建筑物包圍的場地。

一座別致的庭院，大體上要做到自然美觀，在細節(jié)之處，也要盡善盡美。特別是庭院駐留時間比較長的區(qū)域，更是要精心打造，比如庭院休息區(qū)，園路等的設計，尤為重要。庭院設計的好壞，體現(xiàn)著戶主的品味，所以在庭院設計上每個戶主都希望力求完美。當然，對完美的要求標準，根據(jù)戶主的審美不同，打造出的庭院也不盡相同。涼亭休息區(qū)較大的作用就是供人休閑放松，不一定要多么華麗，但一定要舒適宜人。自然簡約又不失高雅的實用設計，就能滿足大部分人的需求，而靈活的空間設計，隨時可以隨著戶主的心意搭配和調(diào)動。不管是邀上幾個好友在這里閑聊，還是和生意上的伙伴攀談，都特別舒適、上檔次。庭院構成的城，與街道形成的市，在方格網(wǎng)狀框架中縱橫交錯。東莞法式風格庭院設計多少錢一平方

庭院設計中要順應自然，根據(jù)實際院落地勢情況、地理位置、氣候條件等因素考慮整個庭院的設計。清遠現(xiàn)代庭院設計方案

單體庭院組成院落，無數(shù)院落組成城市布局，多重圍合的群體庭院空間成為城市的內(nèi)在本質(zhì)。庭院構成的城，與街道形成的市，在方格網(wǎng)狀框架中縱橫交錯。庭院處于城市空間的中間層次，是街巷與建筑之間的過渡空間。街-庭-堂的空間序列，成為傳統(tǒng)城市空間的基本構成。“小天井中植一叢竹，竹竿偏要直戳青天的，小池里養(yǎng)一群魚，魚身偏要長過一尺的?！保懡ǔ酢吨乔膳c美的形觀》）長竹與小天井，大魚與小池塘，引起了尺度幻覺的特殊意境。檐口與臺基、檐廊、門窗隔扇，形成了圍合庭院的是三個垂直面，由虛向實逐漸變化，形成了從庭院到檐廊到室內(nèi)的空間私密化過程。清遠現(xiàn)代庭院設計方案