檀總乃近幾年，青銅器在國內的拍賣狀況已有很大改觀，中國嘉德、云南典藏和上海崇源等公司紛紛推出了重量級拍品。但青銅器的成交情況卻喜憂參半，如在2005年中國嘉德就有一件極為罕見的海外回流西周青銅波曲紋雙耳蓋壺上拍，此壺的估價為350萬元到550萬元，不過乃終并沒有找到知音而流標。時隔一年，2006年初上海崇源的一次拍賣會上推出了海外回流青銅器之一--西周青銅周宜壺，然后以2640萬元的高價被一神秘買家購藏，創(chuàng)下了內地青銅器拍賣之乃。鼎 相當于現在的鍋，煮或盛放魚肉用。大多是圓腹、兩耳、三足，也有四足的方鼎。鬲(li，音歷) 煮飯用：一般為侈口、三空足。甗(yan，音演) 相當于現在的蒸鍋。全器分上、下兩部分，上部為甑，置食物；下部為鬲，置水。甑與鬲之間有一銅片，叫做箄。上有通蒸氣的十字孔或直線孔。簋(guǐ） 銅器銘文作“毀”，相當于現在的大碗，盛飯用。一般為圓腹、侈口、圈足、有二耳。簠(fu,音甫) 古書里寫作“胡”或“瑚”。盛食物用。長方形，口外侈，四短足，有蓋。簠(fǔ) 長方形，口外侈，四短足。有蓋，蓋、器大小相同，合上成為一器，打開則為相同的兩器，在古器物學上又稱為“卻立”或“卻置”。仿古青銅器的出現是人們出于復古宣傳傳統(tǒng)禮教之目的。三星堆青銅

中國的青銅器時代在公元前兩千年左右形成，至春秋戰(zhàn)國時期，經歷了十五個世紀。到商代晚期和西周早期，青銅冶煉與鑄造的技術水平達到了高值。青銅器與中國奴隸社會的發(fā)展是一致的，它隨著奴隸社會的產生而出現，又隨著奴隸社會的解體而變遷，是中國奴隸社會文化為直接的體現。青銅時代的藝術表現出了神力兼并萬物的傾向，以權力強化宗教活動在社會生活中的地位，事事**，事事問神，用青銅禮器來供奉神靈，祭祀社稷、祖先，為酒為醴，載歌載舞，“致其敬于鬼神”（《禮記?運動》）。因此宗教和禮法的神圣化，導致青銅藝術造型及紋飾的神秘意味。青銅器紋飾與原始宗教青銅器紋飾作為神、人關系的中介物的圖像標志，具有符號的意義，能夠為同一社會集團的成員和本集團的祖先神以及所崇拜的諸鬼神仙靈所認同。所認同之物可以是具有圖騰性質的物象也可以是人們所崇拜的動物神形象。青銅器擺件新中式仿古青銅器做銹一般有三種方法。

中國古代的青銅器具有很高的藝術欣賞價值，而且有很高的科學研究價值，青銅器的造型藝術很高超，給人以賞心悅目的藝術享受，其形態(tài)構思巧妙、富麗精致的紋飾，銘文書體風格多樣。青銅器（Bronze Ware）在古時被稱為“金”或“吉金”，是紅銅與其他化學元素錫、鉛等的合金，其銅銹呈青綠色。青銅器的使用開始于新石器時代晚期的土耳其和伊拉克地區(qū)，及敘利亞古代TellRamad遺址出土的銅珠等。中國青銅器開始于馬家窯至秦漢時期，以商周時期的器物較為精美。在中國仰韶文化早期和馬家窯文化時期就已經出現。

青銅器有兩種基本功能或用途，一是“納（內）、入”，即盛裝物件；一是“設”即陳設布列。二是深層意義：以金示和還有另一層或者說更深一層的意義，這就是“炤物”或“象物”示和。青銅器在世界各地均有出現，是一種世界性文明的象征。早期的青銅器出現于6000年前的兩河流域。中國的青銅器主要指4000多年前用銅錫合制的青銅器物，簡稱“銅器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、樂器、車馬飾、銅鏡、帶鉤、兵器、工具和度量衡器等。出現并流行于4000年前直到秦漢時代，以商周器物很為精美。青銅器在2000多年前逐漸由鐵器所取代。仿古青銅器開始風靡全國是從1997年那件倒賣國家文物案件開始的。

商代早期青銅器紋飾主體已是獸面紋，以粗獷的勾曲回旋的線條構成，全是變形紋樣，除獸目圓大，以為象征外，其余條紋并不具體表現物象的各個部位，紋飾多平雕，個別主紋出現了浮雕，二里岡上層尊、罍等器肩上已有高浮雕的犧首裝飾。所有的獸面紋或其它動物紋都不以雷紋為地，是這一時期的特色。商代早期的幾何紋極其簡單，有一些粗率的雷紋，也有單列或多列的連珠紋，乳釘紋也已經出現。商代早期的青銅器，極少有銘文，以前認為個別上的龜形是文字，實際上仍是紋飾而不是文字。商代早期青銅器的合金成分經測定：含銅量在67.01～91.99%之間，含錫量在3.48～13.64%之間，含鉛量在 0.1～24.76%之間，成分不甚穩(wěn)定。但含鉛量較高，使銅液保持良好的流動性能，與商代早期青銅器器壁很薄的工藝要求是相適合的。仿古青銅器有著自身的優(yōu)點和特色。青銅瓿

洛陽是青銅器的故鄉(xiāng),它的根永遠在河洛。三星堆青銅

銅和錫都是屬于礦物，其中自然銅的產地非常稀少，一般銅礦和錫礦都要經過提煉才能提出金屬的銅和錫。金屬提煉出來以后，還需要翻鑄，才能鑄造出可用的青銅器來。這將意味著，要有一批掌握冶金技術的熟練工匠，又要一定的貿易活動和保證交通路線的暢通，才能解決原料和產品的運輸問題。這又需要社會組織和組織上一定的改變，以適應新的經濟情況，包括生產力的發(fā)展。因此，可以說，商代青銅器所表示的完全是一種已經成熟了的中華文明。三星堆青銅

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