動(dòng)靜：修行靜養(yǎng)坐具修行，即修正行為。佛家的參禪打坐、道家的內(nèi)丹修煉都是歷代出世人的修行法門。而入世的儒家也有自己的修行方式。宋代之前，儒家的修行法門大都融會(huì)在日常生活之中，并不明顯，就像魚生于水卻不知水為何物，對(duì)日常器物應(yīng)用的講究，就是儒家修行方式之一面。從宋開始儒家才講究“端坐”，明代讀書、端坐更是大行其道，而所需的坐具就是書房里的椅、凳、床、榻等家具，功能較為綜合。端坐所用的椅子、凳子，座面一定要足夠?qū)挻?，要能把兩腿盤到椅子上并有富余才合規(guī)矩。椅子面較好是一塊平板，如果用鑲嵌，也要保持一個(gè)平面，這樣才有利于盤坐。這種禪椅與中國(guó)傳統(tǒng)的床也有很大關(guān)系。儒家倡導(dǎo)正襟危坐，是指整理好衣冠服飾，更指調(diào)整身形，使身體端正放松。在早期的跪坐法中，身形端正放松很容易，但改為垂足坐法之后，想要端正放松就有些難度，于是有了許多要領(lǐng)，如將臀部坐在椅子面的前半部分，將大腿部位空出椅面，兩足自然踏地，略有“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰”的意味，這叫危坐。以此來(lái)提起并保持敬、慎之心，此為儒家正坐修身之法，道家亦如之。若論舒適，將兩腿全部坐上椅面即可，但已遠(yuǎn)離儒家正身之意。而作為養(yǎng)生而言，比較好就是要有由海南降香黃檀制成的器物，比如床榻和椅凳之類。上海太師椅分類
紅木家具還能增值傳家。使用中國(guó)傳統(tǒng)工藝制作的紅木家具，無(wú)論是床、書桌、博古架，還是沙發(fā)、茶幾等，都可以撇開實(shí)質(zhì)，向后人講述它跨時(shí)空存在的意義，帶給人精神的享受。遇到一件好的紅木家具，不僅是一種藝術(shù)，可以觀賞，可以使用，可以置景，可以愉悅身心，更是一種可以升值的收藏品，或展示或傳家，都是非常有益的。我國(guó)傳統(tǒng)紅木家具設(shè)計(jì)精巧，十分重視家具的造型結(jié)構(gòu)與廳堂建筑相配套，家具本身的造型配置也主次分明，非常和諧。不妨試想一下，當(dāng)你的一套家具用了十多年之后，不但沒(méi)有貶值，價(jià)格反而上漲了，這種快樂(lè)肯定是其它消費(fèi)所不能比擬的。天津官帽椅排名用黃花梨木屑填充做枕頭有舒筋之功效，尤其適合老年人使用。
造型優(yōu)美莊重典雅的紅木家具，在變化中求統(tǒng)一，雕飾精細(xì)，線條流暢。既有簡(jiǎn)潔大方的仿明式，又有雕龍畫鳳、精心雕琢的仿清式，也有典雅大方的法式等，適合不同人的審美需求。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，做工精細(xì)紅木家具大都采用榫卯結(jié)合，做法靈妙巧合，牢固耐用，從力學(xué)角度來(lái)看具有很強(qiáng)的科學(xué)性。而且，我國(guó)傳統(tǒng)的紅木家具，基本上都是由工藝師們一刀一鋸一刨完成的，每落一刀都花費(fèi)工藝師的心機(jī)，同時(shí)還要講究整體藝術(shù)（藝術(shù)裝修效果圖）上的和諧統(tǒng)一。
紅木椅子類型介紹之太師椅。太師椅產(chǎn)生于宋代，是只此一個(gè)以官職來(lái)命名的椅子。過(guò)去，我們常說(shuō)“穩(wěn)坐太師椅”，指的就是這種椅子。太師椅起初是一種類似于交椅的椅具；但是在明代時(shí)，將上部安栲栳樣椅圈兒的圈椅稱為太師椅；到了清代，太師椅成了一種扶手椅的專稱，它靠背板、扶手與椅面間成直角，樣子莊重嚴(yán)謹(jǐn)，用料厚重，寬大夸張，裝飾繁縟。這些種種的特征都是為了顯示突出主人的地位和身份，已經(jīng)完全脫離了舒適，而趨向于尊嚴(yán)。據(jù)悉，皇帝出行打獵的時(shí)候，侍從隨身替他扛著的椅子就是交椅，皇帝累了，就命侍從打開交椅坐上歇息。
小資買一件小資指的是有一定經(jīng)濟(jì)條件還要有一定情調(diào)還要有一定文化追求的人。他們不是多么地喜歡中國(guó)文化，而是要追求一個(gè)中國(guó)文化符號(hào)，所以挑選一件中國(guó)古典家具作為自己品味的彰顯。一個(gè)精致的小條案，一只漂亮的四出頭椅子，或者是一對(duì)面條柜，任選其一作為裝飾符號(hào)足矣。木料也不太講究國(guó)標(biāo)紅木，榆木也可以，顏色也不太講究紅色，白色也可以。家庭買一堂家庭是傳統(tǒng)意義上的家庭，上有老人下有孩子過(guò)著中國(guó)傳統(tǒng)的日子。中國(guó)傳統(tǒng)尊重祖宗，祖宗的陰德會(huì)護(hù)佑他們的后代，所以中國(guó)人要祭祖，要祭拜天地君親師。講究的家族都有自己的祠堂，專事祭祀。中國(guó)式家庭傳統(tǒng)的就是在自己家的主廳里擺上一套中堂家具達(dá)到傳統(tǒng)祠堂的作用。一張八仙桌、一對(duì)太師椅、一個(gè)供案，也叫一堂家具?！拔奶贰敝该鞔抛游恼髅?，“文太史椅”是他日用的一把交椅。他死后此椅歸文征明的曾孫文震孟所有。山東明式圈椅分類
大紅酸枝的酸香氣息濃厚，有獨(dú)特的殺菌功效，同時(shí)酸枝對(duì)人體有預(yù)防一定疾病之功效。上海太師椅分類
紅木家具的選購(gòu)：選購(gòu)紅木家具除了考慮價(jià)格因素，更應(yīng)該注重家具品質(zhì)。市場(chǎng)上紅木家具良莠不齊，個(gè)別不良商家的造假手段也是五花八門，一不留神極有可能看走眼，所以一定要掌握相應(yīng)的方法。驗(yàn)證紅木判斷家具是否真的為紅木制成，或標(biāo)明哪里是紅木。一看二紋，一看是指在顏色和紋路上判斷，材質(zhì)本身是否帶紅色、黃紅色、芝紅色等多種自然色澤，木紋是否質(zhì)樸美觀，上漆后木紋是否仍然清晰可見(jiàn)。判斷紅木種類紅木是什么樹種制成的，這直接影響價(jià)格和質(zhì)量。紅木家具的市場(chǎng)比較混亂，經(jīng)常以次充好，不要因?yàn)槭羌t木就不考慮樹種，就黃花梨來(lái)說(shuō)，有海南黃花梨、越南黃花梨，價(jià)格因?yàn)楫a(chǎn)量和品質(zhì)不同而有所差異。上海太師椅分類
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