壁葬，除了一些人熟知的江葬，節(jié)地生態(tài)葬還有樹(shù)葬、草坪葬、花壇葬、壁葬等。如花壇葬是用花壇代替墓穴，將特制的可降解的骨灰盒放入花壇中，花壇上種植花朵；樹(shù)葬則是以認(rèn)養(yǎng)綠地的辦法，植一些樹(shù)木，將親人的骨灰撒在樹(shù)下，表示“落葉歸根”；壁葬，是一種將骨灰盒安置于墻壁內(nèi)閣位的安葬方式。這些不豎碑、不留墳頭、不占地或少占地的骨灰處理方式，較大程度地實(shí)現(xiàn)了降低成本、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境。如江葬，土地占用為零；花壇葬則可以讓骨灰和花草植物一起降解。生態(tài)葬的優(yōu)勢(shì)在于實(shí)現(xiàn)資源循環(huán)利用，減少浪費(fèi)。上海圖書(shū)館葬生態(tài)節(jié)地葬

“獨(dú)特的儀式感”什么樣？單璐舉了個(gè)例子，今年3月30日，“思念互聯(lián)·記憶重生”——“融”生態(tài)沉浸式追思禮在浙江安賢園舉行，通過(guò)數(shù)字孿生、人工智能技術(shù)、元宇宙等，讓生者和逝者穿越時(shí)空“重聚”。通過(guò)儀式現(xiàn)場(chǎng)的三面投影，原浙江麻紡織廠退休工人王富榮、林業(yè)科學(xué)研究員章瑞熾、志愿軍戰(zhàn)士龐晉，三人的生平和照片一一呈現(xiàn)，這個(gè)過(guò)程既是對(duì)逝者一生的回顧，也寄托著生者的無(wú)限追思。緬懷儀式后，三位生態(tài)葬踐行者被移至生態(tài)藝術(shù)苑安葬。徐匯合葬生態(tài)節(jié)地葬生態(tài)節(jié)地葬致力于恢復(fù)自然生態(tài)，鼓勵(lì)社群共同維護(hù)環(huán)境。

從儀式上來(lái)說(shuō)，隨著生態(tài)葬的發(fā)展，出現(xiàn)了花葬、樹(shù)葬、江葬、草坪葬等多種形式，紀(jì)念的儀式感也越來(lái)越強(qiáng)。人們選擇生態(tài)葬，更重要的因素是“禮”，“禮數(shù)”到了，人心皆安。錢(qián)塘江邊的江葬紀(jì)念碑、花葬墓園中的姓名卡牌等，生者前往紀(jì)念的形式感并不缺，“禮數(shù)”周全。從精神上來(lái)說(shuō)，同樣是長(zhǎng)眠于地下，但逝者的生命以一株花、一棵樹(shù)、一片草坪這種形式得到輪回和升華，是逝者以一種更崇高的形式澤被后人，更值得被尊重和銘記，這樣既能讓生者更有追思的儀式感和目標(biāo)地，還能參與公祭，這難道不隆重、不體面嗎？這難道不是厚葬嗎？

怎樣進(jìn)行節(jié)地生態(tài)安葬？我市積極穩(wěn)妥推廣節(jié)地生態(tài)安葬，加強(qiáng)節(jié)地生態(tài)安葬設(shè)施建設(shè)，鎮(zhèn)級(jí)節(jié)地生態(tài)安葬點(diǎn)建有率已達(dá)100%，省級(jí)示范點(diǎn)25處，家屬可聯(lián)系戶(hù)籍所在地鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）或者市級(jí)公墓官山生態(tài)陵園，了解、選擇安葬點(diǎn)和安葬方式。選擇海葬的，可到戶(hù)籍所在地民政部門(mén)辦理預(yù)約手續(xù)。屆時(shí)，民政部門(mén)會(huì)組織集中海葬活動(dòng)。節(jié)地生態(tài)安葬獎(jiǎng)補(bǔ)政策，2019年，我市出臺(tái)全市統(tǒng)一的節(jié)地生態(tài)安葬獎(jiǎng)補(bǔ)政策，對(duì)實(shí)施骨灰撒散、樹(shù)（花）葬、草坪葬、骨灰堂安置等不占地或少占地的節(jié)地生態(tài)安葬方式給予500元—10000元獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)助，并對(duì)實(shí)施樹(shù)（花）葬、草坪葬人員（要求在約定安葬區(qū)域采取深埋的方式安葬骨灰，不修墳?zāi)埂⒉涣⒈?、不硬化土地的安葬方式）免除墓穴使用費(fèi)用，鼓勵(lì)大家選擇節(jié)地生態(tài)安葬。生態(tài)節(jié)地葬，讓生命的告別變得更加寧?kù)o、和諧。

隨著生態(tài)葬的推廣與普及，不少人在生前就簽訂了生態(tài)葬相關(guān)協(xié)議，希望在逝世后“回歸自然”。安賢園內(nèi)的生態(tài)藝術(shù)苑，今年2月24日，市民鄧志來(lái)代父親鄧泉成正式辦好了生態(tài)葬手續(xù)。早在2016年3月31日在浙江安賢園舉辦的生態(tài)葬儀式上，他就與弟弟一起為父母簽訂了生態(tài)葬協(xié)議。較開(kāi)始，他們四兄弟也很不解，在父親的強(qiáng)烈要求下才去了解了生態(tài)葬?！拔腋赣H一直主張厚養(yǎng)薄葬，本來(lái)我們四兄弟商量花二三十萬(wàn)元買(mǎi)個(gè)墓地，遭到他強(qiáng)烈反對(duì)。他總說(shuō)‘人死如燈滅，況且周都沒(méi)有保留骨灰’。后來(lái)，他在報(bào)紙上看到‘生態(tài)葬’報(bào)道，和母親一拍即合，還強(qiáng)烈要求我們?nèi)プ稍?xún)?！鄙鐓^(qū)中可建立生態(tài)紀(jì)念林，成為家庭多代共享的追思空間。浦東新區(qū)花盆葬生態(tài)節(jié)地葬市價(jià)

選擇生態(tài)葬也可以減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，葬禮費(fèi)用通常較為合理。上海圖書(shū)館葬生態(tài)節(jié)地葬

對(duì)于管理了念親堂十幾年的劉尚民來(lái)說(shuō)，這不止是一份工作，更是對(duì)全村的一份堅(jiān)守。“潮汕地區(qū)傳統(tǒng)習(xí)俗較為豐富，在喪葬方面，有些陳規(guī)陋習(xí)一定要摒棄，但是有些好的，比如家族團(tuán)結(jié)的觀念就一定要傳承下來(lái)?！眲⑸忻裆钣懈杏|地說(shuō)，“這里之所以命名為‘念親堂’，就是告訴后輩們要懷念故去的先人，更要珍惜現(xiàn)在的親人，增強(qiáng)家族凝聚力、認(rèn)同感和親切感。下一步我們將繼續(xù)努力做好全村的殯葬革新工作，更好地服務(wù)本村村民和周邊百姓?！鄙虾D書(shū)館葬生態(tài)節(jié)地葬