中國青銅器分布地區(qū)廣,且質(zhì)量上乘。中國商周時代的青銅器,制作精湛、花紋隨意、富麗典雅,其精品不勝枚舉,如司母戊方鼎、虎食人卣、雙羊尊、大克鼎、毛公鼎、蓮鶴方壺、雙雄寶劍、勾踐劍、長信宮燈、嵌綠松石臥鹿、銅車馬,鑄造精致前列,具有強烈藝術(shù)渲染力,同時也深受國內(nèi)外藏家鐘愛。其他各類青銅器物,鑄造者根據(jù)不同的硬度要求,準確把握銅錫比例,使器皿質(zhì)量優(yōu)良,這是國外青銅器鑄品望塵莫及的。以容器為主的中國青銅器也在世界青銅文化中獨樹一幟。而中國卻以鑄造難度較大、紋飾復(fù)雜的容器為主。這些容器,尤其鼎是為國家重器。其寓意深奧、內(nèi)涵豐富,糾纏在一起的神秘性始終是鑒定家及藏家們感興趣的問題。洛陽仿古青銅器,不僅再現(xiàn)了歷史風(fēng)貌,而且以它獨特的藝術(shù)魅力,贏得了海內(nèi)外收藏家和旅游者的青睞。歷代青銅器擺件 復(fù)古
青銅器青銅器壺 盛酒或盛水器。如《詩經(jīng)》上說:“清酒百壺”,《孟子》上說:“簟食壺漿”。壺有圓形、方形、扁形和瓠形等多種形狀。盤 盛水或承接水。多是圓形、淺腹,有圈足或三足,有的還有流。匜(yí) 《左傳》有“奉匜沃盥”,沃的意思是澆水, 盥的意思是洗手洗臉,說明是古代盥洗時澆水的用具。形橢圓,三足或四足,前有流,后有鋬,有的帶蓋。瓿(bù),盛酒器和盛水器,亦用于盛醬。流行于商代至戰(zhàn)國。器型似尊,但較尊矮小。圓體,斂口,廣肩,大腹,圈足,帶蓋,有帶耳與不帶耳兩種,亦有方形瓿。器身常裝飾饕餮、乳釘、云雷等紋飾,兩耳多做成獸頭狀盂 盛水或盛飯的器皿。侈口、深腹、圈足,有附耳,很像有附耳的簋,但比簋大。商周青銅簠仿古青銅器的存在價值很高。
吳、越的寶劍,異常鋒利,名聞天下,出現(xiàn)了一些有名的鑄劍的匠師,如干將, 歐治子等人。有的寶劍雖已在地下埋藏兩千多年,但仍然可以切開成疊的紙張。 越王勾踐劍等一些劍,其表面經(jīng)過一定的化學(xué)處理,形成防銹的菱形、鱗片形或火焰形的花紋,異常華麗。 青銅人面方鼎 中國青銅器還有一特點,就是迄今為止沒有發(fā)現(xiàn)過任何肖像。不少的青銅器用人的面形作為裝飾品,如 人面方鼎、人面鉞等,但這些人面都不是什么特定人物的面容。更多的器物是人的整體形象,如人形的燈或器座;或者以人的整體作為器物的一部分,如鐘架有佩劍人形舉手托住橫梁,銅盤下有幾個人形器足之類,這些人形大部分是男女待從的裝束,而且也不是特定婢奴的肖像。
中國的青銅器時代在公元前兩千年左右形成,至春秋戰(zhàn)國時期,經(jīng)歷了十五個世紀。到商代晚期和西周早期,青銅冶煉與鑄造的技術(shù)水平達到了高值。青銅器與中國奴隸社會的發(fā)展是一致的,它隨著奴隸社會的產(chǎn)生而出現(xiàn),又隨著奴隸社會的解體而變遷,是中國奴隸社會文化為直接的體現(xiàn)。青銅時代的藝術(shù)表現(xiàn)出了神力兼并萬物的傾向,以權(quán)力強化宗教活動在社會生活中的地位,事事**,事事問神,用青銅禮器來供奉神靈,祭祀社稷、祖先,為酒為醴,載歌載舞,“致其敬于鬼神”(《禮記?運動》)。因此宗教和禮法的神圣化,導(dǎo)致青銅藝術(shù)造型及紋飾的神秘意味。青銅器紋飾與原始宗教青銅器紋飾作為神、人關(guān)系的中介物的圖像標志,具有符號的意義,能夠為同一社會集團的成員和本集團的祖先神以及所崇拜的諸鬼神仙靈所認同。所認同之物可以是具有圖騰性質(zhì)的物象也可以是人們所崇拜的動物神形象。青銅器有很強的藝術(shù)魅力。
流行于新石器時代晚期至秦漢時代,以商周器物較為精美。起初出現(xiàn)的是小型工具或飾物。夏代始有青銅容器和兵器。商中期,青銅器品種已很豐富,并出現(xiàn)了銘文和精細的花紋。商晚期至西周早期,是青銅器發(fā)展的鼎盛時期,器型多種多樣,渾厚凝重,銘文逐漸加長,花紋繁縟富麗。隨后,青銅器胎體開始變薄,紋飾逐漸簡化。春秋晚期至戰(zhàn)國,由于鐵器的推廣使用,銅制工具越來越少。秦漢時期,隨著瓷器和漆器進入日常生活,銅制容器品種減少,裝飾簡單,多為素面,胎體也更為輕薄。中國古代銅器,是我們的祖先對人類物質(zhì)文明的巨大貢獻,雖然從目前的考古資料來看,我國銅器的出現(xiàn),晚于世界上其他一些地方,但是就銅器的使用規(guī)模、鑄造工藝、造型藝術(shù)及品種而言,世界上沒有一個地方的銅器可以與中國古代銅器相比擬。這也是中國古代銅器在世界藝術(shù)史上占有獨特地位并引起普遍重視的原因之一。仿古青銅器的購買需要注意很多。歷代青銅器仿古擺件
仿古青銅器 承載著我國厚重的歷史。歷代青銅器擺件 復(fù)古
即中國青銅器時代,包括夏、商、西周、春秋及戰(zhàn)國早期,延續(xù)時間約一千六百余年。這個時期的青銅器主要分為禮樂器、兵器及雜器。樂器也主要用在宗廟祭祀活動中。圖為東周早期的青銅鸮首提梁壺由終身獨身日籍名醫(yī)森承一郎傳承人呂默齋(志強)持有,日本傳奇古董商坂本五郎代為操作。本件青銅屬私家藏品且據(jù)合法性,青銅器是藏家比較認可的板塊之一,但青銅器屬珍貴文物,國家制定了一系列的政策法規(guī)來加以保護,對青銅器流通有嚴格管制??梢栽谑袌錾虾戏魍ǖ那嚆~器大致有如下兩類:1949年以前出土,流傳有序,并有明確著錄可以佐證的青銅器;從海外回流的青銅器。因此,青銅器在國內(nèi)市場上一直不溫不火,大多屬于私下交易,而中國藏家進入國際拍賣圈也不過5年左右。一般指戰(zhàn)國末年至秦漢末年這一時期。傳統(tǒng)的禮儀制度已徹底瓦解,鐵制品已被比較廣的使用。歷代青銅器擺件 復(fù)古
洛陽天邑文化傳播有限公司致力于禮品、工藝品、飾品,是一家生產(chǎn)型公司。公司業(yè)務(wù)涵蓋仿古青銅器,青銅器擺件,古董古玩擺件,仿古工藝品等,價格合理,品質(zhì)有保證。公司將不斷增強企業(yè)重點競爭力,努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識,遵守行業(yè)規(guī)范,植根于禮品、工藝品、飾品行業(yè)的發(fā)展。洛陽天邑十三朝憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品、專業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來的聲譽和口碑,讓企業(yè)發(fā)展再上新高。