與傳統(tǒng)安葬方式不同的是，節(jié)地生態(tài)安葬方式不留墳頭，在花壇上種植花草，同大地融為一體。跟傳統(tǒng)殯葬形式相比，節(jié)地生態(tài)安葬成本極低，有效保障了大家對安葬服務(wù)的基本需求。“以前想在墓園里購買墓地需要很多錢，節(jié)地生態(tài)安葬較大程度上減輕了我們的負(fù)擔(dān)。”參加節(jié)地生態(tài)安葬儀式的李女士說，參加節(jié)地生態(tài)安葬，讓逝者回歸自然是一個很好選擇。生態(tài)葬是指人的遺體火化后，通過“草坪葬”、“水葬”、“樹葬”等不占地或少占地的方式處理骨灰，具有環(huán)保、節(jié)能和成本低等特點(diǎn)，生態(tài)葬是屬于一種節(jié)約環(huán)保的葬禮。生態(tài)節(jié)地葬注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，適應(yīng)了現(xiàn)代社會的綠色發(fā)展需求。閔行圖書館葬生態(tài)節(jié)地葬行價

花葬，花葬是墓葬與樹葬的創(chuàng)新，它改變了傳統(tǒng)公墓死板、無生機(jī)的形式，用花壇代替墓穴，將特制的可降解的骨灰盒放入花壇中，花壇上種植花朵。壇位可循環(huán)利用，占地面積少，價格經(jīng)濟(jì)。顧名思義，花葬的較大主角就是各色花朵，在節(jié)省土地資源的同時，也可以令墓地環(huán)境賞心悅目，并充滿關(guān)懷。草坪葬，源于西方流行于東方的葬式。與芳草為伴，讓生命生于自然，歸于自然，吸取大地甘露，與天地合二為一。西洋風(fēng)格與中華傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合，流暢的線條，給人視覺的美感。奉城雙人合葬生態(tài)節(jié)地葬設(shè)計生態(tài)葬的優(yōu)勢在于實現(xiàn)資源循環(huán)利用，減少浪費(fèi)。

2022年，潮州市民政局印發(fā)了《潮州市生態(tài)安葬獎勵辦法》。生態(tài)安葬活動堅持以自愿為原則，潮州市戶籍居民、常住潮州市的外地戶籍居民均可在指定時間和地點(diǎn)，報名參加潮州市民政局組織的生態(tài)安葬活動，對于符合條件且不設(shè)立專位祭祀的潮州市戶籍居民，每份骨灰可享受1000元一次性獎勵。潮州市各村委會針對本村村民選擇進(jìn)行遺體火葬者，還會給予額外獎勵。據(jù)楓二村黨委副書記、村委會副主任劉尚民介紹，念親堂每年都有祭拜活動，為此專門設(shè)立了祭拜大廳，規(guī)定香燭、祭品都不能帶進(jìn)去，統(tǒng)一放在大廳祭拜臺上，并有專人看管。在離念親堂不到500米的地方，還專門建成了微型消防站，既防患于未然，又保障村民安全。

了解過生態(tài)葬后，家人們漸漸接受了。鄧志來說：“其實生態(tài)葬的儀式莊重肅穆，生態(tài)葬的區(qū)塊我們也覺得很滿意?！睘楦赣H黃忠良選擇樹葬的黃女士告訴記者，有親友堅定地持反對意見，認(rèn)為生態(tài)葬太隨意，但黃女士跟父親都堅持“生不帶來死不帶去”?！捌鋵嵤裁炊急炔簧仙靶㈨?，這才是較重要的。再說，樹葬園區(qū)很寧靜，在父親忌日我會去那里看看花草生長，也感到很欣慰。”黃女士表示。還有人會因家人反對而選擇簽訂協(xié)議或做公證。建德市民政局社會事務(wù)科科長唐曉林就接待過多位咨詢樹葬甚至想做公證的市民。節(jié)地葬方式不斷創(chuàng)新，為人們提供更多綠色殯葬選擇。

“獨(dú)特的儀式感”什么樣？單璐舉了個例子，今年3月30日，“思念互聯(lián)·記憶重生”——“融”生態(tài)沉浸式追思禮在浙江安賢園舉行，通過數(shù)字孿生、人工智能技術(shù)、元宇宙等，讓生者和逝者穿越時空“重聚”。通過儀式現(xiàn)場的三面投影，原浙江麻紡織廠退休工人王富榮、林業(yè)科學(xué)研究員章瑞熾、志愿軍戰(zhàn)士龐晉，三人的生平和照片一一呈現(xiàn)，這個過程既是對逝者一生的回顧，也寄托著生者的無限追思。緬懷儀式后，三位生態(tài)葬踐行者被移至生態(tài)藝術(shù)苑安葬。生態(tài)葬優(yōu)勢：有利于生態(tài)環(huán)境保護(hù)和土地資源節(jié)約。奉城壁葬生態(tài)節(jié)地葬陵園

大多數(shù)人愿意選擇生態(tài)節(jié)地葬，因其展現(xiàn)出人與自然和諧相處的思想。閔行圖書館葬生態(tài)節(jié)地葬行價

生態(tài)葬距離“深入人心”還有多遠(yuǎn)？預(yù)計2035年左右，我國60歲及以上老年人口將突破4億，在總?cè)丝谥姓急瘸^30%，社會進(jìn)入重度老齡化階段。林軍認(rèn)為，當(dāng)前節(jié)地生態(tài)安葬在推進(jìn)過程中依然存在不小難度，其中較需要突破的是傳統(tǒng)喪葬觀念帶來的障礙和安葬形式創(chuàng)新上的不足，需以轉(zhuǎn)變觀念先行，同時做好設(shè)施建設(shè)、服務(wù)優(yōu)化等方面的工作。參加海葬活動的潘先生送走了沒有后人的大哥。他說，福州的公益海葬活動不花一分錢，活動開展也井然有序，唯獨(dú)感覺親人骨灰撒進(jìn)海里后，心里空蕩蕩的，似乎少了些許寄托。閔行圖書館葬生態(tài)節(jié)地葬行價